tag:blogger.com,1999:blog-49610399315466386372024-03-27T08:36:24.428+02:00ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ«ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν» (Ματθ. 19, 19-20).
«οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ·»(Α΄ Κορ. ιγ΄ 6).
«δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται»(Ρωμ.α'17).
«νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.» ( Α' Κορινθίους. 13:13).
«στήκετε, καί κρατεῖτε τάς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου εἴτε δι΄ ἐπιστολῆς ἡμῶν» (Θεσ.β΄ 2, 15). Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comBlogger2351125tag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-50587869656234315542024-03-26T20:57:00.004+02:002024-03-26T20:57:17.937+02:00ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ (Αγίου Κασσιανού του Ρωμαίου)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #f1c232; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <span style="font-family: inherit; font-style: italic; text-align: center;"> </span><img alt="" class="wp-image-2907" decoding="async" height="231" loading="lazy" sizes="(max-width: 308px) 100vw, 308px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-11.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-11.png 308w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-11-300x225.png 300w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: italic; height: auto; max-width: 100%; padding: 8px; text-align: center; vertical-align: bottom;" width="308" /></span></div><p><span style="background-color: #660000;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><br /></span></span></div><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Θα κάνω λόγο για την <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">εγκράτεια στα φαγητά, η οποία είναι αντίθετη της γαστριμαργίας, και για τον τρόπο των νηστειών και την ποσότητα των φαγητών</span>. Και αυτά, όχι από τον εαυτό μου, αλλά καθώς παραλάβαμε από τους αγίους Πατέρες.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Εκείνοι λοιπόν, δεν έχουν παραδώσει ένα κανόνα νηστείας, ούτε ένα τρόπο της διατροφής, ούτε το ίδιο μέτρο, γιατί δεν έχουν όλοι την ίδια δύναμη, είτε λόγω ηλικίας, είτε ασθένειας, είτε καλύτερης συνήθειας του σώματος. <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Έχουν όμως παραδώσει σε όλους ένα σκοπό, να αποφεύγουμε την αφθονία και να αποστρεφόμαστε τον χορτασμό της κοιλιάς</span>.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Έχουν δει στην πράξη ότι είναι ωφελιμότερο και βοηθά στην καθαρότητα το να τρώει κανείς μία φορά την ημέρα από το να τρώει κάθε τρεις ή τέσσερις ή εφτά ημέρες. Γιατί λένε, <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">εκείνος που επεκτείνεται υπέρμετρα στη νηστεία, υπέρμετρα κατόπιν τρώει</span>. Και από αυτό, <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">άλλοτε εξαιτίας της υπερβολής της αποχής από την τροφή ατονεί το σώμα και γίνεται πιο απρόθυμο για τις πνευματικές εργασίες, και άλλοτε όταν γεμίσει από το βάρος των τροφών προκαλεί αμέλεια και εξασθένηση της ψυχής</span>.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Και πάλι οι άγιοι Πατέρες δοκίμασαν και είδαν ότι δεν είναι για όλους κατάλληλη η διατροφή με χόρτα, ούτε με όσπρια, ούτε όλοι μπορούν να τρέφονται μόνο με ξερό ψωμί. Και άλλος, καθώς είπαν, ενώ τρώει δύο λίτρες ψωμί, πεινά ακόμη, ενώ άλλος τρώει μία λίτρα ή έξι ουγγιές και χορταίνει.</span></span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: initial !important; background-repeat: initial !important; background-size: initial !important; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Σε όλους λοιπόν, όπως είπα, ένα κανόνα εγκράτειας έχουν παραδώσει, το <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">να μην ξεγελιούνται με τον χορτασμό της κοιλιάς</span> (Παροιμ. 24:15),<span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"> ούτε να παρασύρονται από την ηδονή του λάρυγγα. Γιατί δεν είναι μόνο η διαφορά της ποιότητας των τροφών, αλλά και η ποσότητα που ανάβει τα πυρωμένα βέλη της πορνείας. Γιατί με οποιαδήποτε τροφή όταν γεμίσει η κοιλιά, γεννά το σπόρο της διαφθοράς.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Και πάλι δεν είναι μόνο η κραιπάλη του κρασιού που φέρνει μέθη στη διάνοια, αλλά και η αφθονία του νερού και κάθε τροφής <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">η υπερβολική χρήση</span>, τη ζαλίζει και φέρνει νύστα σ’ αυτήν. Αιτία της καταστροφής των Σοδομιτών δεν ήταν η κραιπάλη του κρασιού και των διαφόρων φαγητών, αλλά η αφθονία του άρτου, κατά τον προφήτη (Ιεζ. 16:49).</span></span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: initial !important; background-repeat: initial !important; background-size: initial !important; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Η ασθένεια του σώματος δεν είναι αντίθετη με την καθαρότητα της καρδιάς, όταν δώσουμε στο σώμα εκείνα που απαιτεί η ασθένεια, όχι ό,τι θέλει η ηδονή. <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Τις τροφές τις χρησιμοποιούμε τόσο ώστε να ζήσουμε, όχι για να σκλαβωθούμε στις ορμές της επιθυμίας. Η μετρημένη και μέσα σε λογικά όρια τροφή βοηθά στην υγεία του σώματος, δεν αφαιρεί την αγιότητα.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ακριβής κανόνας εγκράτειας, όπως παρέδωσαν οι Πατέρες, είναι <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">να σταματούμε να τρώμε πριν χορτάσουμε</span>. Και ο Απόστολος που είπε: «Μη φροντίζετε για την σάρκα, πώς να ικανοποιήσετε τις επιθυμίες της» (Ρωμ. 13:14), δεν εμπόδισε την αναγκαία κυβέρνηση της ζωής, αλλά απαγόρευσε την φιλήδονη φροντίδα.</span></span></p><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232;"><span style="font-size: medium;"><em style="box-sizing: inherit;">(Προς τον επίσκοπο Κάστορα περί των οχτώ λογισμών της κακίας,</em><br style="box-sizing: inherit;" /></span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;">Φιλοκαλία, τ. Α΄, εκδ. «Το περιβόλι της Παναγίας», Θεσσαλονίκη 2002, σελ. 91)</span><br /><br /></em></span></span></p><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit; font-family: inherit;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/20/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%ac%cf%82/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></span></a></em></em></span></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-31321821391209810422024-03-26T15:07:00.008+02:002024-03-26T15:07:57.763+02:00ΒΑΣΙΚΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ (Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα)<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="361" src="https://www.youtube.com/embed/3HGZJW443gY" width="478" youtube-src-id="3HGZJW443gY"></iframe></div><br /><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-83126927749013297622024-03-25T19:45:00.002+02:002024-03-25T20:09:19.690+02:00ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2024 (Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς καί Σαλαμῖνος κ. Γεροντίου)<p style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhjucu1BwrPipWIMVPRNnv2bPmePq7d962VEaT0DDafJOT8KgFHle7t9a2quKBVAygUwGrp3o8GrbgixbdzD9139-BsLYA_siKndOuc4cHnrhVXCgqfyywba6zZLY9ZQENJfnfnKXXgVGX6pFi29NFmgmeyNq8Qc_9qRYoZoHUs8rk79L4Nt2Dx6r3KGOWt" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1263" data-original-width="843" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhjucu1BwrPipWIMVPRNnv2bPmePq7d962VEaT0DDafJOT8KgFHle7t9a2quKBVAygUwGrp3o8GrbgixbdzD9139-BsLYA_siKndOuc4cHnrhVXCgqfyywba6zZLY9ZQENJfnfnKXXgVGX6pFi29NFmgmeyNq8Qc_9qRYoZoHUs8rk79L4Nt2Dx6r3KGOWt=w427-h640" width="427" /></a><br /></span></span></p><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="box-sizing: border-box;"><div dir="auto" style="box-sizing: border-box; text-align: right;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Ι.Ν. ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΕΡΙΣΡΕΡΙ<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Καλλίνικε.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Σεβασμιώτατε Άγιε Αδελφέ. Ευσεβές Ιερατείον.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Για ακόμα μια χρονιά φτάσαμε σήμερα στην πρώτη Κυριακή των Νηστειών την Κυριακή της Ορθοδοξίας.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Περάσαμε ήδη το πρώτο μέρος του Τριωδίου από την περασμένη Δευτέρα και έχουμε μπει ήδη στο δεύτερο που είναι σοβαρότερο του πρώτου, το οποίο θα διαρκέσει μέχρι το Σάββατο του Λαζάρου, όπου Θεού θέλοντος θα εισέλθουμε στο τρίτο μέρος αυτού, την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών του Κυρίου μας, το πιο κατανυκτικό μέρος όλης αυτής της περιόδου με κορύφωση την Λαμπροφόρο Ανάστασή του.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η πρώτη Κυριακή λοιπόν των Νηστειών την οποία αναφέρεται η σημερινή ημέρα είναι συνδεδεμένη με την σοβαρά υπόθεση των Αγίων Εικόνων και της Αναστηλώσεως αυτών και γενικότερα με την Ορθοδοξία.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Νίκη λαμπρά και μεγάλη εορτάζει η Εκκλησία μας σήμερα και εορτάζοντας αυτήν τη νίκη της Ορθοδοξίας, κάθε χρόνο τέτοια μέρα, δίνεται η ευκαιρία να θυμηθούμε όλο το μεγαλείο και όλο τον θησαυρό που κλείνει μέσα της η Ορθόδοξη Εκκλησία μας.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η Ορθοδοξία μας, είναι η Εκκλησία όπως βγήκε από τα χέρια του Χριστού και όπως μας την παρέδωσαν οι Απόστολοι.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Αμόλυντη, Ανόθευτη, Παρθενική.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η Ορθοδοξία είναι ο καθαρός ο αποστολικός χριστιανισμός, η Ορθοδοξία είναι η Εκκλησία των Αγίων Πατέρων, αφού την ετοίμασαν, την ανέδειξαν, την εδόξασαν, που ερμήνευσαν το Ιερό Ευαγγέλιο σωστά, κρυστάλλινα, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η Εκκλησία του Χριστού, περιβεβλημένη τον εόρτιον αυτής κόσμον ευφραίνεται πνευματικώς, πανηγυρίζοντας την Αγίαν της Ορθοδοξίας ημέρα, ήτις « ως αστήρ πολύφωτος εν τω στερεώματι εαυτής διαγράφη, λαμπρύνων την ημετέραν φύσιν».</span></span></div></div><p style="text-align: center;"></p><div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="box-sizing: border-box;"><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η σημερινή φαιδρά, κεχαριτωμένη πανένδοξος και μεγαλοπρεπής ημέρα της Oρθοδοξίας, μας υπενθυμίζει εις τους απανταχού ορθοδόξους, τους μεγίστους θριάμβους της Ορθοδόξου Εκκλησίας, κατά της κακοδοξίας και της πλάνης των αιρέσεων.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="box-sizing: border-box;"><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Πάντες οι Ορθόδοξοι, αναφωνούμε σήμερον, τα επινίκια, δια την κατάπαυσιν των σκανδάλων των παλαιών αιρέσεων, με την λήξη της τρομεράς εικονομαχίας και την νίκη, τον θρίαμβο της Oρθοδόξου Eκκλησίας, κατά των εχθρών εικονομάχων, του 9όυ αιώνος, οι οποίοι μετά φανατισμού κατεπολέμησαν τις Aγίες Eικόνες. Περισσότερο από 100 έτη διήρκησε στη Eκκλησία ο χειμώνας, και ο σάλος εκείνος της εικονομαχίας, και ο εχθρός φαινόταν να θριαμβεύει.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Oι Αγιώτατοι και πανιερώτατοι αυτοί Πατέρες και Ομολογητές, θαρραλέως υπεραμυνόμενοι της Ορθοδόξου πίστεως, διωκόμενοι, κακουχούμενοι και υποβαλόμενοι εις βασάνους, παρεδίδοντο εις τον θάνατον κρατόντας την ομολογία της πίστεως ανόθευτη.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η ιστορία όμως κατέγραψε με θαυμασμό την καρτερία, το μαχητικό σθένος και την γενναιότητα των ομολογητών, και μαρτύρων της πίστεως, επί της εικονομαχίας τους οποίους ουδείς ηδυνήθη να χωρίση της αγάπης του Χριστού και να τους απομακρύνει από την πιστή τήρηση των παραδόσεων της Ορθοδόξου Πίστεως.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Και σήμερα εν έτη 2024 όπου η μαρτυρική Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών συμπληρώνει 100 έτη από την επάρατη αυτή πράξη της ημερολογιακής μεταρρύθμισης, της σύγχρονης παναίρεσης του Οικουμενισμού, έχει να επιδείξει αγώνες, θυσίες, εξορίες, φυλακίσεις και διωγμούς των σύγχρονων ομολογητών της Πίστεως.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Όπως η νεομάρτυς Αικατερίνη εκ Μάνδρας, ο Νεομάρτυς Ιωσήφ εκ Δεσφίνης, οι Όσιοι Ιερώνυμος της Αιγίνης, Ιωάννης της Αμφιάλης, και Ιερώνυμος εκ Πάρνηθος.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Οι Ιεράρχες Χρυσόστομος ο από Φλωρίνης, Φιλάρετος και Ιωάννης ο Μαξίμοβιτς των Ρώσων της Διασπόράς, Γλυκέριος της Ρουμανία και πόσοι άλλοι.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Μας Φράγκεψαν αναφώνησε ο λαός το έτος 1924.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Και όμως οι σημερινοί Οικουμενισταί παρακούουν την Εκκλησίαν. Ουδεμίαν αίρεσιν και ουδένα αιρετικόν παλαιότερον και σημερινόν αναθεματίζουν, λέγοντες, ότι πάσα αίρεσης αποτελεί κλάδο της Εκκλησίας. Παρόλα ταύτα όμως η Γνήσια Ορθόδοξος Εκκλησία, κλυδωνιζομένη εν μέσω μυρίων κυμάτων και αναλογιζομένη τους φρικαλέους διωγμούς, κατόρθωσε να θριαμβεύσει κατά των εξωτερικών και εσωτερικών εχθρών της και να διατηρεί άσβεστη την φλόγα της αληθούς πίστεως η οποία φωτίζει και ζωογονεί την ανθρωπότητα.<br /><br /></span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Εμείς θα μιμηθούμε τους προπάτορες μας Αγίους Πατέρες, που κληροδότησαν σε μάς την αλήθειαν και οι οποίοι ευρίσκονται πλησίον του θρόνου του αγωνοθέτου Χριστού, ο οποίος τους στεφάνωσε με τον αμάραντο της δόξης στέφανο.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Προς υμάς βοώμεν:</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ω! Μ ε θ ό δ ι ο ι ! Ω! Σ τ ο υ δ ί τ α ι ! Ω! Φ ώ τ ι ο ι ! Ω! Μ ά ρ κ ο ι Ε υ γ ε ν ι κ ο ί !</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Άγιοι Πατέρες Ομολογηταί και κήρυκες της Ορθοδοξίας. Ω Μάρτυρες πανέφυμοι!</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Οι μη φεισθέντες της ζωής υμών και χύσαντες το ατίμητο αίμα υπέρ της φιλτάτης Ορθοδοξίας και των παραδόσεων αυτής, πρεσβεύσατε το ελεήμονι Θεώ, ώστε και στις αίσχαταις αυτές ημέρες αναδείξει ζηλωτάς της πατρώας ευσεβείας και ομολογητάς της Ορθοδόξου πίστεως, προθύμους να θυσιασθούν υπέρ του ιδεώδους της Ορθοδοξίας.<br /><br /></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="box-sizing: border-box;"><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η Ορθοδοξία ζητεί θάρρος.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η Ορθοδοξία ζητεί πνεύμα αντιστάσεως.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η Ορθοδοξία ζητεί μαχητικότητα απέναντι όλων εκείνων, οι οποίοι επιβουλεύονται και επιθυμούν να την εξαπατήσουν.<br /><br /></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="box-sizing: border-box;"><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ας τηρήσουμε την Ορθοδοξία, αδελφοί, ως κόρην οφθαλμού, διότι είναι μέγα κειμήλιο πάντων των πατρώων παραδόσεων.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ας φυλάττουμε την Ορθοδοξία ως Ιερά Παρακαταθήκη.</span></span></div><div dir="auto" style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: x-large;">ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!!</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://impc.gr/%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bf%cf%83-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%83%ce%b5%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%bf%cf%85/"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div></span></span></div></div></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-85972749500152330712024-03-25T15:40:00.003+02:002024-03-25T15:40:25.825+02:00ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΘΥΣΙΑ ΥΠΕΡ ΧΡΙΣΤΟΥ; (Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα)<header class="entry-header " style="box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin-bottom: 2em; overflow-wrap: break-word;"><h1 class="entry-title" itemprop="headline" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; font-style: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px 0px 0.2em; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #eeeeee; font-size: large;">Ὁμιλία στὴν Ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Σαράντα Μαρτύρων</span></span></h1></header><div class="entry-content clear" itemprop="text" style="box-sizing: inherit; clear: both; counter-reset: footnotes 0; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; overflow-wrap: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: 700;">Ἀπὸ</span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit;"> τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναὸ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στὴν Λάρισα τὴν Παρασκευή, 9/22-3-2024, μὲ τίτλο: </span></span><span style="box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-style: inherit; font-weight: 700;">«Εἴμαστε ἕτοιμοι γιὰ μεγάλη θυσία ὑπὲρ Χριστοῦ;».</span></span></em></span></span></span></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: x-large;"><br /></span><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #f1c232; font-size: x-large;"><span style="font-family: inherit;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="358" src="https://www.youtube.com/embed/G9pisii9e8s" style="display: inline;" width="479" youtube-src-id="G9pisii9e8s"></iframe></span></div><span style="font-family: inherit;"><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: Roboto, sans-serif;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/23/%e1%bd%81%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%af%ce%b1-%cf%83%cf%84%e1%bd%b4%ce%bd-%e1%bc%91%ce%bf%cf%81%cf%84%e1%bd%b4-%cf%84%e1%bf%b6%ce%bd-%e1%bc%81%ce%b3%ce%af%cf%89%ce%bd-%cf%83%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%bd%cf%84/"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div></span></div></em></span></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-30205926557635017142024-03-24T22:07:00.003+02:002024-03-25T20:19:55.333+02:00«1924-2024: Τὸ βαρύ μας χρέος ἕναν αἰώνα μετά» Ὁμιλία τοῦ Σεβ. Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου<div class="separator"><p style="box-sizing: border-box; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="IMG 2994" height="1067" src="https://www.imab.gr/images/A-2024/IMG_2994.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="800" /></p></div><p><br /></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">«Τὸ βαρύ μας χρέος ἕναν αἰώνα μετά»</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου </span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου </span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">στὸν Συνοδικὸ ἑορτασμὸ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Ἱερὸς Καθεδρικὸς Ναὸς Ἁγίου Ἀθανασίου, 11/24-3-2024</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Μ</strong>ακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Καλλίνικε,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἅ</strong>γιοι Ἀρχιερεῖς, </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong>εβαστοὶ Πατέρες </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong>σιώτατες Μοναχές,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἂ</strong>ς μοῦ ἐπιτραπεῖ, ἀρχικά, νὰ ἐκφράσω τὶς εὐχαριστίες μου πρὸς τὸν ἐν Τριάδι Θεό, ὁ Ὁποῖος εὐλόγησε ὥστε να συγκεντρωθοῦμε ἀπόψε ἐδώ, στὸν Ἱερὸ Καθεδρικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, καὶ νὰ τελέσουμε τὸν Β΄ Κατανυκτικὸ Ἑσπερινό, καθὼς καὶ πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ τὴν ἀνάθεση τῆς διακονίας τοῦ λόγου στὴν ἐλαχιστότητά μου. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ξ</strong>εκινῶντας τὴν ὁμιλία μου, δανείζομαι τὰ ἱερὰ λόγια τοῦ Συνοδικοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ στεντορείᾳ τῇ φωνῇ εὔχομαι:</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">«Τῶν τῆς Ὀρθοδοξίας προμάχων, εὐσεβῶν Βασιλέων, ἁγιωτάτων Πατριαρχῶν, Ἀρχιερέων, Διδασκάλων, Μαρτύρων, Ὁμολογητῶν, </span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Αἰωνία ἡ μνήμη»!</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ἰωνία ἡ μνήμη ὅλων ἐκείνων, τῶν διαχρονικῶν γνησίων τοῦ Χριστοῦ τέκνων, τῶν Ἁγίων μας, οἱ ὁποῖοι μὲ τὰ στιβαρά τους χέρια σήκωσαν ὑπεύθυνα τὸν Σταυρὸ τῆς ὁμολογίας καὶ θυσιάσθηκαν γιὰ νὰ διαφυλάξουν ἀκέραιη τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη. Θυσιάσθηκαν ὄχι ἀπὸ πεῖσμα, ἀλλὰ ἀπὸ ἄδολη ἀγάπη. Θυσιάσθηκαν διότι γνώριζαν πολὺ καλὰ ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία ἀποτελεῖ τὴν μόνη ὁδὸ πρὸς τὴν Θέωση, τὴν κιβωτὸ τῆς σωτηρίας, τὸ τζιβαέρι μας, τὸ στολίδι τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς, ἕνα φῶς, τὸ ὁποῖο λάμπει, φωτίζει καὶ θερμαίνει. Γνώριζαν ὅτι Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνας μαγνήτης ὁ ὁποῖος προσελκύει ὅσους διψοῦν γιὰ ἀληθινὴ ζωή· ἡ γέφυρα ποὺ ἐπιτρέπει τὴν σχέση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεὸ καὶ τοῦ Θεοῦ μὲ τὸν ἄνθρωπο. Γνώριζαν ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι τὰ ὅσα ὁ Χριστὸς δίδαξε, οἱ Προφῆτες προεῖδαν, οἱ Ἀπόστολοι μαρτύρησαν καὶ οἱ Πατέρες παρέλαβαν καὶ μᾶς παρέδωσαν μὲ τὴν ἐντολὴ νὰ τὰ μεταλαμπαδεύσουμε στὶς ἑπόμενες γενεὲς ἀκέραια, δίχως ἐκπτώσεις. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ἰωνία σᾶς ἡ μνήμη, ἀξιομακάριστοι Πατέρες μας καὶ Μητέρες μας! «Ὡσεὶ λέοντες πῦρ πνέοντες» ξεχυθήκατε στὸν ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας ἀγώνα καὶ ὑποφέρατε καὶ ὑπομείνατε θλίψεις, χλευασμούς, συκοφαντίες, διωγμούς, ἐξορίες, φυλακίσεις, βασανιστήρια, μέχρι καὶ αὐτὸν ἀκόμη, τὸν μαρτυρικὸ θάνατο. Μεταξὺ δὲ ὅλων αὐτῶν, δὲν σᾶς ἔλειψαν καὶ τὰ ἐμπόδια ποὺ ἐπιδέξια τοποθετοῦσαν στὰ ἔργα σας οἱ δῆθεν συναγωνιστές σας, οἱ ψεύτικοι ἀδελφοί. Ποῦ ὠφέλησαν τὰ προσκόμματά τους; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἄ</strong>ν, ἀγαπητοί μου, δὲν εἶχε ἔρθει ὁ Χριστὸς στὸν κόσμο, εἰλικρινὰ θὰ ἀναρωτιόμουν ποῦ μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ βρεῖ τόση δύναμη νὰ ὑπομείνει καὶ νὰ ἐξέλθει νικητὴς ἀπὸ τόσες δυσκολίες. Τώρα, ὅμως, ὅλοι γνωρίζουμε ὅτι οἱ Ἅγιοί μας, ἀντιμέτωποι μὲ ὅλους τοὺς πειρασμούς, δὲν εἶχαν τὰ ὄμματα στραμμένα πουθενὰ ἀλλοῦ, παρὰ μόνο στὸ σημεῖο ὅπου συντελέσθηκε ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, τὸν φρικτὸ Γολγοθά. Ἔβλεπαν Κρεμάμενο ἐπὶ Ξύλου τὸν Δημιουργὸ νὰ θυσιάζεται «ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας» καὶ ἀντλοῦσαν δύναμη καὶ παρηγοριὰ γιὰ νὰ σηκώσουν τὸν δικό τους Σταυρὸ ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>πὸ τὸν Ἴδιο Σταυρωθέντα Χριστὸ ἀπὸ τὸν Ὁποῖο οἱ Ἅγιοι: Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας, Εὐστάθιος Ἀντιοχείας, Βασίλειος ὁ Μέγας, Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, Γερμανὸς Κωσταντινουπόλεως, Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, Θεόδωρος ὁ Στουδίτης, Μεθόδιος Κωνσταντινουπόλεως, Φώτιος Κωσταντινουπόλεως, Μάρκος ὁ Εὐγενικός, Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καὶ τόσοι ἄλλοι λάμβαναν σθένος νὰ προχωρήσουν μαχόμενοι καὶ θυσιαζόμενοι, ἀπὸ τὸν Ἴδιο Σταυρωθέντα Χριστὸ λάμβαναν σθένος καὶ οἱ μακαριστοὶ προπάτορές μας, αὐτοὶ ποὺ ἔζησαν «τῷ καιρῷ ἐκείνῳ», ἕναν αἰώνα πριν. Δὲν ἦταν ἐκεῖνοι τέκνα ἑνὸς ἄλλου, ψεύτικου θεοῦ. Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἦταν καὶ στὸν Γολγοθὰ εἶχαν καὶ αὐτοὶ στραμμένοι τοὺς ὀφθαλμοὺς γιὰ νὰ ἀντέξουν τὰ ὅσα προξένησε ἡ μεγάλη πληγὴ ποὺ ἄνοιξε στὴν Ἐκκλησία, ὡς μὴ ὤφειλε, ἀκριβῶς πρὶν ἀπὸ ἑκατὸ χρόνια καὶ μία ἡμέρα. Τότε ἦταν, σὰν χθές, ποὺ ἡ 10<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">η</span>Μαρτίου ἔγινε 23<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">η</span>, καὶ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας διασπάσθηκε, ἐνῶ ἐκκλησιαστικοὶ ταγοὶ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων θριαμβολογοῦσαν τὴν χρονικὴ ἀκρίβεια τοῦ διορθωμένου ἡμερολογίου, τοῦ μὲ ἀριστίνδην Σύνοδο ἐπιβληθέντος. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> Δὲν ξέρω ἂν σκέφτομαι λανθασμένα. Ἔντονα προβληματίζομαι. Τί ἤθελε ὁ Χριστὸς ἀπὸ ἐμᾶς; Ἤθελε τὴν ἀστρονομικὴ ἀκρίβεια τοῦ ἡμερολογίου, ἢ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν ὁποία προσευχήθηκε μὲ ἀγωνία στὸν Κῆπο τῆς Γεθσημανῆ, λίγη ὥρα πρὶν τὴν προδοσία ἀπὸ τὸν δόλιο Ἰούδα; «Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς»! Τί καλὸ θὰ ἦταν ὅλοι οἱ Χριστιανοὶ νὰ εἴχαμε στὴ σκέψη μας τὴν ἐπιθυμία αὐτὴ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Ἡ ἑνότητά μας ἐν ἀγάπῃ καὶ ἀληθείᾳ θὰ ἦταν τὸ δυνατότερο κήρυγμα γιὰ ὅσους ἀκόμη δὲν ἔχουν γνωρίσει τὴν ἐνσαρκωμένη ἀλήθεια, τὸν Ἰησοῦ Χριστό.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἴ</strong>σως μὲ τὸ σκεπτικὸ αὐτὸ νὰ κινήθηκαν πρὶν ἀπὸ ἑκατὸ χρόνια οἱ θιασῶτες τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρύθμισης, καθὼς σκόπευαν μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου νὰ ἐπιτευχθεῖ «ὁ ταυτόχρονος ἑορτασμὸς τῶν μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν ὑπὸ πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν». Βεβαίως, μὲ τὴν φράση αὐτὴ τῆς ἐγκυκλίου τοῦ 1920 τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὡς Ἐκκλησίες δὲν ἐννοοῦνται μόνο οἱ κατὰ τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ἀλλὰ καὶ ὅλες οἱ αἱρετικὲς ὁμάδες. Ἀσφαλῶς, ἡ ἐν μετανοίᾳ ἐπιστροφὴ τῶν αἱρετικῶν στὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἡ ἑνότητα ὅλων ὑπὸ τὴν Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία εἶναι ζητούμενο, εἶναι πόθος θεῖος. Ἐπαναλαμβάνω ὅτι ὁ Χριστὸς γιὰ αὐτὸ προσευχήθηκε τὴν νύκτα τῆς προδοσίας. Ὡστόσο, γιὰ νὰ γίνει κάτι τέτοιο, ἀπαιτεῖται ἰσχυρὴ πνευματικὴ κατάσταση καὶ κινήσεις σωστὲς καὶ σύμφωνες μὲ τοὺς Κανόνες τῶν Πατέρων. Ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου δὲν ἦταν κίνηση ἀποτελεσματική, καθὼς ἦταν γνωστὸ ὅτι δὲν θὰ τὸ ἀκολουθοῦσαν ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι. Ἀπὸ ὅ,τι φάνηκε, ἐκεῖνοι ποὺ ἄλλαξαν τὸ ἡμερολόγιο, ἐνδιαφέρονταν περισσότερο γιὰ τὴν προσέγγιση τῶν αἱρετικῶν, παρὰ γιὰ τὴν διατήρηση τῆς κοινωνίας μὲ Ὀρθοδόξους ἀδελφούς. Πῶς τὸ ἐξηγῶ αὐτό; Ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπὸ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τῶν μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν ἀπὸ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους, προτιμήθηκε ὁ κοινὸς ἑορτασμὸς μὲ τοὺς ἑτεροδόξους. Ἔτσι, ἀκόμη καὶ γιὰ καλὸ νὰ κινήθηκαν, «τὸ καλό, μὴ καλῶς γενόμενο, οὐκ ἐστι καλόν».</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ο</strong>ἱ προπάτορές μας, ἄνθρωποι εὐσεβεῖς καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἁπλοί, εἶδαν στὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου σκοπιμότητα. Τόσους αἰῶνες ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀκολουθοῦσε ἕνα ἡμερολόγιο χωρὶς προβλήματα. Πρὸς τί αὐτὴ ἡ βεβιασμένη ἀλλαγή, δίχως τὴν σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου; Βεβαίως, γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, συνεκλήθη τὸ ἀποκληθὲν ἀπὸ κάποιους ὡς «Πανορθόδοξο Συνέδριο». Αὐτὸ δὲν συνέβη σὲ σωστὲς βάσεις, καὶ αὐτὸ εἶναι κάτι ποὺ δὲν θὰ ἀναλυθεῖ σήμερα. Πρὸς τί, λοιπόν ἡ ἡμερολογιακὴ ἀλλαγὴ δίχως Πανορθόδοξη συμφωνία; Καὶ μάλιστα, πρὸς τί ἡ ἀλλαγὴ σὲ μία τέτοια ἱστορικὴ συγκυρία; Μετὰ ἀπὸ πεντακόσια χρόνια σκλαβιᾶς, μετὰ ἀπὸ τὴν ἀποδύναμωση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχεῖου ἐξαιτίας τῆς Αὐτοκεφαλίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μετὰ ἀπὸ τοὺς Βαλκανικοὺς Πολέμους, μετὰ τὸν Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, μετὰ τὴν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ τὴν Μικρασιατικὴ Καταστροφή, μετὰ τὸν βίαιο ξεριζωμὸ ἑκατοντάδων χιλιάδων Ἑλλήνων ἀπὸ τὶς πατρογονικές τους ἐστίες καὶ τὴ σωρηδὸν μεταφορά τους στὸ ὑπανάπτυκτο ἑλληνικὸ κράτος, ὑπῆρχε ἄραγε αὐτὴ ἡ πολυτέλεια νὰ ἀσχοληθεῖ ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν διόρθωση τοῦ ἡμερολογίου, γνωρίζοντας πολὺ καλὰ ὅτι αὐτὸ θὰ δίχαζε; Καὶ ὅλο αὐτὸ γιατί; Μήπως γιὰ νὰ στραφεῖ πρὸς τὴ Δύση; Ἀκούσαμε στὸ ἄμεσο παρελθὸν ἀπὸ ὑψηλόβαθμα κυβερνητικὰ στελέχη νὰ τονίζουν ὅτι «ἀνήκομεν εἰς τὴν Δύσιν»! Αὐτὰ ἔλεγαν γιὰ νὰ περάσουν τὸν γνωστὸ νόμο ποὺ ἐσχάτως πέρασαν. Τότε ποὺ τὸ ἀκούγαμε αὐτό, ἅπαντες οἱ εὐσυνείδητοι πατριῶτες -ὄχι μόνο ἐμεῖς οἱ τοῦ πατρίου ἑορτολογίου- ἀγανακτούσαμε. Μήπως, ὅμως, καὶ οἱ παλαιοὶ τῆς Ἐκκλησίας ταγοὶ συνέβαλαν ἑκουσίως ἢ ἀκουσίως, γιὰ νὰ ἔχουμε αὐτὴ τὴν κατάληξη πρὸς τὴ Δύση; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ὐτὴ τὴ δυτικοποίηση τῆς Ἐκκλησίας αἰσθάνθηκαν καὶ φοβήθηκαν οἱ ἁγνοὶ ἐκεῖνοι ἀγωνιστὲς ποὺ βγῆκαν τὴν ἴδια κιόλας ἡμέρα τῆς ἀλλαγῆς καὶ γύριζαν πόλεις καὶ χωριὰ καταγγέλοντας τὴν προδοσία καὶ φωνάζοντας «Μᾶς φραγκέψανε! Μᾶς φραγκέψανε!» Μεταξὺ αὐτῶν –καὶ τὸ καταθέτω ὡς ἱστορικὴ μαρτυρία, καθὼς ὑπηρέτησα στὸν Ἱερὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Θηβῶν καὶ γνώρισα αὐτήκοους μάρτυρες- ἦταν καὶ πνευματικὰ τέκνα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου. Οἱ Λουκᾶς Καλατζής, Κίμων Στεφανιώτης καὶ Ἀντώνης Σκοῦμας, ὅταν τὸν ἐπισκέφθηκαν τὸ 1918, δύο χρόνια πρὶν τὴν κοίμησή του καὶ τὸν ρώτησαν γιὰ τὴν φημολογούμενη τότε ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου, ἔλαβαν τὴν ἐντολή: «Νὰ μείνετε ὅπως εἶστε»! </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">- Δέσποτα, δὲν θὰ ἔχουμε Ἐκκλησίες, τοῦ εἶπαν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">- Ἐκκλησίες νὰ κάνετε τὰ σπίτια σας. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">- Δέσποτα, δὲν θὰ ἔχουμε Ἱερεῖς, εἶπαν ξανά. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">- Ἱερεῖς θὰ στείλει ἡ Παναγία ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ὄρος. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἔτσι ἀκριβῶς ἔγινε. Τὰ σπίτια ἔγιναν Ἐκκλησίες καὶ οἱ Ἅγιορεῖτες συντάχθηκαν μὲ τοὺς εὐσεβεῖς πιστούς, τῶν ὁποίων τὸ «ἔγκλημα» ἦταν ὅτι θέλησαν νὰ παραμείνουν ὅπως ἦταν, σταθεροὶ στὴν παράδοση. Μέσα σὲ ἕνα βράδυ, ἀγωνιζόμενοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ὀνομάσθηκαν χλευαστικῶς «παλιοημερολογίτες» καὶ ἀπέκτησαν τὴν ποιμαντικῶς ἀπαράδεκτη ταμπέλα «σχισματικοί», ἤ, στὰ νεότερα χρόνια, «ἄτακτα μέλη», μόνο καὶ μόνο διότι ἁπλῶς συνέχισαν στὴν γραμμὴ ποὺ εἵκοσι αἰῶνες εἶχε χαράξει ἡ Ἐκκλησία. Δὲν ἔθεσαν οἱ ἴδιοι ἑαυτοὺς ἐκτὸς Ἐκκλησίας. Ἡ τότε ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας τοὺς ἔθεσε ἀπ΄ ἔξω καὶ δὲν ἔκανε τίποτα γιὰ νὰ τοὺς ἀγκαλιάσει. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong>ὶς τελευταῖες δεκαετίες ἐπιτρέπεται ἐντὸς τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας νὰ λειτουργοῦν Ναοὶ μὲ τὸ παλαιὸ ἡμερολόγιο. Αὐτὸ ἀποτελεῖ πράξη Οἰκονομίας, σύμφωνα μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ὁρολογία. Κάτι τέτοιο, ὅμως, δὲν ἦταν ἐξ ἀρχῆς ἀποδεκτό. Προκειμένου νὰ σβήσει τὸ κραταιὸ «Κίνημα τῆς Εὐσεβείας» ἐπελέγη ἡ τακτικὴ τῶν εἰκονομάχων αὐτοκρατόρων· οἱ διωγμοί. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἐ</strong>νδεχομένως, αὐτὸ ἀκούγεται ὑπερβολικό. Δυστυχῶς, ὅμως, δὲν εἶναι. Ὅσοι ἐπέλεξαν νὰ μὴν ἀποδεχθοῦν τὸ νέο ἡμερολόγιο, πράγματι, ὑπέστησαν διωγμούς. Αὐτὸ εἶναι ἕνα μεγάλο κεφάλαιο τῆς νεότερης ἐκκλησιαστικῆς μας ἱστορίας, γιὰ τὸ ὁποῖο εἴμαστε βέβαιοι πὼς δὲν χαίρεται κανείς. Τὴν ἱστορία, λοιπόν, δὲν μποροῦμε νὰ τὴν διαγράψουμε, οὔτε, δυστυχῶς, νὰ τὴν ἀλλάξουμε. Μποροῦμε, ὅμως, νὰ τὴν ἀφήσουμε νὰ μᾶς διδάξει γιὰ τὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον. Στὸ σημεῖο αὐτό, ἐφιστῶ τὴν προσοχὴ ὅλων· καὶ ἡμῶν καὶ τῶν ἀδελφῶν τοῦ νέου. Οὔτε οἱ μὲν νὰ δεχθοῦμε τὴν ἀναφορὰ στοὺς διωγμοὺς γιὰ νὰ ἀνακυκλώσουμε τὰ παλαιὰ πάθη, οὔτε οἱ δὲ νὰ θεωρήσουν ὅτι γίνεται προσπάθεια νὰ ἀλείψουμε τὶς πληγὲς τοῦ Δεσποτικοῦ Σώματος μὲ «ὄξος μετὰ χολῆς μεμιγμένον». Ἀντιθέτως, οἱ μὲν νὰ λάβουμε «ὑπόδειγμα τῆς κακοπαθείας καὶ τῆς μακροθυμίας» τοὺς πατέρες καὶ τὶς μητέρες μας, οἱ ὁποῖοι μὲ θερμὴ ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ ὑπέμειναν θλιβερὲς καταστάσεις, ὥστε νὰ μιμηθοῦμε τὸν ζῆλο τους καὶ νὰ τὸν ἀξιοποιήσουμε γιὰ τὴν πρόοδο τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ δέ, νὰ κατανοήσουν ὅτι οἱ πρὸ αὐτῶν φέρουν μεγάλο μερίδιο εὐθύνης γιὰ τὴν κατάσταση ποὺ βιώνουμε σήμερα, καθὼς ἐπέτειναν τὴν διάσταση καὶ ὕψωσαν δυσθεώρατα τείχη. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἔ</strong>χω πεῖ ξανὰ στὸ παρελθὸν ὅτι ἡ Ἑλλάδα ἔπαθε κάτι χειρότερο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ συνέβη στοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς τῆς Ρωσίας, τῆς Ρουμανίας ἢ τῆς Ἀλβανίας τὸν περασμένο αἰώνα. Ἐκεῖ, πολέμησαν τὴν Ἐκκλησία οἱ ἄθεοι, ἐνῶ ἐδώ, Ὀρθόδοξοι δίωκαν ὁμοδόξους ἀδελφούς. Οἱ πατέρες μας καὶ οἱ μητέρες μας, ἐπειδὴ διατηροῦσαν τὴν ἡμερολογιακὴ παράδοση, ὑφίσταντο συνέπειες· χλευάζονταν ὄχι μόνο μεγάλης ἡλικίας ἄνθρωποι, ἀλλὰ καὶ μαθητόπουλα, δημόσιοι ὑπάλληλοι ἀπολύονταν, οἱ λειτουργικὲς συνάξεις ἀπαγορεύονταν, δὲν ὑπῆρχε ἡ δυνατότητα γιὰ ἔστω κρυφὸ τακτικὸ ἐκκλησιασμὸ καὶ συμμετοχὴ στὰ Μυστήρια, διότι οἱ Ἱερεῖς ἦταν λίγοι καὶ πολλὲς φορὲς διένυαν τεράστιες ἀποστάσεις γιὰ νὰ λειτουργήσουν κρυφά. Ἂν τυχὸν συλλαμβάνονταν Ἱερεῖς νὰ λειτουργοῦν μὲ τὸ παλαιό, ἀποσχηματίζονταν καὶ φυλακίζονταν. Ἂν ἐντοπίζονταν μυστηριακὲς συνάξεις, διαλύονταν ἀπὸ τὰ ὄργανα τῆς τάξης, κάποτε μὲ τόσο βίαιο τρόπο, ὥστε νὰ ὑπάρχουν καὶ θύματα. Τὸ πλέον γνωστὸ παράδειγμα εἶναι αὐτὸ τῆς Ἁγίας Νεομάρτυρος Αἰκατερίνης ἀπὸ τὴν Μάνδρα, ἡ ὁποία ἄφησε πίσω της δύο ὀρφανὰ τέκνα. Ἐνδεικτικὴ τῶν περιστάσεων εἶναι μαρτυρία ἑνὸς ἐκ τῶν κορυφαίων Ἱεραρχῶν τῆς κρατούσης Ἐκκλησίας, σύμφωνα μὲ τὸν ὁποῖο, ἀστυνομικοί, κατόπιν ἐντολῆς ἐκκλησιαστικῶν προσώπων, εἰσέβαλαν στὸ Μοναστήρι τῆς Κοσμοσώτειρας, ἔκλεψαν πολύτιμα ἀντικείμενα καὶ ἀφοῦ ἔριξαν κάτω τὸν Ἅγιο Ἄρτο ἀπὸ τὸ Θυσιαστήριο, Τὸν ποδοπατοῦσαν. Γιατί ὅλα αὐτά; Πότε στὴν ἱστορία ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ὑπῆρξε θύτης;</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong>αρὰ τὰ αὐστηρὰ μέτρα, οἱ πατέρες καὶ οἱ μητέρες μας ἄντεξαν καὶ παρέμειναν σταθεροί. Σὲ αὐτὸ συνέβαλαν, μεταξὺ ἄλλων, θαυμαστὰ σημεῖα ποὺ μέσα στὸν αἰώνα μαρτυρήθηκαν, ὅπως τὸ μέγιστο αὐτῶν, ἡ Γ΄ ἐμφάνιση τοῦ Σταυροῦ στὸν οὐρανὸ σὲ Ἀγρυπνία γιὰ τὴν Ὕψωση, τὸ ἔτος 1925. Ἂν δὲν εἴχαμε προσωπικὲς ἐμπειρίες καὶ ἐπαφὲς μὲ αὐτόπτες μάρτυρες, ἴσως νὰ θεωρούσαμε κάποιες ἀφηγήσεις ὑπερβολικὲς ἢ ἐξωπραγματικές. Κάτι τέτοιο, ὅμως, δὲν ἰσχύει. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong>ὸ συμπέρασμα ποὺ ἐξάγεται γιὰ τὸ ζήτημα τῶν διωγμῶν εἶναι ὅτι, ὄχι μόνο δὲν ὠφέλησαν, ὄχι μόνο δὲν κατόρθωσαν τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης, ἀλλὰ ἔφεραν τὰ ἀντίθετα ἀποτελέσματα ἀπὸ τὰ ἐπιθυμητά, καθὼς τὸ χάσμα μεγάλωσε καὶ κάθε πιθανότητα προσεγγίσεως ἐλαχιστοποιήθηκε. Οἱ διωγμοὶ ἐξανάγκασαν τὸ «Κίνημα τῆς Εὐσεβείας» νὰ ἑδραιωθεῖ καὶ νὰ κραταιωθεῖ ἀκόμη περισσότερο. Μάλιστα, σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις προκλήθηκε φανατισμός. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Κ</strong>αὶ ἐνῶ ἔτσι εἶχαν τὰ πράγματα καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες τὴν παράδοση ἐξακολουθοῦσαν νὰ θεωροῦν τὴν καινοτομία ὡς βῆμα γιὰ τὴν στροφὴ τῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὴ Δύση, περίπου εἱκοσιπέντε χρόνια μετὰ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἐπισήμως ἐντάχθηκε στὴν λεγόμενη «οἰκουμενικὴ κίνηση» καὶ ἀποτέλεσε ἱδρυτικὸ μέλος τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν. Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἐντὸς τῆς Ὀρθοδοξίας ἦρθε στὸ προσκήνιο ἡ αἵρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἐπινόηση ἀνθρώπων ὄχι Θεοφόρων. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong>ρόσφατα ἄκουσα ὅτι ἡ συμμετοχὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, περιορίζεται μόνο στὸν διάλογο. Ὁ δὲ διάλογος αὐτὸς γίνεται γιὰ νὰ καταστήσει ἡ Ὀρθοδοξία γνωστὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ὁποῖο φέρει. Βεβαίως, εἶναι καθῆκον μας νὰ καταστήσουμε γνωστὸ σὲ ὅλους τὸν θησαυρὸ τῆς Ὀρθοδοξίας. Αὐτὸ τὸ θεϊκὸ κάλλος μὲ τὸ ὁποῖο εἶναι στολισμένη ἡ Ὀρθοδοξία, δὲν ἀποτελεῖ δική μας ἀποκλειστικότητα, ἀλλὰ πρέπει νὰ μεταδοθεῖ εἰ δυνατὸν σὲ ὅλους. Ὡστόσο, καλοπροαίρετα διερωτώμεθα: τόσες δεκαετίες διαλόγων μὲ ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι βρίσκονται στὴν αἵρεση, πόσους ἀπὸ αὐτοὺς ἔχουν προσελκύσει στὴν κιβωτὸ τῆς σωτηρίας; Ποιοί δέχθηκαν τὴν Ὀρθοδοξία; Ἀπὸ ὅ,τι βλέπουμε τὰ τελευταῖα χρόνια, τὴν Ὀρθοδοξία τὴν γνωρίζουν καὶ τὴν ἀσπάζονται ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι, μὴ ἔχοντας οὐδεμία ἐπαφὴ μὲ τέτοιου εἴδους ὀργανώσεις, ἀπὸ μόνοι τους ψάχνουν καὶ βρίσκουν τὴν ἀλήθεια κυρίως μὲ τὸ βίωμα καὶ δευτερευόντως μὲ λόγια. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> Ναθαναήλ, ὅπως ἀκούσαμε στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, γνώρισε καὶ πίστεψε στὸν Σωτήρα Χριστὸ βιωματικά. Ὁ Φίλιππος δὲν τοῦ εἶπε πολλὰ λόγια. Τοῦ εἶπε μόνο «ἔρχου καὶ ἴδε». Ἦρθε, εἶδε τὸ Φῶς τοῦ Χριστοῦ καὶ πίστεψε. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνας μαγνήτης, ἀνέφερα στὴν ἀρχή. Ὅταν πλησιάζει ἀνθρώπους, συνομιλεῖ μὲ αὐτοὺς καὶ δὲν τοὺς προσελκύει, σημαίνει ὅτι ἢ δὲν τοὺς προσεγγίζει σωστά, ἢ οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ δὲν πληροῦν τὶς ἀπαραίτητες προϋποθέσεις γιὰ νὰ μαγνητιστοῦν. Ὅσο κοντὰ καὶ ὅση ὥρα καὶ νὰ τοποθετήσεις τὸν μαγνήτη πλάι στὸ πλαστικό, τὸ πλαστικὸ ἐκεῖ θὰ μείνει, ἀμετακίνητο. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Β</strong>εβαίως, νὰ μιλήσουμε μὲ τοὺς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι ἔπεσαν στὰ δίχτυα τῆς πλάνης ἀπὸ τὸν μισόκαλο τῆς ψυχῆς. Ἴσως τὸ ἀπολωλὸς πρόβατο ἐπιστρέψει μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο. Ὅμως, μὴν ξεχνᾶμε: «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ», μᾶς διδάσκει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος. Μὴν ὑπάρχει κανεὶς ἀπὸ τοὺς διαδόχους τῶν Ἀποστόλων ἀνώτερος τοῦ Κορυφαίου Παύλου; Ἐδώ, ὅμως, ὄχι ἁπλῶς δὲν φαίνεται διάθεση παραίτησης, ἀλλὰ συμβαίνουν καὶ συμπροσευχές. Ὅλες δὲ οἱ δράσεις, μὲ τὴν ἐπίκληση τῆς ἀγάπης. Ὅσο ἁγνὲς καὶ ἂν εἶναι οἱ προθέσεις, διερωτώμεθα: εἶναι ἡ ἀγάπη αὐτὴ ἐν ἀληθείᾳ; Διαβάζουμε στὶς Παροιμίες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ὅτι «ὅν ἀγαπᾶ Κύριος παιδεύει». Ἡ ἀγάπη παιδεύει, παιδαγωγεῖ, ἐλέγχει καὶ διορθώνει. Ἂν δικούς μας ἀνθρώπους, Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, τοὺς ἐλέγχουμε ὅταν σφάλλουν, πολὺ περισσότερο δὲν πρέπει νὰ βοηθήσουμε ἐκείνους ποὺ δὲν εἶναι Ὀρθόδοξοι νὰ καταλάβουν τὸ λάθος τους καὶ νὰ τὸ διορθώσουν; Ἡ συμπροσευχὴ μὲ αὐτοὺς σημαίνει νομιμοποίησή τους καὶ ἀποτελεῖ ὑπέρβαση τῶν ὁρίων «ἅ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἡμῶν». Τότε, λοιπόν, πῶς ἐκεῖνοι θὰ προβληματισθοῦν καὶ θὰ ἐπιστρέψουν στὴν Ὀρθοδοξία; Μήπως μὲ αὐτὴ τὴν τακτικὴ στὴν πραγματικότητα στερεῖται ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ἡ πιθανότητα νὰ ἐπιστρέψουν στὴν Ὀρθοδοξία; Ἀπὸ τὴν ἄλλη, ἂν κάποιος δέχεται ὅτι οἱ αἱρετικοὶ εἶναι καὶ αὐτοὶ στὴν ὁδὸ τῆς σωτηρίας, τότε γιατὶ σήμερα γιορτάζουμε τὸν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Κ</strong>λείνοντας τὸ κεφάλαιο αὐτό, μὲ συνοχὴ καρδιᾶς διερωτώμεθα πάλι: ποῦ ὠφέλησε τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἡ συμμετοχὴ στὰ δρώμενα τοῦ οἰκουμενισμοῦ; Ὄχι μόνο δὲν σαγηνεύθηκαν οἱ ἑτερόδοξοι, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ ἐκ τῶν ἀδελφῶν τοῦ νέου ἔχουν σκανδαλισθεῖ καὶ ἔχουν ὑψώσει φωνὴ πατερική, φωνὴ προβληματισμοῦ καὶ ἀγωνίας γιὰ τὴν μελλοντικὴ ἐξέλιξη. Δὲν πρέπει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ νὰ δοῦμε μὲ ταπείνωση καὶ διάθεση αὐτοκριτικῆς πώς θὰ θεραπευθοῦν πρῶτα τὰ ἐσωτερικὰ τραύματα, τὰ τοῦ οἴκου μας; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Θ</strong>ὰ μποροῦσαν νὰ εἰπωθοῦν πολλὰ περισσότερα, ὄχι πρὸς κατάκρισιν, ἀλλὰ πρὸς προβληματισμό. Ἄλλωστε, κατακρίσεις καθ’ ὅλον τὸν αἰώνα ὑπῆρξαν πολλές, ὡς μὴ ὤφειλαν. Ἔχουμε κουρασθεῖ νὰ ἀκοῦμε γιὰ τὰ οἰκουμενιστικὰ δρώμενα καὶ τὰ συναφῆ. Ἕναν αἰώνα γράφτηκαν πολλὰ περὶ αὐτῶν καὶ τὰ γνωρίζουμε πολὺ καλά. Δὲν ἔχουμε ἀνάγκη ὑπενθυμίσεως, οὔτε ἐνημερώσεως. Ἔχουμε ἀνάγκη νὰ γνωρίσουμε καρδιακὰ τὴν Ὀρθοδοξία, νὰ βιώσουμε τὴν τιμιότητα, τὴν ἀγάπη, τὴν ἀλληλεγγύη, τὴν ἀδελφοσύνη, ἀπεχόμενοι ἀπὸ τὴν ὑστεροβουλία, τὴν ἰδιοτέλεια, τὸν φθόνο. Αὐτὸ ποὺ δὲν γράφτηκε, οὔτε ἀκούσθηκε ποτὲ εἶναι κάποιος συνάνθρωπός μας ὁ ὁποῖος μετεῖχε σὲ τέτοιου εἴδους δρώμενα, νὰ βλέπει τὸ φωτεινό μας παράδειγμα, ἡμῶν τῶν ἀκολουθούντων τὴν Ἱερὰ Παράδοση, νὰ προβληματίζεται καὶ νὰ ἀπέχει ἑκουσίως ἀπὸ αὐτά. Δὲν πρέπει νὰ προβληματισθοῦμε; Μήπως, πλέον, πρέπει νὰ κοιτάξουμε μὲ ἀφοσίωση ὁ καθένας ξεχωριστὰ πώς θὰ καταφέρουμε νὰ γίνουμε Φῶς, ὅπως ὁ Χριστὸς μᾶς θέλει, ὥστε ὅλοι νὰ φωτίζονται καὶ νὰ δοξάζουν ὀρθόδοξα τὸν Οὐράνιο Πατέρα; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ν</strong>ωρίτερα ἀνέφερα δύο φορὲς ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι μαγνήτης πνευματικὸς ποὺ προσελκύει πρὸς αὐτόν. Ἐμεῖς ἔχουμε γίνει μαγνῆτες; Ἂν ναί, αὐτὸ ἀποτελεῖ αἰτία χαρᾶς καὶ δοξολογίας πρὸς τὸν Θεό. Ἄν, ὅμως, ὄχι, τὸτε αὐτὸ συμβαίνει διότι μάλλον δὲν κατορθώσαμε νὰ βιώσουμε καρδιακὰ τὴν Ὀρθοδοξία. Τὸ ὀρθόδοξο βίωμα εἶναι τὸ ἀλάτι μὲ τὸ ὁποῖο προσδίδουμε νοστημιὰ ὄχι μόνο στὴ ζωή μας, ἀλλὰ καὶ στὸ περιβάλλον μας. Τὸ ἀλάτι αὐτὸ εἶναι ἐνεργὸ ὅταν φροντίζουμε νὰ καλλιεργοῦμε στὴν ψυχή μας τοὺς καρποὺς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος: τὴν ἀγάπη, τὴν χαρά, τὴν εἰρήνη, τὴν μακροθυμία, τὴν χρηστόστητα, τὴν ἀγαθωσύνη, τὴν πίστη, τὴν πραότητα, τὴν ἐγκράτεια. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong>λήρεις τῶν θείων αὐτῶν δωρεῶν ὑπῆρξαν ἅγια πρόσωπα, τὰ ὁποῖα κόσμησαν τὸν Ἱερὸ Ἀγώνα καὶ μᾶς καλοῦν νὰ μιμηθοῦμε τὸ παράδειγμά τους. Οἱ Ἅγιοι: Ἱερώνυμος ὁ ἐν Πάρνηθι, Ἱερώνυμος ὁ ἐν Αἰγίνῃ, Ἰωάννης ὁ νέος Ἐλεήμων, Ἰωσὴφ ὁ ἐκ Δεσφίνης καὶ ἀσφαλῶς Χρυσόστομος ὁ πρώην Φλωρίνης καὶ πολλοὶ ἄλλοι, γιὰ τοὺς ὁποίους καυχώμεθα ἐν Κυρίῳ, δὲν ὑπῆρξαν φανατικοί. Εἶχαν φροντίσει πρῶτα νὰ στολισθοῦν μὲ τὴν ἁγιότητα καὶ ὕστερα μὲ τὸν διακριτικό, πλὴν ὅμως δυναμικὸ ἀγώνα τους κατάφεραν νὰ προβληματίσουν, νὰ προσελκύσουν ἀνθρώπους στὴν παράδοση, νὰ ἐξασφαλίσουν τὸν σεβασμὸ τῶν πάντων καὶ τελικὰ νὰ προσδώσουν αἴγλη στὸ «Κίνημα τῆς Εὐσεβείας». </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Δ</strong>υστυχῶς, ὅμως, σὲ πολλὲς περιπτώσεις ἐπιλέχθηκε νὰ μὴν ἀκολουθηθεῖ τὸ παράδειγμά τους. Κάποτε ὁ ζηλωτισμὸς ὑπῆρξε οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν, κάποτε ὁ Ἱερὸς Ἀγῶν ἐθεάθη ὡς ἕνα πεδίο ἀτομικῆς προβολῆς, κάποτε τὰ πάθη ὑπερίσχυσαν καί, τελικὰ ὁ Ἀγώνας, ὁ Δίκαιος, ὁ Ἅγιος, ὁ Ἱερός, δὲν δικαιώθηκε. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Μ</strong>ὲ θλίψη ἡ μαρτυρική μας Ἐκκλησία βίωσε ἀπὸ τὰ πρῶτα χρόνια μετὰ τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση ἐσωτερικὲς πληγές, βλέποντας τὰ τέκνα της νὰ τὴν ἀποδυναμώνουν, νὰ ἀποκόπτονται ἀπὸ αὐτήν, νὰ ἐπιτελοῦν ἔργο παράλληλο, ἤ κάποτε πολεμικὸ κατ’ αὐτῆς, ἐπωφελούμενοι ἀπὸ τὴν ἀπουσία νομικῆς κάλυψης. Τὰ σχίσματα ἦταν καὶ ἐξακολουθοῦν νὰ εἶναι τραῦμα ὀδυνηρό. Τὰ θέματα πίστεως ἔπαψαν νὰ ἀποτελοῦν αἰτίες ἀποκοπῆς καὶ τὴν θέση τους ἔλαβαν καταστάσεις ἰδιοτέλειας, προσωπικῶν διαφορῶν καί, ἐν πάσει περιπτώσει, ἀνάξιες τῶν περιστάσεων. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> χωρισμὸς εἶναι λυπηρός, διότι ὁ ἀγώνας εἶναι κοινός. Γίνεται ἀγώνας ὑπὲρ τῆς διαφύλαξης τῶν παραδόσεων, γίνεται ἀγώνας κατὰ τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Πρός τί, λοιπόν, ὁ χωρισμός; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>πὸ τὴν ἄλλη, οἱ δυσχερεῖς ἐσωτερικὲς καταστάσεις, ὁ ὑπέρμετρος ζῆλος ποὺ καταντᾶ δικαστὴς τῆς διακρίσεως, ἡ ἀσυδοσία ποὺ κατὰ καιροὺς ἔχει παρατηρηθεῖ, ὁ φθόνος τοῦ καλοῦ, ἀποτέλεσαν ἐμπόδια στὴν δυνατὴ πρόοδο τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτά, βεβαίως, εἶναι ἀνθρώπινα πάθη καὶ εἶναι φυσικὸ νὰ ὑπάρχουν στὸ πνευματικὸ ἰατρεῖο τῆς Ἐκκλησίας, ἀρκεῖ βέβαια νὰ ὑπάρχει καὶ ἡ διάθεση τῆς θεραπείας τους· ὄχι ἡ στράτευσή τους κατὰ τῆς Ἐκκλησίας. Μὴν ξεχνοῦμε, ἄλλωστε, ὅτι ὅπως δὲν ἀναπαύεται ὁ Θεὸς μὲ τὸν οἰκουμενισμό, ἔτσι δὲν ἀναπαύεται καὶ μὲ τὰ προσωπικὰ πάθη, τὴν ἰδιοτέλεια, τὴν καχυποψία, τὴν ἀγνωμοσύνη. Τί νόημα ἔχει ἕνας ἀγώνας ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας σὲ βάση ἀνορθόδοξη, μὲ δίχως ἀγάπη, δίχως ἀγώνα γιὰ τὴν Κάθαρση, τὸν Φωτισμὸ καὶ τὴν Θέωση τῆς ψυχῆς; </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> ἀγώνας κατὰ τοῦ οἰκουμενισμοῦ δὲν σημαίνει αὐτόματα τὸν ἀγώνα ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας καὶ αὐτὸ ἀξίζει νὰ τὸ προσέξουμε. Ὁ οἰκουμενισμὸς εἶναι ἕνα θέμα ἐξωτερικό, μὲ τὴν ἔννοια ὅτι ἐμεῖς οὐδέποτε ἀναμιχθήκαμε σὲ αὐτόν. Ὑπάρχουν τόσα ἄλλα, ἐσωτερικὰ θέματα γιὰ τὰ ὁποῖα ἀξίζει νὰ ἐργαστοῦμε. Ἀξίζει νὰ ἐργασθοῦμε ὥστε τὰ παιδιά μας νὰ ἀγαπήσουν Χριστὸ καὶ νὰ γεμίσουν οἱ Ναοί μας μὲ νέους ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν τὸ μέλλον Ἐκκλησίας καὶ κοινωνίας. Ἀξίζει νὰ ἀγωνισθοῦμε νὰ μὴν παρασυρθοῦν τὰ παιδιά μας ἀπὸ τὶς σειρῆνες τοῦ κόσμου, ὅπως ἔχουμε δεῖ νὰ συμβαίνει πλεῖστες φορές. Ἀξίζει νὰ μεταλαμπαδεύσουμε στὰ παιδιά μας τὴν ἀληθινὴ Ὀρθοδοξία, τὸ πνεῦμα τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ανοιχτωσιᾶς, ὥστε ὄχι μόνο νὰ μὴν παρασυρθοῦν στὰ δίχτυα τοῦ κόσμου, ἀλλὰ νὰ σαγηνεύσουν ψυχὲς γιὰ τὸν Χριστό. Ἀξίζει νὰ ἐργαστοῦμε γιὰ νὰ ἀναδείξουμε νέους Κληρικούς, μὲ παιδεία, μὲ ἀγάπη Χριστοῦ, μὲ ζῆλο νὰ ἐργασθοῦν στὸ πνευματικὸ χωράφι τοῦ Κυρίου, ὅπου «ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι». Ἀξίζει νὰ ἐργασθοῦμε γιὰ νὰ μὴν μένουν οἱ Ναοί μας ἀλειτούργητοι. Ἀξίζει νὰ ἐργασθοῦμε γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουμε τὴν ἐμπιστοσύνη τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων πρὸς τὴν μεγάλη μας μάνα, τὴν Ἐκκλησία. Ἀξίζει νὰ ἐργασθοῦμε ὥστε νὰ ἀναζωπυρωθεῖ ἡ φλόγα τῆς Μοναχικῆς Πολιτείας. Ἄλλοτε τὰ Μοναστήρια μας ἔσφυζαν ἀπὸ ἀφιερωμένες ψυχές. Τώρα; Στὴν Ἐκκλησία, ἀγαπητοί, δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει παρακμή, παρὰ μόνο πρόοδος! Καθῆκον μας νὰ ἐργασθοῦμε γιὰ τὴν διατήρηση τῶν παραδόσεων καὶ τῆς ἱστορίας μας, διαδραματίζοντας μεταξὺ ἄλλων καὶ ἐνεργὸ ἐθνικὸ ρόλο. Ἔχουμε τὴ δυνατότητα γιὰ ὅλα αὐτά. Μποροῦμε νὰ ἀνατρέψουμε τὴν κατάσταση μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ. Μποροῦμε νὰ σκορπίσουμε Φῶς Χριστοῦ. Ἀρκεῖ νὰ καλλιεργήσουμε ἁγιοπνευματικὰ τὴν ψυχή μας, ἀφήνοντας στὴν ἄκρη τυχὸν προσωπικὰ ἐλαττώματα, καὶ νὰ προχωρήσουμε ἑνωμένοι καὶ μὲ γνώμονα τὴν ἑνότητα, ἡ ὁποία σαλεύθηκε ἀκριβῶς πρὶν ἑκατὸ χρόνια καὶ μία ἡμέρα. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"> </span><strong style="box-sizing: border-box; font-family: inherit;">Ε</strong><span style="font-family: inherit;">ὔχομαι τὴν ἱερὴ αὐτὴ ἡμέρα τῆς Ὀρθοδοξίας, σήμερα ποὺ ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τὴν ἀναστήλωση τῶν εἰκόνων καὶ τὴν εἰρήνευση καὶ τὴν ἑνότητα ποὺ σφραγίσθηκε μετὰ ἀπὸ 116 χρόνια χωρισμοῦ, τὸν ὁποῖο προκάλεσε ἡ αἵρεση τῆς εἰκονομαχίας, ὁ Θεὸς νὰ εὐλογήσει, τὰ ἀδύνατα νὰ γίνουν δυνατὰ καὶ νὰ δοῦμε τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ὡς κάτι γιὰ τὸ ὁποῖο φέρουμε στοὺς ὤμους μας χρέος βαρύτατο. Ἔχουμε καθῆκον νὰ ἐνσκύψουμε μὲ ἄδολη ματιὰ καὶ πνεῦμα καταλλαγῆς καὶ ἐν Χριστῷ ἀγάπης ὥστε νὰ μὴν περάσει ἔτσι ἄλλος ἕνας αἱώνας. Τὸ χρωστᾶμε στὰ λείψανα τῶν κεκοιμημένων μας. Τὸ χρωστᾶμε στὰ παιδιά μας.</span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="364" src="https://www.youtube.com/embed/2sXA_MurMpw" width="480" youtube-src-id="2sXA_MurMpw"></iframe></span></span></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><br /></span></span><p></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc; font-family: inherit;"><a href="https://www.imab.gr/index.php/latest-news/2919-1924-2024-t-vary-mas-xreos-nan-a-ona-meta-milia-to-sev-ttik-s-ka-voiotias-k-xrysostomou"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-31312328654389831722024-03-24T16:07:00.005+02:002024-03-24T16:07:56.030+02:00ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Μέρος 18ο)<p><span style="background-color: #660000;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"> </span><b style="font-family: inherit; font-style: italic; text-align: center;"><span style="color: #f1c232;"> </span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #eeeeee;">Ἁγίου Μητροπολίτου Φιλαρέτου τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς (+1985)</span></em></b></span></span></p><figure class="wp-block-image aligncenter size-full" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 2rem auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2910" decoding="async" height="421" loading="lazy" sizes="(max-width: 263px) 100vw, 263px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-12.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-12.png 263w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-12-187x300.png 187w" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; padding: 8px; vertical-align: bottom;" width="263" /></span></span></figure><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="color: #fcff01;">18.</span><span style="color: #f1c232;"> </span><span style="color: #eeeeee;">Επιθυμία για το καλό όλων</span></span><span style="color: #f1c232;"><span style="box-sizing: inherit; box-sizing: inherit; font-weight: 700;"></span></span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #ffd966; font-size: large;">Ψέματα, συκοφαντίες και καταλαλιά. Υποκρισία. Χριστιανική φιλανθρωπία και καλοσύνη. Σωματική και πνευματική βοήθεια. Ιδιωτική και δημόσια φιλανθρωπία.</span></span></em></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="color: #fcff01;">Έ</span><span style="color: #f1c232;">να </span></span><span style="color: #f1c232;">από τα σημαντικότερα μειονεκτήματα της σύγχρονης κοινωνίας είναι το ψέμα. Εκδηλώνεται με διάφορες μορφές, ειδικά με την συνήθη μορφή «ψέματος» στις ανθρώπινες συνομιλίες και με την μορφή εξαπάτησης στην επιχειρηματική ζωή. Η εύκολη θέαση αυτής της αμαρτίας που βρίσκεται πλέον παντού είναι εξαιρετικά επικίνδυνη. Θεωρείται κοινή πρακτική να υποστηρίζει κάποιος κάτι χωρίς να γνωρίζει αν είναι αλήθεια ή όχι. Λέτε: «δεν είμαι στο σπίτι», για να απαλλαγείτε από έναν επισκέπτη ή κάποιον ζητιάνο· αποκαλείτε τον εαυτό σας άρρωστο ενώ είστε υγιείς και τα λοιπά (αυτό περιλαμβάνει επίσης ψευδείς «φιλοφρονήσεις», κολακεία, έπαινο, και τα όμοια). Οι άνθρωποι ξεχνούν ότι τα ψέματα προέρχονται από τον διάβολο, για τον οποίον ο Σωτήρας Κύριος είπε ότι είναι ψεύτης και πατέρας του ψεύδους</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[1]</span></span><span style="color: #f1c232;">. Επομένως, κάθε ψεύτης είναι συνεργός και όργανο του διαβόλου. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη ειπώθηκε: </span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232;">«βδέλυγμα Κυρίῳ χείλη ψευδῆ…»</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[2]</span></span><span style="color: #f1c232;">.</span></em></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ι</span></b><span style="color: #f1c232;">διαίτερα επικίνδυνα είναι είδη ψεμάτων όπως η καταλαλιά</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[3]</span></span><span style="color: #f1c232;"> και η συκοφαντία. Όλοι γνωρίζουν τι είναι η καταλαλιά: δίχτυα αποπλάνησης και ψεμάτων που υφαίνονται από τον διάβολο, που προκαλούν σύγχυση και σκοτεινιά στις καλές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. </span><span style="box-sizing: inherit; color: #f1c232; font-weight: 700;">Αυτό το λεγόμενο «κουτσομπολιό» -από ψέματα και άσκοπες κουβέντες- έχει γίνει αγαπημένο μέρος σχεδόν κάθε συζήτησης. </span><span style="color: #f1c232;">Ακόμη χειρότερο και σοβαρότερο είναι η συκοφαντία, δηλαδή ένα σκόπιμο ψέμα εναντίον ενός ανθρώπου με σκοπό να τον βλάψει. Αυτή η συκοφαντία είναι ιδιαίτερα διαβολικό ψέμα, γιατί η ίδια η λέξη «διάβολος» σημαίνει ακριβώς «συκοφάντης…».</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">ταν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός κατήγγειλε τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους, συνήθως τους αποκαλούσε υποκριτές</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[4]</span></span><span style="color: #f1c232;">, επισημαίνοντας έτσι αυτό το σοβαρό είδος ψεύδους -την υποκρισία με την οποίαν ήταν γεμάτοι αυτοί οι φανταστικοί ηγέτες του λαού. Οι Φαρισαίοι ήταν ιεροπρεπείς στην όψη, μεγαλομανείς και δόλια μισητές της αλήθειας και της καλοσύνης στην καρδιά και την ψυχή. Γι’ αυτό, ο Κύριος τους παρομοίασε με ζωγραφισμένους τάφους, που είναι όμορφοι εξωτερικά, αλλά μέσα είναι γεμάτοι με νεκρά οστά και κάθε ακαθαρσία</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[5]</span></span><span style="color: #f1c232;">. Σήμερα, στην πραγματικότητα, η θρησκευτική υποκρισία έχει μειωθεί, ωστόσο εξακολουθεί να είναι διαδεδομένη με την μορφή της προσποίησης και της επιθυμίας να μην είσαι, αλλά να φαίνεσαι. Ένας Χριστιανός προσπαθεί, φυσικά, να μην φαίνεται, παρά να είναι καλός, αλλά αυτό δεν είναι εύκολο, και συχνά δεν το παρατηρεί σχεδόν κανείς άλλος εκτός από τον Θεό που βλέπει τα πάντα. Και έτσι, πολλοί, ειδικά μεταξύ των νέων, προσπαθούν να φαίνονται πιο έξυπνοι, πιο όμορφοι, πιο προικισμένοι, πιο ανεπτυγμένοι, ακόμη και πιο ευγενικοί από ότι είναι στην πραγματικότητα (σε αυτή την ψεύτικη βάση υποστηρίζεται και η τόσο κοινή συνήθεια και αγάπη για το ντύσιμο και τον καλλωπισμό). Και το αποτέλεσμα είναι πως ο δόλος και η ανειλικρίνεια που τόσο συχνά σήμερα καταστρέφουν τους ανθρώπους και την ευτυχία τους, αποδεικνύεται ότι βασίζονται στην πλάνη και όχι στην αλήθεια.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ε</span></b><span style="color: #f1c232;">ιπώθηκε ήδη ότι ο Χριστιανός στηρίζει την στάση του απέναντι στον πλησίον του πάνω στην αγάπη και ως εκ τούτου προσπαθεί να πράττει σε αυτὸν το καλό. </span><span style="box-sizing: inherit; color: #f1c232; font-weight: 700;">Όποιος δεν κάνει καλό δεν είναι Χριστιανός.</span><span style="color: #f1c232;"> Και αυτή η καλοσύνη, αυτή η αγάπη προς τον πλησίον, πρέπει οπωσδήποτε να εκφράζεται με πράξεις ελέους και καλοσύνης προς όλους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Σωτήρας μάς πρόσταξε να αγαπάμε όχι μόνον αυτούς που μας αγαπούν, αλλά και εκείνους που μας μισούν. Και στην συνομιλία του για την Έσχατη Κρίση, επεσήμανε ξεκάθαρα ότι είναι το πρώτο και κυριότερο που θα μας ζητηθεί σε αυτή την Δίκη</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[6]</span></span><span style="color: #f1c232;">. Ούτε ο πλούτος, ούτε η φήμη, ούτε η μόρφωση θα έχουν την κύρια και ανεξάρτητη σημασία εκεί. Η βάση της Έσχατης Κρίσης θα είναι το τρομερό και μοιραίο ερώτημα για τους εγωιστές και φίλαυτους: </span><em style="box-sizing: inherit; color: #f1c232;">«πώς υπηρετήσαμε τον πλησίον μας;».</em><span style="color: #f1c232;"> Ο Χριστός απαριθμεί έξι βασικούς τύπους σωματικής βοήθειας. Αναγνωρίζοντας τον εαυτό Του στην αγάπη, την συγκατάβαση και το έλεός Του για κάθε φτωχό και άπορο, λέει:</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><em style="box-sizing: inherit;"><b><span style="color: #fcff01;">«</span><span style="color: #f1c232;">Ἐ</span></b><span style="color: #f1c232;">πείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με….»</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[7]</span></span><span style="color: #f1c232;">.</span></em><span style="color: #f1c232;"> Αλλά δεν ήταν μάταια αυτά που είπε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: </span><em style="box-sizing: inherit; color: #f1c232;">«Η μορφή του ελέους είναι ποικίλη και αυτή η εντολή είναι ευρεία». </em><span style="color: #f1c232;">Ναι, η εντολή του ελέους καλύπτει ολόκληρη την ζωή ενός ανθρώπου και ο Κύριος έχει επανειλημμένα αποκαλύψει στους αγίους Του την παρηγορητική αλήθεια ότι τα έργα του ελέους και της συμπόνιας καλύπτουν (δηλ. συγχωρούν) τις πιο σοβαρές αμαρτίες ενός ανθρώπου.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit;"><b><span style="color: #fcff01;">Φ</span></b></span><span style="box-sizing: inherit; color: #f1c232; font-weight: 700;">υσικά, η χριστιανική βοήθεια δεν περιορίζεται στην σωματική βοήθεια. Υπάρχει επίσης πνευματική βοήθεια, σε πολλές περιπτώσεις ασύγκριτα πιο σημαντική και πολύτιμη. </span><span style="color: #f1c232;">Μερικές φορές, για έναν απελπισμένο άνθρωπο, μια απλή λέξη ειλικρινούς συμπάθειας, παρηγοριάς και νουθεσίας είναι πιο πολύτιμη από οποιαδήποτε υλική υποστήριξη. Και ποιος θα αντιταχθεί στο γεγονός ότι το ζήτημα της σωτηρίας ενός ανθρώπου, μέσω της εγκάρδιας συμπάθειας και των οικείων συνομιλιών, για παράδειγμα, από την μέθη ή από το αμάρτημα της αυτοκτονίας, είναι μια υπηρεσία που δεν μπορεί να αποτιμηθεί με κανένα χρηματικό ποσό! Και για μια τέτοια πολύτιμη πνευματική βοήθεια -την σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής- ο Απόστολος Ιάκωβος έγραψε ὀτι όποιος απομακρύνει έναν αμαρτωλό από το ψεύτικο μονοπάτι του θα σώσει μια ψυχή από τον θάνατο (τόσο εκείνου όσο και τού δικού του) και θα καλύψει πλήθος αμαρτιών</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[8]</span></span><span style="color: #f1c232;">.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ο</span></b><span style="color: #f1c232;">λοκληρώνοντας τον λόγο μας για το καθήκον της φιλανθρωπίας προς τον πλησίον, ας διευκρινίσουμε επίσης το ζήτημα της διαφοράς μεταξύ της προσωπικής (ιδιωτικής) και δημόσιας φιλανθρωπίας. Παραδείγματα της πρώτης είναι η παροχή ελεημοσύνης σε έναν τυφλό ή έναν ζητιάνο που συναντάς, η υποδοχή ενός ορφανού από φτωχή οικογένεια και λοιπά. Παραδείγματα της δεύτερης είναι η ίδρυση φιλανθρωπικών συλλόγων, ηθικών σωματείων, μορφωτικών οργανισμών, καταφυγίων για παιδιά ή αρρώστους και ηλικιωμένους και άλλα. Το κύριο πλεονέκτημα της φιλανθρωπίας του πρώτου είδους είναι, αναμφίβολα, το γεγονός ότι ο Κύριος μίλησε παντού γι’ αυτήν στο Ευαγγέλιο. Και, φυσικά, αυτό το είδος προσωπικής φιλανθρωπίας είναι ακριβώς μια τέτοια προσωπική βοήθεια που μπορεί να δημιουργήσει άκρως χριστιανικές σχέσεις συμμετοχής, ευγνωμοσύνης και αμοιβαίας αγάπης μεταξύ των ανθρώπων. Αλλά το μειονέκτημα αυτού του είδους φιλανθρωπίας είναι ότι υπάρχει συχνά μια ευρεία ευκαιρία για εξαπάτηση, ανεντιμότητα και επαιτεία. Συχνά οι πιο ενοχλητικοί ζητιάνοι είναι εκείνοι οι οποίοι στην πραγματικότητα δεν αξίζουν καθόλου βοήθεια, ενώ άνθρωποι που έχουν πραγματικά ανάγκη δεν τολμούν να ζητήσουν βοήθεια. Και ποιος δεν ξέρει σε τι χρησιμοποιείται συχνά η ελεημοσύνη από ένα κέρμα ή ένα χαρτονόμισμα…</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Α</span></b><span style="color: #f1c232;">υτό απέχει από εκείνο που συμβαίνει στην δημόσια φιλανθρωπία, όχι τυχαία, αλλά συστηματική και οργανωμένη, και αποφέροντας σημαντικά οφέλη σε πολλούς. Είναι αλήθεια ότι περιέχει πολύ λιγότερους από αυτούς τους ζωντανούς δεσμούς προσωπικής αγάπης και εμπιστοσύνης που υπάρχουν στην κατ’ ιδίαν βοήθεια, αλλ’ ο καθένας που δίνει μια θυσία ή μια συνεισφορά εδώ, γνωρίζει ότι με αυτόν τον τρόπο συμμετέχει ως ζωντανός Χριστιανός σε κάτι πραγματικά σοβαρό και πολύτιμο, και είναι σε μεγάλο βαθμό ασφαλισμένος έναντι της εξαπάτησης και της ανέντιμης επαιτείας, που τόσο συχνά συνοδεύουν την ιδιωτική φιλανθρωπία.</span></span></span></p><p class="has-text-align-right" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><em style="box-sizing: inherit;"><b><span style="color: #ffd966;">(συνεχίζεται)</span></b></em><br style="box-sizing: inherit;" /></span></span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide" style="border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: initial; border-right-width: initial; border-style: solid none; box-sizing: content-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; height: 1px; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[1]</span></span><span style="color: #f1c232;"> «Ὅτι ψεύστης ἐστὶ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ» (Ιω. η΄ 44).</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[2]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Παρ. ιβ’ 22.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[3]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Κοινώς το κουτσομπολιό.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[4]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ματθ. κγ΄ 13-15.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[5]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ματθ. κγ΄ 27.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[6]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ματθ. κε΄ 31-46.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[7]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ματθ. κε΄ 35-36.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[8]</span></span><span style="color: #f1c232;"> «Ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν» (Ιακ. ε΄ 20).</span><br /><br /></span></span></p><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/21/%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf%cf%88%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%83-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%83-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-18%ce%bf/" style="font-family: inherit; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></span></a></span></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-59458539256760810532024-03-24T15:32:00.001+02:002024-03-24T15:32:04.046+02:00ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΝΑΣ «ΝΕΟ-ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ» (Ἀρχιεπίσκοπος Συρακουσῶν καὶ Τριάδος Ἀβέρκιος)<p><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><header class="entry-header " style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2em; overflow-wrap: break-word;"><h1 class="entry-title" itemprop="headline" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; font-style: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px 0px 0.2em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Οἰκουμενισμός ἕνας «Νεο-χιλιασμός»</span></span></h1></header><div class="entry-content clear" itemprop="text" style="box-sizing: inherit; counter-reset: footnotes 0; overflow-wrap: break-word;"><figure class="wp-block-image aligncenter size-full" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 2rem auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2913" decoding="async" height="424" loading="lazy" sizes="(max-width: 334px) 100vw, 334px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-13.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-13.png 334w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-13-236x300.png 236w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="334" /></span></span></figure><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: #660000; box-sizing: inherit;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀρχιεπίσκοπος Συρακουσῶν καὶ Τριάδος Ἀβέρκιος</span></em></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: inherit;">Τὸ κείμενο</em></span><em style="box-sizing: inherit;"> ποὺ ἀκολουθεῖ το</em><em style="box-sizing: inherit;">ῦ</em><em style="box-sizing: inherit;"> Μακαριστιοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀβερκίου τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς (+1976), </em><em style="box-sizing: inherit;">ἔ</em><em style="box-sizing: inherit;">χει μεταφραστε</em><em style="box-sizing: inherit;">ῖ</em><em style="box-sizing: inherit;"> στά ἑλληνικά </em><em style="box-sizing: inherit;">ἀ</em><em style="box-sizing: inherit;">πό τό βιβλίο του, στήν ἀγγλική, «Κηρύγματα καί </em><em style="box-sizing: inherit;">Ὁ</em><em style="box-sizing: inherit;">μιλίες», τόμος ΙΙΙ, σσ. 259-265, καί δημοσιεύθηκε στό περιοδικό «Ὀρθόδοξη Ζωή», τόμος 31, Νο 2, σσ. 23-25. Τό θέμα της ἀφορᾶ τήν </em><em style="box-sizing: inherit;">ὀρθή</em><em style="box-sizing: inherit;"> χριστιανική στάση </em><em style="box-sizing: inherit;">ἀ</em><em style="box-sizing: inherit;">πέναντι στήν πνευματική ζωή καί τό μέλλον το</em><em style="box-sizing: inherit;">ῦ</em><em style="box-sizing: inherit;"> κόσμου. </em><em style="box-sizing: inherit;">Ἀ</em><em style="box-sizing: inherit;">ντιπαρατίθεται στίς πλανεμένες </em><em style="box-sizing: inherit;">ἰ</em><em style="box-sizing: inherit;">δέες καί ψεύτικες </em><em style="box-sizing: inherit;">ἐ</em><em style="box-sizing: inherit;">λπίδες πού καλλιεργεῖ τό θρησκευτικό Οἰκουμενιστικό κίνημα στήν σημερινή παγκόσμια κοινωνία. Ὁ λόγος τοῦ Μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀβερκίου εἶναι κατάθεση μιᾶς γνήσιας Χριστιανικῆς ψυχῆς, πού μαρτυρεῖ τόν ποιμαντικό του ζ</em><em style="box-sizing: inherit;">ῆ</em><em style="box-sizing: inherit;">λο καί τό Πατερικό του φρόνημα.</em></span></span></p><p class="has-text-align-right" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">«῞Οστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω<br style="box-sizing: inherit;" /> ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι»<br style="box-sizing: inherit;" /> (Μάρκ. 8:34)</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Ἡ Μεγάλη</span> Τεσσαρακοστή εἶναι μιά περίοδος μετανοίας καί μετάνοια εἶναι ἐκεῖνος ὁ ἀγώνας ἐναντίον τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν, ὁ ὁποῖος εἶναι τόσο δύσκολος γιά τόν ἄνθρωπο, ὥστε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καί Κριτής τόν παρομοίασε μέ σταυρό…</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ὅπως ὁ Κύριος σήκωσε τόν σταυρό του γιά τήν σωτηρία μας, ἔτσι καί ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς πρέπει νά σηκώσει τόν δικό του σταυρό γιά νά κερδίσει τήν σωτηρία πού ἑτοιμάστηκε γιά μᾶς ἀπό τόν Κύριο.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Χωρίς σταυρό καί χωρίς ἀγῶνα, δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει σωτηρία. Αὐτό εἶναι πού διδάσκει ὁ ἀληθινός Χριστιανισμός.</span> Ἡ διδασκαλία γιά τόν ἀγῶνα, γιά τόν προσωπικό σταυρό, ὑπάρχει ἀπ’ ἄκρη σ’ ἄκρη σέ ὅλη τήν Ἁγία Γραφή καί σ’ ὅλη τήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας. Καί οἱ Βίοι τῶν Ἁγίων πού εὐαρέστησαν τόν Θεό, τῶν πνευματικῶν ἐκείνων ἀθλητῶν τῆς χριστιανικῆς εὐσέβειας, ξεκάθαρα μαρτυροῦν τό ἴδιο πρᾶγμα. Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι μιά ἐτησίως ἐπαναλαμβανόμενη ἄσκηση, στό πῶς κάποιος θά σηκώνει τόν σταυρό του σ’ αὐτή τήν ζωή. Εἶναι μιά ἄσκηση στόν πνευματικό ἀγῶνα πού συνδέεται ἄρρηκτα μέ ὁλόκληρη τήν ζωή τοῦ ἀληθινοῦ χριστιανοῦ.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἀλλά σήμερα, στόν 20<span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> αἰῶνα, τόν αἰῶνα τῆς μετά Χριστόν ἐποχῆς, ἔχουν κάνει τήν ἐμφάνισή τους «σοφοί ἄνθρωποι»-«νεο-χριστιανοί», ὅπως αὐτοαποκαλοῦνται· εἶναι οἱ Οἰκουμενιστές ἤ ἀγαπιστές, οἱ ὁποῖοι δέν θέλουν κἄν νά ἀκούσουν γιά σταυρό καί ἄσκηση. Αὐτοί διδάσκουν ἕνα ὑποκατάστατο τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἕναν χριστιανισμό συναισθηματικό καί ρόδινο, τόν «<em style="box-sizing: inherit;">νεο-χριστιανισμό</em>» πού στερεῖται κόπου καί ἀγώνα. Μιλοῦν γιά μιά φανταστική, τά πάντα περιστοιχίζουσα, ψευδο-χριστιανική ἀγάπη, καί γιά μιά ζωή χαρούμενη, χωρίς περιορισμούς στήν ἀπόλαυση τῶν ἠδονῶν, σ’ αὐτή τήν μεταβατική γήινη ζωή. Ἀγνοοῦν παντελῶς τά ἀμέτρητα χωρία μέσα στήν Ἁγία Γραφή, τά ὁποῖα μέ ἔμφαση μιλοῦν γιά τούς πνευματικούς ἀγῶνες, γιά τό πῶς κάποιος μέ τήν προσωπική του σταύρωση ὀφείλει νά μιμεῖται τόν Σωτῆρα Χριστό, στίς ἀμέτρητες θλίψεις πού περιμένουν τούς Χριστιανούς σ’ αὐτή τήν ζωή, ἀρχίζοντας μέ τά λόγια πού ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἀπηύθυνε στούς μαθητές Του στόν Μυστικό Δεῖπνο: «<em style="box-sizing: inherit;">Ἐν τῷ κόσμω θλῖψιν ἔξετε</em>», γιατί οἱ ἀληθινοί χριστιανοί, «<em style="box-sizing: inherit;">οὐκ εἰσίν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου</em>», ἀφοῦ «<em style="box-sizing: inherit;">ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται</em>» (Α’ Ἰωάν. 5:19). Γι’ αὐτό οἱ Χριστιανοί δέν μποροῦν νά ἀγαποῦν τόν κόσμο αὐτό καί τά πράγματα τοῦ κόσμου τούτου (Α’ Ἰωάν. 2:15)· «<em style="box-sizing: inherit;">Ἡ φιλία τοῦ κόσμου ἔχθρα τοῦ Θεοῦ ἐστίν· Καί ὅς ἄν βουληθῇ φίλος εἶναι τοῦ κόσμου, ἐχθρός τοῦ Θεοῦ καθίσταται</em>» (Ἰακ. 4:4)</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Αὐτοί οἱ σύγχρονοι «σοφοί ἄνθρωποι» δέν θέλουν νά δοῦν ὅτι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ πουθενά δέν ὑποσχέθηκε στούς Χριστιανούς ἀπόλυτη πνευματική ἱκανοποίηση καί παραδεισιακή μακαριότητα, σ΄ αὐτή τήν ζωή. Ἀντιθέτως, τόνισε ὅτι ἡ ζωή στήν γῆ θά ἀπομακρύνεται ὅλο καί περισσότερο ἀπό τήν εὐτυχία καί θά πέφτει ὅλο καί πιό χαμηλά μέσα στόν πόνο καί τήν ὀδύνη (Β’ Τιμοθ. 3:1-5): «<em style="box-sizing: inherit;">Πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται· πονηροί δέ ἄνθρωποι καί γόητες προκόψουσιν ἐπί τό χεῖρον, πλανῶντες καί πλανώμενοι</em>» (Β’ Τιμ. 3:12-13) καί ὅτι τελικά, «<em style="box-sizing: inherit;">ἡ γῆ καί τά ἐν αὐτῇ ἔργα κατακαήσεται</em>» (Β’ Πέτρ. 3:10). «<em style="box-sizing: inherit;">Καινούς οὐρανούς καί γῆν καινήν προσδοκῶμεν, ἔνθα δικαιοσύνη κατοικεῖ</em>» (Β’ Πέτρ. 3:13). Μιά θαυμαστή «<em style="box-sizing: inherit;">νέα Ἱερουσαλήμ» </em>θά κατέλθει ἀπό τόν Θεό<em style="box-sizing: inherit;"> «ἐκ τοῦ οὐρανοῦ</em>» (Ἀποκ. 21:2), ὅπως φανερώθηκε στόν Ἰωάννη, τόν ὁρῶντα τά μυστήρια, κατά τήν διάρκεια τῶν θείων ἀποκαλύψεων. </span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ὅλα αὐτά δέν ἀρέσουν καθόλου στούς Οἰκουμενιστές «νεο-χριστιανούς». Θέλουν καί ἐπιθυμοῦν μόνο τήν εὐλογία καί τήν μακαριότητα σ’ αὐτό τόν κόσμο, ὁ ὁποῖος εἶναι φορτωμένος μέ τό πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν καί τῶν ἀνομιῶν του· καί περιμένουν αὐτή τήν μακάρια ζωή μέ μεγάλη ἀνυπομονησία. Θεωροῦν ὅτι ὁ πιό σίγουρος τρόπος νά τήν ἀποκτήσουν εἶναι τό «<em style="box-sizing: inherit;">οἰκουμενικό κίνημα</em>», ἡ ἕνωση καί ἡ ἑνοποίηση ὅλων τῶν λαῶν σέ μία «<em style="box-sizing: inherit;">νέα </em><em style="box-sizing: inherit;">Ἐ</em><em style="box-sizing: inherit;">κκλησία</em>», ἡ ὁποία θά ἀποτελεῖται ὄχι μόνον ἀπό Ρωμαιοκαθολικούς καί Προτεστάντες, ἀλλά, ἐπίσης ἀπό Ἑβραίους, Μωαμεθανούς καί εἰδωλολάτρες (παγανιστές), ὁ κάθε ἕνας ἀπό τούς ὁποίους θά διατηρεῖ τίς πεποιθήσεις καί τά λάθη του.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Αὐτή ἡ φανταστική «<em style="box-sizing: inherit;">χριστιανική</em>» ἀγάπη, στό ὄνομα τῆς μελλοντικῆς μακαριότητας τῶν ἀνθρώπων στήν γῆ, δέν μπορεῖ παρά μόνο νά συγκρούεται μέ τήν Ἀλήθεια. Ἡ καταστροφή τῆς γῆς καί ὅλων ὅσων βρίσκονται πάνω σ’ αὐτήν, παρόλο πού ξεκάθαρα τό εἶπε ὁ Χριστός, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, θεωρεῖται (ἀπό τούς νεο-χριστιανούς) ὡς κάτι ἀπερίγραπτα φρικτό. Σάν νά μή συμφωνεῖ μέ τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ, καί προφανῶς τούς εἶναι ἀνεπιθύμητο. Παραδέχονται, μέν, ἀπρόθυμα τό τέλος καί τήν καταστροφή τοῦ κόσμου (γιατί πῶς θά μποροῦσε κάποιος νά μή δεχτεῖ κάτι πού προφητεύθηκε ἀπό τόν θεῖο Λόγο;), ἀλλά ὑπό τόν ὅρο ὅτι αὐτό θά συμβεῖ στό πολύ μακρινό δυσθεώρητο μέλλον. Ὄχι ἁπλά αἰῶνες ἀπό τώρα, ἀλλά ἑκατομμύρια χρόνια μακρυά.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Γιατί ἄραγε σκέπτονται ἔτσι; Θά μποροῦσε νὰ πεῖ κανείς ὅτι ἡ αἰτία εἶναι πώς εἶναι ἀδύναμοι στήν πίστη. Δέν πιστεύουν καθόλου στήν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν καί στήν ζωή τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Γι’ αὐτούς ὅλα βρίσκονται σ’ αὐτή τήν ζωή, κι ὅταν αὐτή τελειώσει, τελειώνουν τά πάντα, γι’ αὐτό καί ἐπιθυμοῦν μιά ἀδιατάρακτη καλοπέραση.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Σέ κάποια σημεῖα της, εἰδικά ὡς πρός τήν προσδοκία τῆς μακαρίας ζωῆς σ’ αὐτό τόν κόσμο, μιά τέτοια θεώρηση ἔχει μεγάλη ὁμοιότητα μέ τήν αἵρεση τῶν πρώτων χριστιανικῶν αἰώνων πού ὀνομαζόταν Χιλιασμός. Πρόκειται γιά τήν προσδοκία μιᾶς χιλιετοῦς βασιλείας τοῦ Χριστοῦ στήν γῆ· γι᾿ αὐτό ἡ σύγχρονη ἔκφραση αὐτῆς τῆς αἵρεσης μπορεῖ νά ὀνομαστεῖ «<em style="box-sizing: inherit;">Νεο-χιλιασμός</em>».</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Θά πρέπει νά γνωρίζουμε ὅτι ὁ Χιλιασμός καταδικάστηκε στήν Β’ Οἰκουμενική Σύνοδο τό ἔτος 381 [στήν πραγματικότητα χιλιαστικές ἰδέες εἶχαν ἤδη καταδικασθεῖ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία κατά τόν τρίτο αἰῶνα]· καί γι’ αὐτό, τό νά πιστεύει κανείς σέ αὐτόν τώρα, στόν 20ό αἰώνα, ἀκόμα καί ἐν μέρει, εἶναι ἀπαράδεκτο. Ἐκτός αὐτοῦ, αὐτός ὁ σύγχρονος Νεο-χιλιασμός εἶναι πολύ χειρότερος, ἀπό τήν ἀρχαία χιλιαστική αἵρεση, καθώς στήν βάση του, ἔγκειται ἀδιαμφισβήτητα μιά δυσπιστία πρός τήν ζωή τοῦ μέλλοντος αἰῶνος καί ἡ φλογερή ἐπιθυμία νά ἀποκτηθεῖ ἡ μακάρια ζωή ἐδῶ στήν γῆ, χρησιμοποιῶντας ὅλα τά ἐπιτεύγματα τῆς ὑλικῆς προόδου τῆς ἐποχῆς μας.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Αὐτή ἡ ψευδής διδασκαλία κάνει τρομερό κακό, κοιμίζοντας τούς πιστούς, οἱ ὁποῖοι πρέπει νά εἶναι πνευματικά ἄγρυπνοι, λέγοντάς τους ὅτι τό τέλος τοῦ κόσμου βρίσκεται πολύ μακριά (ἄν ὑπάρξει στήν πραγματικότητα τέλος) καί γι’ αὐτό δέν ὑπάρχει ἀνάγκη νά ἀγρυπνοῦν καί νά προσεύχονται, ὅπως ὁ Κύριος συνέχεια καλοῦσε τούς μαθητές του νά κάνουν (Ματθ. 26:41), ἀφοῦ τά πάντα στόν κόσμο καλυτερεύουν καί ἡ πνευματική πρόοδος συμβαδίζει μέ τὴν ὑλική. Ὅτι τά τρομερά φαινόμενα πού παρατηροῦμε στίς μέρες μας, εἶναι ὅλα προσωρινά. Ὅλα ἔχουν ξανασυμβεῖ καί ὅλα τελικά θά περάσουν καί μιά ἀσυνήθιστη ἄνθιση τοῦ Χριστιανισμοῦ θά τά ἀντικαταστήσει, κατά τήν ὁποία, βέβαια, οἱ Οἰκουμενιστές θά κατέχουν τίς κύριες καί τίς πιό τιμητικές θέσεις.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἔτσι, λοιπόν, ὅλα εἶναι μιά χαρά! Δέν εἶναι ἀνάγκη κανείς νά μοχθεῖ γιά νά γίνει καλύτερος καί δέν ἀπαιτεῖται κανένας πνευματικός ἀγώνας. Οἱ νηστεῖες μποροῦν νά καταργηθοῦν καί ὅλα θά καλυτερέψουν ἀπό μόνα τους, μέχρι πού ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ θά ἐγκαθιδρυθεῖ τελικά στήν γῆ καί θά ὑπάρξει μιά παγκόσμια ἱκανοποίηση καί εὐλογία.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἀδελφοί μου! Εἶναι ξεκάθαρο ἀπό ποῦ προέρχεται αὐτή ἡ σαγηνευτική ψευδής διδασκαλία. Ποιός σπέρνει ὅλες αὐτές τίς σκέψεις στούς σύγχρονους χριστιανούς, μέ σκοπό νά διαλύσει τόν Χριστιανισμό; Πρέπει να φοβόμαστε αὐτόν τόν «Νεο-χιλιασμό», αὐτόν τόν ἀπαίσιο Οἰκουμενισμό καί τό ἀγκάλιασμα τῶν θρησκειῶν, ὅπως μιά μολυσματική ἀσθένεια, ὅπως τήν φωτιά. Εἶναι μιά θεωρία φανερά ἀντίθετη πρός τήν διδασκαλία τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων, τίς διδασκαλίες τόσων αἰώνων τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, μέ τίς ὁποῖες χιλιάδες εὐσεβεῖς ἔχουν σωθεῖ.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Χωρίς πνευματικό </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ἀ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">γῶνα δέν </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ὑ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">πάρχει, καί δέν μπορε</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ῖ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"> νά </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ὑ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">πάρξει, </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ἀ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ληθινός Χριστιανισμός!</span> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Γι’ α</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ὐ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">τό, </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ἡ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ὁ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">δός τ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ῆ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ς ζω</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ῆ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ς μας δέν βρίσκεται δίπλα στά σύγχρονα κινήματα, ο</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ὔ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">τε στούς Ο</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ἰ</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">κουμενιστές οὔτε στούς Νεο-χιλιαστές.</span> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Ἡ ὁδός τῆς ζωῆς βρίσκεται στήν Ὀρθόδοξη πίστη καί παράδοση, ὅπως τήν βίωσαν ὅλοι οἱ Ἅγιοι μας!</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"></span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἡ πίστη μας εἶναι ἡ πίστη τῶν ἁγίων ἀσκητῶν, εἶναι ἡ πίστη τῶν Ἀποστόλων, ἡ πίστη τῶν Πατέρων. Εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πίστη ἡ ὁποία ἔχει κάνει ὁλόκληρο τόν κόσμο νά βαδίζει σταθερά. Θά μείνουμε πιστοί σέ αὐτήν καί μόνο σέ αὐτή, σέ αὐτές τίς δύσκολες ἡμέρες πού ζοῦμε. Ἀμήν!</span></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="has-text-align-justify" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: x-large;"> </span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #eeeeee; font-size: x-large;">ΥΓ.</span><span style="color: #f1c232;"> <span style="font-size: medium;">Ὁ λόγος αὐτός ἐκφωνήθηκε ἀπό τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀβέρκιο πρίν ἀπό ἀρκετές δεκαετίες. Σήμερα, βλέπουμε σέ ποιά θέση βρίσκεται ἡ χριστιανική πίστη μέσα στόν κόσμο. Φαίνεται νά εἶναι σχεδόν τό πιό μισητό πρᾶγμα στόν κόσμο! Ὁ Χριστιανισμός καί ὁ Χριστός μισοῦνται ἀπό τούς ἴδιους τούς λεγομένους Χριστιανούς τοῦ Οἰκουμενιστικοῦ κινήματος, γι’ αὐτό καί ἐπιδιώκουν νά τόν ἀλλάξουν. Λοιπόν, ὁ Χριστός καί οἱ ἀληθινοί Χριστιανοί πάντοτε θά εἶναι ξένοι αὐτοῦ τοῦ κόσμου καί πάντοτε θά διώκονται. </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; color: #f1c232; font-weight: 700;">Γι’ αὐτό καί ἕνα ἀπό τά βασικά κριτήρια τῆς γνησιότητος μας θά εἶναι αὐτό: τό ἄν διωκόμαστε κι ἄν χλευαζόμαστε χάριν τῆς πίστεως στόν Χριστό καί χάριν τῆς συγκαταλέξεώς μας στήν ἀληθινή Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία του:</span><span style="color: #f1c232;"> «Εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὔκ ἐστε, ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος»(Ἰωάν. 15:19).</span></span></em></span></span></p><p class="has-text-align-justify" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: #660000; box-sizing: inherit;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #f1c232;">Νά σημειώσουμε ὅτι χιλιαστικῆς φύσεως φαίνεται νά εἶναι καί οἱ ἰδέες περί «μεσοβασιλείας» καί περί «ἀναλαμπῆς τῆς ὀρθοδοξίας» διαφόρων ὀρθοδοξοφανῶν κύκλων, οἱ ὁποῖες διαδίδονται καί στίς ἡμέρες μας διαδικτυακῶς καί ἄλλως· αὐτές ὅμως στηρίζονται σέ θρύλους καί μή γνήσια καί παραδεκτά ἐκκλησιαστικά κείμενα, ἀλλά μᾶλλον ψευδεπίγραφα, ἤ ἀκόμη καί σέ ρήσεις και προρρήσεις συγχρόνων γερόντων, πού θεωροῦνται δῆθεν αὐθεντίες ἤ ἀκόμη καί ἀλάθητοι! Πρόκειται γιά ἰδιαίτερα ἐπικίνδυνα φαινόμενα καί ἀπαιτεῖται μεγάλη προσοχή καί θεῖος φωτισμός γιά νά ἀποφευχθεῖ ὁ σοβαρός κίνδυνος πλάνης καί ἐκτροπῆς.</span><br /><br /></span></em></p><div style="text-align: right;"><em style="background-color: #660000; box-sizing: inherit;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><em style="box-sizing: inherit; font-weight: inherit;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/23/%ce%bf%e1%bc%b0%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%e1%bc%95%ce%bd%ce%b1%cf%82-%ce%bd%ce%b5%ce%bf-%cf%87%ce%b9%ce%bb%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82/"><span style="color: #cccccc;">Π</span><span style="color: #cccccc;">ηγή</span></a></span></em></span></em></div><p></p></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-41201351640431719232024-03-24T15:12:00.008+02:002024-03-24T15:58:46.811+02:001924-2024 ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΙΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ (Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ὠρωποῦ καί Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ)<p><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><div class="entry-header" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 30px; position: relative;"><h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; line-height: 1; margin: 8px 0px 0px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;"><b>1924-2024 Ἡμερολογιακὴ Μεταρρύθμισις καὶ Οἰκουμενισμὸς</b></span></span></h2></div><div itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ὠρωποῦ καί Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ</span></strong></span></em></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Α΄.</strong> <span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Εἶναι</strong></span> γνωστὸν καὶ ἔχουν γραφῆ πολλά, ἔγκυρα καὶ ἀναμφισβήτητα περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἐντεῦθεν τοῦ 1920 ἡ Ὀρθοδοξία δὲν ἀντιμετωπίζει κυρίως Ζήτημα Ἡμερολογίου, ἀλλὰ κυρίως Ζήτημα Οἰκουμενισμοῦ.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span></strong> ἄρρηκτος σχέσις Οἰκουμενικῆς Κινήσεως καὶ Ἡμερολογιακῆς Μεταρρυθμίσεως εἶναι τεκμηριωμένη ἀπολύτως, ἐξ ἐπόψεως ἱστορικῆς καὶ θεολογικῆς<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1</span>.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><img alt="53472705457 275b3fea91 k" height="1208" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2024/53472705457_275b3fea91_k.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="806" /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br />Τ</strong></span>ὸ ἔτος 1924 ἀποτελεῖ ὁρόσημον στὴν ἱστορικὴ ἔκφρασι –πρώτη βαθμίδα καὶ ἐξέλιξι τῶν σκοπῶν τῆς ξένης πρὸς τὴν Πατερικὴ Παράδοσι Οἰκουμενικῆς Κινήσεως, ὑπὸ τὴν μορφὴν τοῦ Διαχριστιανικοῦ καὶ περαιτέρω Διαθρησκειακοῦ Συγκρητισμοῦ.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὑ</strong></span>πενθυμίζεται, ὅτι τῆς Ἡμερολογιακῆς Μεταρρυθμίσεως εἶχε προηγηθῆ ἡ Ἐγκύκλιος τοῦ 1920, ὑπὸ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ὡς καὶ τὸ λεγόμενο Πανορθόδοξο Συνέδριο τῆς Κωνσταντινουπόλεως - 1923, ἀμφότερα μὴ ἐκκλησιο-πατερικῆς προοπτικῆς.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ο</strong></span>ἱ τόσο ἐπίσημες αὐτὲς δραστηριότητες, οἱ ὁποῖες ἀπέβλεπαν ἐκπεφρασμένα στὴν προώθησι μιᾶς ἀρχικῶς Διαχριστιανικῆς Ὁμοσπονδίας, εἶχαν ὡς θεμέλια τρεῖς ἀντορθόδοξες καὶ ἀντι-εκκλησιαστικὲς θεωρίες, τὶς ἑξῆς: α. τὴν λεγομένη Βαπτισματικὴ Θεολογία, β. τὸν Δογματικὸ Συγκρητισμὸ καὶ γ. τὴν Ἐγκοσμιοκρατικὴ Προοπτική.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐ</strong></span>ντὸς αὐτοῦ τοῦ ἱστορικο-θεολογικοῦ πλαισίου ἐφαρμόσθηκε τὸ 1924 ἡ Ἡμερολογιακὴ Μεταρρύθμισις καὶ εἶναι πλέον καιρός, μετὰ ἀπὸ ἑκατὸ ἔτη, νὰ συνειδητοποιηθῆ βαθειά, ὅτι ἀπορριπτομένου τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὡς ἐκκλησιολογικῆς ἐκτροπῆς, συναπορρίπτεται ἡ Ἡμερολογιακὴ Καινοτομία, ἡ ὁποία εἶναι συμφυὴς καὶ ὁμόρριζος μὲ τὸν Οἰκουμενισμό: τὰ δύο αὐτὰ ζητήματα –Οἱκουμενικὴ Κίνησις καὶ Μεταρρύθμισις Ἡμερολογίου– δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ διαχωρισθοῦν.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee;">* * *</span></strong></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Β΄.</strong> <span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἡ</strong></span> αἰτιώδης ὅμως συνάφεια Οἰκουμενικῆς Κινήσεως καὶ Ἡμερολογιακῆς Μεταρρυθμίσεως δὲν ἐπιτρέπει νὰ λησμονῆται καὶ ἡ προηγουμένη, ἀλλὰ καὶ μακραίων, αἰτιώδης σχέσις Παπικοῦ Προσηλυτισμοῦ καὶ Γρηγοριανῆς Μεταρρυθμίσεως, ἐντεῦθεν τοῦ ΙϚ΄ αἰ. (1582 ἑ.).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Μ</strong></span>ετὰ τὴν πολλαπλῆ καταδίκη τῆς παπικῆς Ἡμερολογιακῆς Καινοτομίας ὑπὸ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (1583, 1587, 1593), τὰ κύματα τῆς συγχύσεως ἀπὸ τὸ «Παγκόσμιον Σκάνδαλον»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">2</span> τοῦ Γρηγοριανοῦ Ἡμερολογίου δὲν ἔπαυσαν νὰ πλήττουν τὴν Θείαν Ὁλκάδα τῆς Ὀρθοδοξίας, διὰ μέσου τῆς ἐπιτεταμένης παπικῆς προπαγάνδας στὴν Ἀνατολή.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong></span> Καθηγητὴς Ι. Σοκολώφ, τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας Πετρουπόλεως, ἔγραφε τὸ 1910:</span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br style="box-sizing: border-box;" />«Ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς μετέπειτα χρόνοις οἱ Ἕλληνες ἱεράρχαι ἐπανειλημμένως συνίστων τοῖς ὀρθοδόξοις τὴν ἀποφυγὴν καὶ τοῦ νέου τούτου ὅπλου τῆς λατινικῆς προπαγάνδας, ὡς Κύριλλος ὁ Λούκαρης, Παρθένιος ὁ Α΄, Παΐσιος ὁ Β΄, Κύριλλος ὁ Ε΄, Γρηγόριος ὁ Ϛ΄, καὶ Ἄνθιμος ὁ Ϛ΄. Ἀλλὰ καὶ οἱ τῶν λοιπῶν Ἐκκλησιῶν Πατριάρχαι τὴν αὐτὴν ἐπεδείξαντο ἐν τῷ ζητήματι τούτῳ μέριμναν, ἐφ᾿ ᾧ καὶ ἐν Παλαιστίνῃ καὶ ἐν Συρίᾳ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἐν Κύπρῳ ἔτι ἐξεδόθησαν πρός τε τὸν κλῆρον καὶ τὸν λαὸν πατριαρχικαὶ καὶ ποιμαντορικαὶ Ἐγκύκλιοι, ἐν αἷς ἐτονίζετο ἡ χροιὰ καὶ ὁ σκοπὸς τῆς ἡμερολογιακῆς ταύτης μεταρρυθμίσεως καὶ συνεδέετο αὕτη πρὸς τὴν λοιπὴν γνωστὴν σειρὰν τῶν διαφόρων καινοτομιῶν τῆς παπικῆς Ἐκκλησίας», καθ᾿ ὄσον «ἡ ὑπὸ τοῦ Πάπα Γρηγορίου τοῦ ΙΓ΄ τῷ 1582 ἐπενεχθεῖσα ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμισις ἀνέκαθεν ἢ μᾶλλον εὐθὺς ἀμέσως ἐθεωρήθη ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολῇ ὡς καινοτομία ἐκκλησιαστικὴ καὶ θρησκευτικὴ καὶ ὡς μία ἐκ τῶν συνήθων τάσεων τῆς κρατούσης ἐν τῇ Δύσει ἐκλησιαστικῆς ἀπολυταρχίας, τὸ ὄνειρον τῆς ὁποίας ἦν καὶ ἔστι καὶ ἔσται ἡ ἐπέκτασις τῆς ἐπιρροῆς αὐτῆς ἐπὶ τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολῆς. Ἐθεωρήθη, ἄλλαις λέξεσι, νέα παπικὴ ἐκστρατεία κατὰ τῆς ἐν Ἀνατολῇ Ὀρθοδοξίας. Ὡς τοιαύτη θεωρηθεῖσα καὶ ἐκτιμηθεῖσα ἡ καινοτομία αὕτη ἀμέσως κατεδικάσθη»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">3</span> ὑπὸ τῆς Ὀρθοδοξίας ἐν Συνόδοις.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ε</strong></span>ἶναι ἄκρως σημαντικό, ἀλλὰ καὶ ἐνδεικτικό, ἐν σχέσει μὲ τὰ ἀνωτέρω, ὅτι ἀκόμη καὶ κατὰ τὴν περίοδο τῶν γνωστῶν δύο Ἐγκυκλίων τοῦ Πατριάρχου Ἰωακεὶμ Γ΄, 1902 καὶ 1904, προπομπῶν ὁμολογουμένως τῆς Ἐγκυκλίου τοῦ 1920, ἐνεφανίσθη στὸ προσκήνιο ὁ παπικὸς Καρδινάλιος Π. Τοντίνι (Tondini de Quarenghi), ὁ ὁποῖος «πάντα λίθον ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολῇ μετὰ φανατισμοῦ κινήσας ὑπὲρ ἀποδοχῆς τῆς μεταρρυθμίσεως ταύτης (τοῦ παπικοῦ ἡμερολογίου)», τελικῶς ἐν ἔτει 1905,<br style="box-sizing: border-box;" />«ἀπεφάνθη, ὅτι τοῦτο ἐνέχει ἐκκλησιαστικὴν καὶ θρησκευτικὴν σπουδαιότητα καὶ εἶναι μάλιστα ἓν τῶν θεμελιωδῶν καὶ οὐσιωδεστάτων ζητημάτων, ἕνεκα τῶν ὁποίων ὑφίσταται ἡ μεταξὺ τῶν Ἐκκλησιῶν διαίρεσις. Ἡ δὲ οὐσία τοῦ περὶ οὗ ὁ λόγος ζητήματος τούτου ἔγκειται ἐν τῇ ἀποδοχῇ ἢ μὴ “τῆς μιᾶς πηγῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς δικαιοδοσίας”, ἄλλαις λέξεσιν, ἐν τῇ ἀποδοχῇ ἢ ἀποκρούσει τοῦ παπικοῦ πρωτείου ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Χριστοῦ»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">4</span>.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee;">* * *</span></strong></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Γ΄.<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> Ἡ</span></strong> προσεκτικὴ καὶ ἀπροκατάληπτος μελέτη τῶν πηγῶν, τῶν ἀναφερομένων στὸ Ἡμερολογιακὸ Ζήτημα, ἀπὸ τοῦ ΙϚ΄ αἰῶνος μέχρι τῶν ἡμερῶν μας, θέτει τοῦτο ἐντὸς μιᾶς εὐρυτάτης ἱστορικῆς προοπτικῆς, ἡ ὁποία εἶναι ἀδύνατον νὰ ἀγνοηθῆ ἢ προσπερασθῆ μὲ ἐπιπολαιότητα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ Ἡμερολογιακόν, βάσει τῶν μαρτυριῶν, ἀποδεικνύεται, ὅτι δὲν προσεγγίζεται καὶ δὲν ἀντιμετωπίζεται αὐτόνομα, ὡς δῆθεν οὐδέτερο καὶ μὴ δογματικὸ θέμα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">α.</strong> Στὴν μὲν πρώϊμη φάσι τοῦ Ἡμερολογιακοῦ, ὁ Παπισμὸς<br style="box-sizing: border-box;" />«ἠννόει νὰ χρησιμοποιήσῃ τὸ ζήτημα τοῦ Ἡμερολογίου, ὡς προπαγανδικὸν μέσον παραπλανήσεως καὶ συγκρούσεως τῶν Ὀρθοδόξων, ἀποδίδων εἰς τὴν ἀποδοχὴν αὐτοῦ ὑπ᾿ Αὐτῶν τὴν σημασίαν τῆς ἀναγνωρίσεως τοῦ Πρωτείου τοῦ Πάπα»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">5</span>.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">β.</strong> Στὴν δὲ ὕστερη φάσι τοῦ Ἡμερολογιακοῦ, ὁ Οἰκουμενισμὸς ἀπέβλεπε, διὰ μέσου τῆς υἱοθετήσεως ἑνὸς Κοινοῦ Ἡμερολογίου, στὴν<br style="box-sizing: border-box;" />«προσέγγισιν τῶν δύο χριστιανικῶν κόσμων τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως ἐν τῷ ἑορτασμῷ τῶν μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν», θεωρῶν τοῦτο ὡς «τὸν πρῶτον λίθον διὰ τὸ οἰκοδόμημα τῆς ἑνώσεως πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">6</span>.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐ</strong></span>ν τέλει, ἡ ἐμμονὴ τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν στὸ ἀπ᾿ αἰώνων Πατροπαράδοτο Ἐκκλησιαστικὸ Ἡμερολόγιο εὑρίσκει τὴν πλήρη δικαίωσί της σήμερα, ἐφ᾿ ὅσον - ὡς συνεπεῖς Ἀντι-οικουμενισταί- πραγματώνουν τὸν χρυσοῦν κανόνα, ὅτι<br style="box-sizing: border-box;" />«τοῖς Πατράσιν ἐκ παντὸς ἀκολουθητέον», «ἔστι δὲ ὁσιώτερον τῶν πατρῴων ἔχεσθαι»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">7</span>· «πᾶν τὸ ἀρχαιότητι διαφέρον αἰδέσιμον»8.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Κ</span></strong>αὶ πρὸ τοῦ 1924, τὸ «ἀπ᾿ αἰώνων κρατοῦν ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ Ἰουλιανὸν ἡμερολόγιον», ὑπεστηρίζετο<br style="box-sizing: border-box;" />«ὡς μόνον ἁρμόζον τῇ Ἐκκλησίᾳ», «διὰ τὸ εἶναι Πατροπαράδοτον καὶ ἐκκλησιαστικῶς ἀνέκαθεν κεκυρωμένον»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">9</span>.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἡ</strong></span> ἐμμονὴ αὐτὴ τῶν εὐσεβῶν στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Παράδοσι διατηρεῖ αὐτοὺς στὴν εὐλογημένη κοινωνία «Σὺν Πᾶσι τοῖς Ἁγίοις»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">10</span>, στὰ ὅρια τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικότητος.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Καὶ ἰδού, ἐν κατακλεῖδι, ἐγείρεται τὸ κρίσιμο ἐρώτημα:</strong></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">● Ἆρά γε, ἂν ἀκόμη καὶ οἱ Ἄγγελοι, «σαλεύοντες» τυχὸν τὰ Παραδοθέντα, «ἀναθεματίζωνται»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">11</span>,<br style="box-sizing: border-box;" />«πῶς ἄνθρωπος πᾶς ἐν σαρκὶ ὤν, σαλεύων καὶ καινοτομῶν, καὶ μάλιστα τοιαύτας καινοτομίας, οὐκ ἀλλότριος Θεοῦ;»<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">12</span>.</strong></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Παραπομπὲς</span></span></em></strong></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #f1c232;">1. Ἀρχιμανδρίτου Κυπριανοῦ καὶ Ἱερομονάχου Κλήμεντος Ἁγιοκυπριανιτῶν (νῦν Μητροπολιτῶν), Οἰκουμενικὴ Κίνησις καὶ Ὀρθόδοξος Ἀντι-οικουμενισμός: Ἡ κρίσιμος ἀντιπαράθεσις ἑνὸς αἰῶνος, Ἀθῆναι 2001.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">2. Πατριάρχου Ἱερεμίου Β΄ Κωνσταντινουπόλεως (1572-1594), Ἐπιστολὴ πρὸς Δόγην τῆς Ἑνετίας κ. Νικόλαον Νταπόντε. ● Βλ. Κ. Ν. Σάθα, Βιογραφικὸν σχεδίασμα περὶ τοῦ Πατριάρχου Ἱερεμίου Β΄, σελ. 28, ἐν Ἀθήναις 1870.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">3. Ι. Σοκολώφ, Τὸ περὶ μεταρρυθμίσεως τοῦ Ἡμερολογίου ζήτημα κρινόμενον ὑπὸ τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς, Πετρούπολις 1910. ● Βλ. Γρηγορίου Παπαμιχαήλ, Ἐπὶ τῆς Ἡμερολογιακῆς Μεταρρυθμίσεως, περιοδ. «Πάνταινος» Ἀλεξανδρείας, ἀριθμ. 39/10.6.1910, σελ. 624-628.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">4. Αὐτόθι.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">5. Μητροπολίτου Κυζίκου Καλλινίκου, Τὸ Πάσχα. ● Βλ. περιοδ. «Ὀρθοδοξία» Κωνσταντινουπόλεως, ἀριθμ. 12/1927, σελ. 509.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">6. Διονυσίου Μ. Μπατιστάτου (ἐπιμ.), Πρακτικὰ καὶ Ἀποφάσεις τοῦ ἐν Κωνσταντινουπόλει Πανορθοδόξου Συνεδρίου (10.5-8.6.1923), σελ. 57 καὶ 189, Ἀθῆναι 1982.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">7. Ἱεροῦ Μελετίου Πηγᾶ, Τόμος Ἀλεξανδρινὸς περὶ τοῦ Πασχαλίου, σελ. 145 καὶ 153. ● Βλ. «Lettres de Meletius Pigas antérieures à sa promotion au Patriarcat», par Emile Legrand, Paris 1902.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">8. Ζ΄ Ἁγίας Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Mansi τ. 13, στλ. 252Β καὶ στλ. 328Ε, Πρᾶξις Ϛ΄, Τόμοι Γ΄ καὶ Ϛ΄.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">9. Ἐγκύκλιος τοῦ 1902, Πατριάρχου Ἰωακεὶμ Γ΄. ● Βλ. Βασιλείου Θ. Σταυρίδου – Εὐαγγελίας Α΄ Βαρέλλα, Ἱστορία τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως, σελ. 325, ἐκδόσεις «Π.Ι.Π.Μ.», Ἀνάλεκτα Βλατάδων -47, Θεσσαλονίκη 1996.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">10. Ἐφεσ. γ΄ 18.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">11. Γαλάτ. α΄ 8-9.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="color: #f1c232;">12. Ὁσίου Θεοδώρου Στουδίτου, PG τ. 99, στλ. 1033D, Ἐπιστολὴ ΛϚ΄, Εὐπρεπιανῷ καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ, E.L.I.</span><br /><br /></span></span></span></em></p><div style="text-align: right;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;"><em style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%84%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/%E1%BC%80%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC/2226-imerologiaki-metarithmisi-oikoumenismos-1924-2024"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></span></span></em></span></span></em></div><p></p></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-24182259161764636492024-03-23T21:19:00.003+02:002024-03-23T21:19:23.421+02:00ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2024 (Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου<div class="separator"><p style="box-sizing: border-box; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="DSC 8970" height="1026" src="https://www.imab.gr/images/A_2023/DSC_8970.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="700" /></p></div><p><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;"> «Ἡμέραν χαρμονικὴν θεόφρονες, δεῦτε τελέσωμεν, νῦν οὐρανὸς εὐφραίνεται καὶ γῆ, καὶ Ἀγγέλων τὰ τάγματα, καὶ τῶν βροτῶν συστήματα, διαφερόντως ἑορτάζοντα»</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἡ</strong>μέρα εὐφροσύνης καὶ χαρᾶς ἀνέτειλε γιὰ ὅλους ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς μέσα στὸ κατανυκτικὸ καὶ πένθιμο στάδιο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Σαρακοστῆς, διότι σήμερα, Α’ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, νικήτρια διὰ μέσου τῶν αἰώνων, ἑορτάζει τὸν θρίαμβό της ἐνάντια σὲ κάθε ἀπειλή, χάρη στὴν διαχρονικὴ παρουσία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> Θεάνθρωπος Κύριός μας, πρὶν ἀναληφθεῖ πρὸς τὸν Οὐράνιο Πατέρα, τὸ εἴχε πεῖ ξεκάθαρα στοὺς Μαθητές Του: «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος». Ἡ διαβεβαίωσή Του ὅτι ἂν τηροῦμε ἀνόθευτη τὴ διδασκαλία Του θὰ εἶναι πάντοτε μαζί μας σκεπάζοντας τὴν Θεοΐδρυτη Ἐκκλησία, ἀποτέλεσε ἔκτοτε τὸ ἰσχυρότερο ὅπλο αὐτῆς, διότι «εἰ ὁ <em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Θεὸς μεθ</em>' <em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">ἡμῶν</em>, <em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">οὐδεὶς καθ</em>' <em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">ἡμῶν».</em></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἤ</strong>δη ἀπὸ τὰ πρῶτα ἀποστολικὰ χρόνια, ξεκίνησε σφοδρὸς πόλεμος κατὰ τῆς Ἐκκλησίας, ἀπὸ ἐξωτερικοὺς ἐχθρούς, ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ὁ χριστιανισμὸς ἐρχόταν νὰ ματαιώσει τὰ συμφέροντά τους καὶ νὰ καταστείλει τὰ πάθη τους. Οἱ ἀναρίθμητες σφαγὲς κατὰ τῶν Χριστιανῶν, ὡστόσο, δὲν καταμέτρησαν ἠττημένους, ἀλλὰ μονάχα νικητές. Ἡ γῆ ποτίσθηκε μὲ τὰ αἵματα τῶν Μαρτύρων καὶ δὲν ξεράθηκε, ἀλλὰ βλάστησε περισσότερους Μάρτυρες, ἀνθρώπους ποὺ μὲ καρδιακὴ προθυμία ἔχυναν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴν νέα πίστη τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ. Καὶ αὐτὸ διότι ἡ νέα πίστη κήρυττε τὴν ἀληθινὴ Ζωὴ ποὺ γέμιζε μὲ νόημα τὴν ὕπαρξή τους. Κήρυττε ὅτι ὁ Θεὸς ἔγινε Ἄνθρωπος γιὰ νὰ κάνει τὸν ἄνθρωπο Θεὸ κατὰ χάριν. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ὐτὴ ἡ Πίστη ποὺ ἀποτελεῖ τὸ θεμέλιο τῆς σωτηρίας μας πολεμήθηκε, δυστυχῶς, καὶ ἀπὸ ἐσωτερικοὺς ἐχθρούς, οἱ ὁποῖοι ἐγκαινίασαν ἕναν νέο καὶ δυσβάσταχτο τρόπο πολέμου κατὰ τῆς Ἐκκλησίας. Δὲν ἔκαναν τὴν ἐμφάνισή τους μὲ ἅρματα, οὔτε μὲ ὅπλα. Ἄνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας ἦταν∙ κληρικοὶ παντὸς βαθμοῦ ἢ λαϊκοί, λύκοι μὲ ἐνδύματα προβάτων. Κάποιοι μπορεῖ νὰ ξεκίνησαν τὴν πορεία τους ἁγνά, ἡ κατοπινὴ ὑπερηφάνειά τους ὅμως, ὁ ἐγωϊσμός, ἡ ἰδιοτέλεια καὶ τὸ ἀνυπότακτο πνεῦμα τους, ὁ φθόνος τους γιὰ κάθε τι τὸ προοδευτικό, τοὺς κατὰντησε διαστρεβλωτὲς τῆς διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ. Αὐτοὶ εἰσήγαγαν τὶς αἱρέσεις∙ ἀπὸ τὴν συνολικὴ ἀλήθεια τῆς πίστεως διάλεξαν μόνο ἕνα μέρος, ἐνῶ τὸ ὑπόλοιπο τὸ ἀπέρριψαν καὶ ἄρχισαν νὰ προπαγανδίζουν μὲ διάφορους τρόπους τὶς πλάνες τους δημιουργώντας ὄχι ἐνσυνείδητους Χριστιανούς, ὄχι ἀγωνιστὲς τῆς Κάθαρσης, τοῦ Φωτισμοῦ καὶ τῆς Θέωσης, ἀλλὰ προσωπολάτρες ὀπαδούς. Ὅλο αὐτό, βέβαια, προέκυψε ὄχι ἀπὸ τὴν φροντίδα τους γιὰ τὴν σωτηρία, ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἐπιθυμία τους νὰ διαφέρουν ἀπὸ τοὺς ὑπολοίπους Χριστιανούς, αὐτοπαρουσιαζόμενοι ὡς μόνοι πιστοί, μόνοι ὑπέρμαχοι τῆς πίστεως καὶ, τελικά, μόνοι σωτῆρες. Σωτήρας, ὅμως, εἶναι μόνον ὁ Θεός.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ο</strong>ἱ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες αἱρετικοὶ διέδωσαν πολλὲς πλάνες. Ἄλλος κήρυξε ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι μόνο τέλειος Ἄνθρωπος, ἄλλος δίδαξε ὅτι εἶναι μόνο τέλειος Θεός, ἄλλος ὅτι ἡ Θεϊκὴ καὶ ἡ Ἀνθρώπινη Φύση δὲν ἑνώθηκαν στὸ ἴδιο Πρόσωπο, ἄλλοι πολέμησαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, ἄλλοι τὴν Παναγία μας. Οὐσιαστικά, ὅλοι μὲ τὸν τρόπο τους ἀφαίρεσαν ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο τὴν δυνατότητα νὰ ἑνωθεῖ μὲ τὸν Θεὸ καὶ νὰ σωθεῖ. Καὶ σὰν νὰ μὴν ἔφθανε αὐτό, οἱ αἱρέσεις προκάλεσαν ἐμφύλιες διαμάχες, ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἀναδείχθηκε πλῆθος Ὁμολογητῶν Ἁγίων. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἴ</strong>σως ἡ πιὸ σκληρὴ ἐμφύλια σύγκρουση μὲ διάρκεια πάνω ἀπὸ ἕναν αἰώνα προκλήθηκε ἀπὸ τὴν αἵρεση τῆς Εἰκονομαχίας, ἡ ὁποία ἀπαγόρευε τὴν ἀπεικόνιση τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων. Μέσα σὲ αὐτὸν τὸν αἰώνα ἡ Ὀρθοδοξία ὑπέφερε πολλὰ. Οἱ Εἰκόνες πετάγονταν ἔξω ἀπὸ τοὺς Ναοὺς καὶ καίγονταν, περιουσίες Μοναστηριῶν καὶ εὐσεβῶν Χριστιανῶν δημεύονταν, Εἰκονόφιλοι Κληρικοί, Μοναχοὶ καὶ Λαϊκοὶ διώκονταν καὶ ἐξορίζονταν, ἄλλους τοὺς ἔκοβαν τὴν γλώσσα, ἄλλους τοὺς ἔγραφαν τὸ μέτωπο μὲ πυρακτωμένα σίδερα καὶ ἄλλους τοὺς ὁδηγοῦσαν στὸν θάνατο. Παρ’ ὅλα αὐτά, ἡ Ἐκκλησία νίκησε, ὅπως πάντα ἄλλωστε, καὶ οἱ Εἰκόνες ἀναστηλώθηκαν. Ἀλλὰ δὲν ἀναστηλώθηκαν μόνο αὐτές. Ἀναστηλώθηκε κυρίως ἡ Ἀλήθεια ἔναντι τοῦ ψεύδους.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ὐτὸ τὸ γεγονός τιμοῦμε σήμερα οἱ Ὀρθόδοξοι∙ τὸ ὅτι ἡ Ἐκκλησία, σὰν ἄλλη Κιβωτὸς τοῦ Νῶε, ἀκόμη καὶ μέσα ἀπὸ τόσες συμφορές, τόσα βάσανα, τόσους περιορισμούς, τόσους πολέμους, πάντοτε βγαίνει νικήτρια καὶ φθάνει σὲ γαλήνιο λιμάνι, διασώζοντας τὴν Παράδοση τῶν Ἁγίων Πατέρων, τῶν Ἀποστόλων, τοῦ Χριστοῦ μας. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοὶ ἀδελφοί,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ὐτὸ ποὺ θὰ ἤθελα νὰ κρατήσουμε ἀπὸ τὸν σημερινὴ ἑορτή, εἶναι, ἄρχικά, ὅτι μὲ σύμμαχο τὸν Θεὸ δὲν ἔχουμε νὰ φοβηθοῦμε τίποτα καί, ἔπειτα, ὅτι ὡς Ὀρθόδοξοι ὀφείλουμε νὰ μεταδίδουμε Φῶς Χριστοῦ ὥστε νὰ φωτισθοῦν κὶ ἐκεῖνοι ποὺ δὲν εἶχαν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρίσουν αὐτὸ τὸ Φῶς. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Χρόνια πολλὰ σὲ ὅλους!</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Καλὸ ὑπόλοιπο τῆς </strong></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἁγίας καὶ Μεγάλης Σαρακοστῆς! </strong></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ὁ Ἐπίσκοπός σας,</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-size: x-large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">†</strong></span><span style="box-sizing: border-box;"><b style="color: #f1c232; font-size: x-large;"> ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας Χρυσόστομος</b><br /><br /></span></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://www.imab.gr/index.php/latest-news/2917-minyma-to-sevasmiotatou-mitropolitou-ttik-s-ka-voiotias-k-xrysostomou-gi-t-n-kyriak-t-s-rthdodoksias-2024"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-11398859694898980322024-03-23T21:11:00.008+02:002024-03-23T21:11:58.662+02:00ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Τοῦ Πατρός Εὐθυμίου Μπαρδάκα)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAPK9Wbq11M2KoemseRSMAgYoNQXUYVNBlBFgR8PyOJ41iTwbi95mwPb3CxUyoZWFE3J7Ps1x2vpm6u-z1pcc_Ee71dQ340ZIfzUwiqGfnelh_Dc2NajobTb4KjN0bp6Ng2kMMbvYbwAAuoR2JXBj7evfrdlr_S39oTUt9K1wBXbmp-4slzgSf2kPObnU/s320/434192304_2615630961973491_2485891602829075939_n.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span></div><p><br /></p><p style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic;"></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, εορτάζομε τόν θρίαμβο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἐναντίον τῆς πλάνης καί τῶν αἱρέσεων πού κατά καιρούς ταλαιπώρησαν τό σῶμα τοῦ Κυρίου. </span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><a style="animation-name: none !important; cursor: pointer; transition-property: none !important;" tabindex="-1"></a></span>Λιτανεύουμε τίς Ιερές εἰκόνες, προσκυνοῦντες τήν πανακήρατη τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ μορφή καί τιμῶντες τούς Ἁγίους ἐν εἰκονίσμασι, διακηρύττοντες κατ’ αὐτόν τόν τρόπο καί τήν θεοειδῆ ἀξία τοῦ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργηθέντος ἀνθρώπου.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Μέ αὐτή τήν λαμπρά πανηγυρική εὐκαιρία καί ἑορτή, κάθε χρόνο ἐπαναλαμβάνομε σύμφωνα μέ τό ἱερό Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας:</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><b>«Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφώνηκεν, ἡ χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τὸ ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστὸς ὡς ἑβράβευσεν, οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρύσσομεν...» </b>ὅτι:</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ἕνας εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός, ὁ ἐν Τριάδι προσκυνούμενος, Πατήρ, Υἱός καί Πανάγιον Πνεῦμα.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ὁ Θεός, πού εἶναι «ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή».</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Κάθε ἄλλη διδασκαλία ἀποτελεῖ αἵρεση, ἡ ὁποία καταδικάσθηκε ἀπό τήν Αγία μας Ἐκκλησία ὡς ἑτεροδιδασκαλία, ἀφοῦ δέν ἀποδέχεται τήν ἀπό τόν ἴδιο τόν Θεό ἀποκεκαλυμμένη ἀλήθεια. </span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Οἱ ἀγῶνες τῶν Ἁγίων Πατέρων καί Διδασκάλων, τῶν Ομολογητῶν καί Μαρτύρων, τῶν ὁσίων καί πάντων τῶν προμάχων τῆς Ορθοδόξου ἡμῶν πίστεως, εἶχαν ὡς σκοπό τήν διάσωση τῆς μιᾶς καί σωζούσης τόν ἄνθρωπο πίστεως περί τοῦ ἑνός καί μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ. </span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Σέ μιά ἐποχή πού καταβάλλεται προσπάθεια ἐπιβολῆς τοῦ πνεύματος τοῦ συγκρητισμοῦ καί τῆς πανθρησκείας, πού ζητάει νά ἰσοπεδώσῃ τά πάντα, διεισδύοντας σέ σχολεῖα, πανεπιστήμια καί γενικώτερα στήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου μέ ὕπουλο τρόπο, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἐπιμένει στήν διδασκαλία περί τοῦ προσωπικοῦ Θεοῦ, όπως τυπώθηκε στό Σύμβολο τῆς Πίστεως, σύμφωνα μέ τίς Ἀποφάσεις τῶν Ἁγίων καί Οἰκουμενικῶν Συνόδων.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ὁ ἄνθρωπος εἶναι δημιούργημα του Θεοῦ, κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Οἱ Αγιοι Πατέρες μέσα ἀπό τούς ἱερούς ἀγῶνες καί τούς ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας θυσίες, διέσωσαν τήν εἰκόνα τοῦ θεοειδοῦς δημιουργήματος τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἀνθρώπου δηλαδή, γιά τόν ὁποῖο ἡ Ἁγία Γραφή ἀναφέρει χαρακτηριστικά : <b>«ἠλάττωσας αὐτόν βραχύ τί παρ’ ἀγγέλους, δόξῃ καί τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν· καί κατέστησας αὐτόν ἐπί τά ἔργα τῶν χειρῶν σου, πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ...» (Ψαλμ. η’). </b></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">ΣΗΜΕΡΑ διατρανώνομε τήν πίστη μας στήν Μία, Ἅγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἡ ὁποία εἶναι ἡ κιβωτός τῆς σωτηρίας. Μόνο μέσα στήν Ἐκκλησίᾳ καί διά τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία διά τών Μυστηρίων σώζεται ὁ ἄνθρωπος.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Τό <b>«ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας δέν ὑπάρχει σωτηρία» (του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος),</b> ἀποτελεῖ βασική διδασκαλία, ἡ ὁποία ὡς τελικό σκοπό της ἔχει τήν θέωση τοῦ ἀνθρώπου.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><b><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ὅταν λέμε ὅτι πιστεύομε «εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν καί Ἀποστολικήν Ἐκκλησίαν», ἐννοοῦμε τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἡ ὁποία διατηρεῖ ἀμώμητη καί ἀκεραία τήν πίστη καί τήν ἀποκεκαλυμμένη ἀπό τόν Θεό Αλήθεια.</span></b></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ἔχομε τό μεγάλο προνόμιο ἀπό τόν Θεό καί τήν ἐξαιρετική εὐλογία, νά εἴμαστε γεννημένοι καί βαπτισμένοι Ὀρθόδοξοι, νά εἴμαστε μέλη τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, καί νά ἀγωνιζόμαστε στά πλαίσια τῆς ἀληθείας γιά τήν σωτηρία μας, ἀλλά καί τήν σωτηρία τῶν ἄλλων ἀνθρώπων.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Αὐτό τό προνόμιο σημαίνει καί εὐθύνη, σημαίνει καί θυσία, ἀφοῦ ὁ συμβιβασμός μέ τίς ὅποιες ἀντίθετες πίστεις, ἀντιλήψεις καί ἀντίθεες δυνάμεις, εἶναι ἄρνησις τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου μας.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί διεκρίθησαν πάντοτε γιά τήν μαχητικότητά τους ἐν ἀγάπῃ, γιά τήν ὑπομονή τους ἐν ἀληθείᾳ καί τήν ἐπιμονή τους ἐν τῇ πίστει. </span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Γι’ αὐτό τόσα αἵματα, σταυροί καί θυσίες, ἀπό τῆς ἀρχῆς καί μέχρι τῶν ἐσχάτων. Γι’ αὐτό τόσοι μάρτυρες τῆς εὐσεβείας. </span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><b>«Δόξα σοι Χριστέ ὁ Θεός, Ἀποστόλων καύχημα, Μαρτύρων ἀγαλλίαμα, ὦν τό κήρυγμα, Τριάς ἡ ὁμοούσιος». </b> </span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Παραμένομε ἀνυποχώρητοι στίς Εκκλησιαστικές μας Παραδόσεις καί τά ὅρια, τά ὁποῖα ἔθεσαν οἱ Ἅγιοι καί Θεοφόροι Πατέρες καί Διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><b><span style="color: #f1c232; font-size: large;">«ἆρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε καί κρατεῖτε τάς παραδόσεις ἅς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου εἴτε δι’ ἐπιστολῆς ἡμῶν»</span></b></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><b><span style="color: #f1c232; font-size: large;">(Β’ Θεσσαλ. β’. 15).</span></b></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">Ας ἀκουσθῇ καί πάλιν τό φθέγμα τοῦ ὁμολογητοῦ τῆς ἁγίας ἡμῶν πίστεως, Ἰωσήφ τοῦ Βρυεννίου:</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="animation-name: none !important; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><b><span style="color: #f1c232; font-size: large;">«Οὐκ ἀρνησόμεθά σε, φίλη Ὀρθοδοξία· οὐ ψευσόμεθά σου πατροπαράδοτον σέβας·ἐν σοί ἐγεννήθημεν, καί σοί ζῶμεν,</span></b></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><b>καί ἐν σοί κοιμηθησόμεθα εἰ δέ καί καλέσει καιρός, καί μυριάκις ὑπέρ σοῦ τεθνηξόμεθα». </b></span><b style="font-family: inherit;">(Ἰωσήφ τοῦ Βρυεννίου)</b></span></span></div></div></div></div></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-78192226506909612062024-03-23T20:47:00.004+02:002024-03-23T20:54:58.546+02:00Ιστορικό ντοκουμέντο: Ομιλία Διονυσίου Μπατιστάτου για τα 50 χρόνια από την αλλαγή του Ημερολογίου (1974)<p style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000; color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> Σαν σήμερα 10/23 Μαρτίου συμπληρώνονται 100 έτη από την αυθαίρετη και αντιεκκλησιαστική Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924, που δίχασε το Πλήρωμα της Εκκλησίας της Ελλάδος. <br /><br />Στις 10/23 Μαρτίου 1974 έλαβε χώρα στη Θεσσαλονίκη μία εκδήλωση, επί τη συμπληρώσει 50 ετών από την Καινοτομία, στην οποία κεντρικός ομιλητής ήταν ο αείμνηστος Διονύσιος Μπατιστάτος. Ο πολιός Ιερεύς π. Γεώργιος Κεπάπογλου - στον οποίο οι ευχαριστίες - κατέγραψε την ομιλία αυτή και σήμερα (50 χρόνια μετά) έχουμε την ευλογία να την ακούσουμε, με την ελπίδα να λυθεί το ζήτημα αυτό το συντομότερο για το καλό της Ορθοδοξίας! Αξίζει να ακούσουμε τις ορθές εκκλησιολογικές θέσεις που εξέφρασε ο μακαριστός καθηγητής, όπως τις παρέλαβε από τον πνευματικό του πατέρα, τον Άγιο πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο Καβουρίδη (+1955).</span></p><p></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/zYbPRLP4nLI?si=lU1LDUKYLyxeGU5s" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://dionysiosmpatistatos.blogspot.com/2024/03/50-1974.html"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div></span></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-85591944612346440112024-03-21T22:14:00.004+02:002024-03-21T22:20:29.397+02:00ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΝΟΗΜΑ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΚΩΝ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ (Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Νικηφόρου Νάσσου)<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLIoRb-hDFd0HTzS9FeUuFxTidQ7fiyFXL-OdujOvhVyk6XZNGA1w1ORmFgoQfB-F07WF6ZQ49qchbSFkxgDSpLcshO3Xc7JriIFu41wwEQ7UaHcH2Tcf7P44hAh35GI0ZXUn2q_ewMUvQ8fLJ94ZSwd6XyuQwE86NcO0RwfMHGGYbRmWGwperGnc0o9n0/s944/esperinossignomis8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: #660000; color: #f1c232;"><img border="0" data-original-height="944" data-original-width="709" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLIoRb-hDFd0HTzS9FeUuFxTidQ7fiyFXL-OdujOvhVyk6XZNGA1w1ORmFgoQfB-F07WF6ZQ49qchbSFkxgDSpLcshO3Xc7JriIFu41wwEQ7UaHcH2Tcf7P44hAh35GI0ZXUn2q_ewMUvQ8fLJ94ZSwd6XyuQwE86NcO0RwfMHGGYbRmWGwperGnc0o9n0/w300-h400/esperinossignomis8.jpg" width="300" /></span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="entry-header" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 30px; position: relative;"><h2 itemprop="name" style="box-sizing: border-box; line-height: 1; margin: 0px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;"><b>ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΟΜΙΛΙΑΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ π. ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ Α΄ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ, Ι.ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΑΦΝΗ 2024</b></span></h2></div><div itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Σ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">τήν ὁμιλία του ὁ π. Νικηφόρος ἀρχικά εὐχαρίστησε τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπό μας κ. Καλλίνικο, γιά τήν ἀνάθεση σ᾿ αὐτόν, τῆς διακονίας τοῦ λόγου στόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό τῆς Συγχωρήσεως.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Σ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">τή συνέχεια εἶπε ὅτι εἶναι ὠφέλιμο νά διατρέξουμε σύντομα τίς Κυριακές τοῦ Τριωδίου, ὥστε νά ἀνιχνεύσουμε τό θεολογικό καί πνευματικό νόημα κάθε Κυριακῆς, προκειμένου νά δοῦμε τί ἔχει νά προσφέρει στή δική μας τή ζωή καί τήν πνευματική πορεία μέσα στό πέλαγος τῆς Ἁγίας καί Μεγαλης Τεσσαρακοστῆς. Κατόπιν διεξῆλθε τό θέμα τῆς ὁμιλίας του ὡς ἑξῆς:</span><br /><br /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1LyXUlH-9e_1RtecTGCoQkr27cX47TeoT5ivOgJwF_LAQqP8WmbvH8TboSHSKYNLpELLfYv4uBSpIhY9z1ifNdRjvUJJUXXXc3JaIMkSJHfKS_xp4ESb51OEf7Wj_jDy_fng3pf-wF7OR6_ATs0n7Bvir2IrvP2fPu7I1EYyZaFDc1xq9vhsu0f5reD5C/s600/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%84%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%91%20-%20%CE%A4%CE%95%CE%9B%CE%A9%CE%9D%CE%9F%CE%A5%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20%CE%A6%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A5..jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1LyXUlH-9e_1RtecTGCoQkr27cX47TeoT5ivOgJwF_LAQqP8WmbvH8TboSHSKYNLpELLfYv4uBSpIhY9z1ifNdRjvUJJUXXXc3JaIMkSJHfKS_xp4ESb51OEf7Wj_jDy_fng3pf-wF7OR6_ATs0n7Bvir2IrvP2fPu7I1EYyZaFDc1xq9vhsu0f5reD5C/w320-h240/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%84%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%9A%CE%91%20-%20%CE%A4%CE%95%CE%9B%CE%A9%CE%9D%CE%9F%CE%A5%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20%CE%A6%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%A3%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A5..jpg" width="320" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἡ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;"> πρώτη Κυριακή, τοῦ Τελώνου και Φαρισαίου, διδάσκει πῶς νά<br /> ἀποφύγουμε τήν «ὑψηγορίαν», τήν κομπορημοσύνη τοῦ Φαρισαίου καί πῶς νά μιμηθοῦμε τό «ταπεινόν ἐν στεναγμοῖς» τοῦ Τελώνου, πού ἔλεγε βαθυστένακτα, χτυπώντας τό στῆθος του, ἐκεῖ σέ μιά γωνιά τοῦ Ναοῦ: «ὁ Θεός, ἱλάσθητί μου τῷ ἁμαρτωλῷ». Ὁ δεύτερος «κατέβη δεδικαιωμένος», σύμφωνα μέ τήν παραβολή. Σύμφωνα μέ αὐτά ὀφείλουμε να κατανοήσουμε τό ἀπαραίτητο τῆς ταπεινώσεως, πού εἶναι ἡ γνώση τῶν κτιστῶν ὁρίων μας, τῆς τρεπτότητας καί πτωτικότητάς μας.<br /><br /></span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFhUBTo3jhuELcImAsWHpPH1HTprycGVO4RblsXvjZWlriTFbAUT1kHA9gzmlLLQuNb-P9JvHSp9Txmqb7tV3ucSTf2w4-8jqSIxfCHqznm1cvXprVTHOsa09_pb9hP_m669PgNZeUKpTpNrm6gsYzKa36an-FvTEcIwdy0tIfS43zKQ-R6I_WGU1JeHlY/s252/%CE%91%CE%A3%CE%A9%CE%A4%CE%9F%CE%A3%20%CE%A5%CE%99%CE%9F%CE%A3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="200" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFhUBTo3jhuELcImAsWHpPH1HTprycGVO4RblsXvjZWlriTFbAUT1kHA9gzmlLLQuNb-P9JvHSp9Txmqb7tV3ucSTf2w4-8jqSIxfCHqznm1cvXprVTHOsa09_pb9hP_m669PgNZeUKpTpNrm6gsYzKa36an-FvTEcIwdy0tIfS43zKQ-R6I_WGU1JeHlY/s1600/%CE%91%CE%A3%CE%A9%CE%A4%CE%9F%CE%A3%20%CE%A5%CE%99%CE%9F%CE%A3.jpg" width="200" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἡ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;"> Κυριακή τοῦ Ἀσώτου μᾶς φέρνει στό νοῦ μας τό ἀπαραίτητο<br /> στοιχεῖο ἐκεῖνο πού φέρνει τή μετάνοια, τό «ἐλθών εἰς ἑαυτόν». Μέ αὐτό ἐπιστρέφουμε στήν πατρική ἀγκάλη καί εἰσερχόμαστε στόν οἶκο τοῦ Πατρός. Ἑπομένως, ἡ μετάνοια εἶναι ἡ κεντρική διήκουσα ἔννοια τοῦ Τριωδίου, ἀλλά καί τό κύριο χαρακτηριστικό τῆς πνευματικῆς πορείας μας.<br /><br /></span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTgFQz6y2NTIyC8SVz8vgTcElEwR427JdQNe_NClVJcNY1wh8HEHEovEaqcalWPAVyzu5Tbg1bkjTDwtlhL69MogHyiy9xyasFY-yI3OFb7OZKqaiFp8_stQq4ybt-1oFouieHRGYT7o0OARXcKRtYKMC2xpt-H-5fCcTd3iyHSPI9tuZZVXADAGqE4jW/s755/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%9A%CE%A1%CE%95%CE%A9.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="549" data-original-width="755" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTgFQz6y2NTIyC8SVz8vgTcElEwR427JdQNe_NClVJcNY1wh8HEHEovEaqcalWPAVyzu5Tbg1bkjTDwtlhL69MogHyiy9xyasFY-yI3OFb7OZKqaiFp8_stQq4ybt-1oFouieHRGYT7o0OARXcKRtYKMC2xpt-H-5fCcTd3iyHSPI9tuZZVXADAGqE4jW/s320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%9A%CE%A1%CE%95%CE%A9.jpg" width="320" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #fcff01;">Σ</span></span></strong><span style="color: #f1c232;">τό νόημα τῆς ἑπομένης Κυριακῆς, τῆς Ἀπόκρεω, θά σταθοῦμε λίγο<br /> περισσότερο. Ἀκούσαμε στήν ὑμνολογία περί ἀναστάσεως Νεκρῶν καί Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου, σύμφωνα μέ τό Σύμβολον τῆς Πίστεως. Ἀκούσαμε καί στήν εὐαγγελική περικοπή νά λέγεται «καί ἀπελεύσονται οὖτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον οἱ δε εἰς ζωήν αἰώνιον». Γιατί, ἄραγε, νά εἶναι αἰώνιες οἱ δύο αὐτές καταστάσεις; Διότι εἶναι αἰώνιος ὁ Θεός. Καί τί εἶναι αὐτό πού λέμε Παράδεισος καί Κόλαση; Τόποι ὑλικοί; Ὄχι βεβαίως, ἀφοῦ ἐκεῖ δέν ὑπάρχει χῶρος αἰσθητός, διότι ἔχουμε τήν κατάργηση τοῦ χωροχρόνου. Ἑπομένως, δέν πρόκειται γιά τόπο, ἀλλά γιά τρόπο. Εἶναι τρόπος βιώσεως ἑνός καί τοῦ αὐτοῦ γεγονότος. Οὐσιαστικά, Παράδεισος καί Κόλαση δέν εἶναι ἀμοιβή καί τιμωρία, ἀλλά εἶναι μετοχή. Αὐτή τή λεξη χρησιμοιοῦν πολλοί Πατέρες. Εἶναι μετοχή στή θέα τοῦ Θεοῦ. Νά τό ἐξηγήσουμε. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός θά ἐμφανισθεῖ κατά τήν Δευτέρα Παρουσία Του «ἐν δόξῃ». Θά τόν δοῦν ὅλοι. Ἀλλά ὅμως, αὐτή ἡ θέα τοῦ Χριστοῦ θα εἶναι διαφρετική ἀπό τον κάθε ἄνθρωπο, ἀνάλογα μέ τό πῶς σ᾿ αὐτήν ἐδῶ τή ζωή τοποθετήθηκε ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ. Ἄν ὁ ἄνθρωπος ἐδῶ ἔζησε πνευματικά, ἄν μετανόησε καί ζήτησε στή ζωή του τόν Θεό, τότε θά τόν βλέπει αἰωνίως καί αὐτή ἡ θέα που εἶπαμε, θα εἶναι γι᾿ αὐτόν φῶς, χαρά, εὐφροσύνη.Αὐτό εἶναι ὁ Παραδεισος. Ἀντίθετα, γιά ὅποιον δέν ἑτοιμάστηκε στή ζωή αὐτή καί δέν δέχτηκε τόν Χριστό, θά τόν βλέπει καί αὐτός στόν μέλλοντα αἰῶνα, ἀλλά αὐτή ἡ θέα τοῦ Χριστοῦ θά εἶναι γι᾿ αὐτόν καύση, φωτιά, κόλαση.</span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Μ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">εταξύ ἄλλων Πατέρων,ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής ἐκφράζει ἀκριβῶς αὐτήν τήν πραγματικότητα. Γράφει ὁ ἅγιος ὅτι ὁ Θεός στον μέλλοντα αἰῶνα, «πάντας συνέξει», θά συνέχει ὅλους. «Ἀλλ᾿ οὐχί πάντες ἴσως μεθέξουσι», δηλαδή δέν θά μετέχουν ὅλοι μέ τόν ἴδιο τρόπο στή Χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἄλλοι θά φωτίζονται ἀπό τόν Θεό καί ἄλλοι θά τόν βιώνουν ὡς «πῦρ καταναλίσκον». Ὁ Ὠριγένης προσπάθησε νά ἐκλογικεύσει τό μυστήριο τῆς άγάπης τοῦ Θεοῦ καί εἶπε ὅτι, ἀφοῦ ὁ Θεός ἀγαπᾶ τους πάντες, κάποια στιγμή θά τούς ἀποκαταστήσει, θά σώσει ὅλους, ἀκόμη καί τούς δαίνομες. Δίδασκε δηλαδή ὁ Ὠριγένης ὅτι θά ἔχει τέλος ἡ Κόλαση. «Πάντων ἀσεβῶν τε ἀνθρώπων καί δαιμόνων ἡ κόλασις τέλος ἔχει. Καί ἀποκατασταθήσονται ἀσεβεῖς τε καί δαίμονες εἰς τήν προτέραν αὐτῶν τάξιν». Δέν εἶναι ὅμως ἔτσι. Ὁ Θεός ἀγαπάει, ἀλλά ἄν ὁ ἄνθρωπος δέν θέλει τόν Θεό, δέν μπορεῖ ό Θεός νά ἀλλάξει τήν ἐπιλογή τοῦ αὐτεξουσίου τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία ἐπιλογή θά τόν ἀκολουθεῖ αἰώνια.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5PwLckMxV7lrogAiXH_sgYyKaSsz33Ts4rCmfED8bg0tJ_Fc1kqUtxklyvOz86FG-TQZvdlP6-Vvh8u0i_1E4OO0UnyUjPzh1670rRaUWOKCgpEQRa2KmLLZWXE2hDZlfAd5lOUBdSZ3ucnVj906sdcCiC52qck_t_gD7kqh9_HXI4m2GBGgTLMcq8n-m/s500/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%A4%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="500" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5PwLckMxV7lrogAiXH_sgYyKaSsz33Ts4rCmfED8bg0tJ_Fc1kqUtxklyvOz86FG-TQZvdlP6-Vvh8u0i_1E4OO0UnyUjPzh1670rRaUWOKCgpEQRa2KmLLZWXE2hDZlfAd5lOUBdSZ3ucnVj906sdcCiC52qck_t_gD7kqh9_HXI4m2GBGgTLMcq8n-m/s320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%A4%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3.jpg" width="320" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Σ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">υνεχίζουμε τήν ἀναφορά μας μέ τήν ἑπόμενη Κυριακή, τῆς<br /> Τυροφάγου, ὅπως λέγεται. Ἐδῶ γίνεται λόγος στήν ὑμνολογία γιά τόν ἐπίγειο Παράδεισο, τόν αἰσθητό χῶρο, ὅπου ὁ Θεός τοποθέτησε τόν ἄνθρωπο μετά τήν δημιουργία του, ἀφοῦ τόν κόσμισε μέ τόσα χαρίσματα καί τοῦ παρεῖχε τό «κατ᾿ εἰκόνα», μέ σκοπό νά φθάσει, ἀγωνιζόμενος σταδιακά, στό «καθ᾿ ὁμοίωσιν», δηλαδή τή χαρισματική ὁμοίωση μέ Αὐτόν, τή θέωση.</span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ὁ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;"> ἄνθρωπος ὅμως ἁμάρτησε, ἀπομακρύνθηκε ἀπό τον Θεό, ἀφοῦ τον ἀγνόησε. Εἶναι ἡ Πτωση των πρωτοπλάστων, ὅπως διαβάζουμε στά κείμενα. Ἀπό ἐκεῖ εἰσῆλθαν στη φυση μας τα ταγικά ἀποτελἐσματα τῆς ἀποστασίας ἀπό τόν Θεό. Δέν κληρονομήσαμε τήν ἐνοχή τοῦ Ἀδάμ, ὅπως πιστεύουν στή Δύση, ἀλλά τίς συνέπειες τῆς Πτώσεως, πού εἶναι ἡ φθορά, ἡ θνητότητα, οἱ ἀσθένειες, ὁ θάνατος. Ὅλα αὐτά εἰσόρμησαν στή φύση μας, ὡς συνέπειες τῆς προπατορικῆς Πτώσεως. «Νενόσηκεν ἡμῶν ἡ φύσις τήν ἁμαρτίαν, διά τοῦ ἑνός, τουτέστιν Ἀδάμ», γράφει ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας. Πρέπει νά ποῦμε ἐδῶ ὅτι οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας δέν χρησιμοποιοῦν δικανική ὁρολογία στά περί τῆς ἁμαρτίας, ἀλλά ἰατρική. Οἱ Πατέρες μιλοῦν μέ ὀντολογικούς ὅρους. Μιλοῦν δηλαδή γιά ζωή καί θάνατο. Εἶσαι σέ κοινωνία καί σχέση μέ τόν Θεό πού εἶναι ἡ Ζωή; Τότε ἔχεις καί σύ ζωή. Ἀποκόπτεσαι καί ἀλλοτριώνεσαι ἀπό τόν Θεό;Τότε εἶσαι νεκρός πνευματικά. Νά γιατί ὁ Μέγας Βασίλειος γράφει: «Ζωή γάρ ὁ Θεός, στέρησις δέ ζωῆς ὁ θάνατος. Ὥστε τόν θάνατον ὁ Ἀδάμ, διά τῆς ἀναχωρήσεως τοῦ Θεοῦ κατεσκεύασεν». Ναί, ὁ Θεός δέν ἔκανε τόν θάνατον, «ὁ Θεός θάνατον οὐκ ἐποίησε», διαβάζουμε στήν Παλαιά Διαθήκη». Ὁ θάνατος ἦλθε ὡς συνέπεια τῆς Πτώσεως καί ἀπομακρύνσεως ἀπό τόν Θεό, πού εἶναι ἡ πηγή τῆς ζωῆς.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Δ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">ιά τῆς Πτώσεως ἀμαυρώθηκε τό «κατ᾿ εἰκόνα» καί χάθηκε ἡ προοπτική τοῦ «καθ᾿ ὁμοίωσιν». Μέ τήν ἐνανθρώπησή Του ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Νέος Ἀδάμ, ὅπως ὀνομάζεται, ἀνέκτισε τό «κατ᾿ εἰκόνα» καί ἔτσι δόθηκε ἡ δυνατότητα τοῦ «καθ᾿ ὁμοίωσιν», πού χαρίζει ὁ Θεός στόν ἀγωνιζόμενο πιστό ἐντός τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας Του. Καί φυσικά καταργήθηκε ὁ θάνατος. «Ἀμφότερα γάρ ἐφιλανθρωπεύσατο ὁ Σωτῆρ», γράφει ὁ Μεγας Ἀθανάσιος: «καί τόν θάνατον ἠφάνιζε, καί ἐκαίνισεν ἡμᾶς». Καί ἐξαφάνισε τόν θάνατο (ἀφοῦ γιά τούς δικαίους εἶναι ἕνας ἁπλός ὕπνος), καί μᾶς ἀνακαίνισε. Καί εἶναι γνωστές αὐτές οἱ διατυπώσεις στά Ἀποστολικά κείμενα: «ἀνακαίνισις», «ἀνάπλασις», «ἀναδημιουργία», «καινή κτίσις». Ὅλα εἶναι συνώνυμα καί δείχνουν τό ἔργο τῆς ἀναδημιουργίας μας ἐν Χριστῷ.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeiwcIP7DPtTIsO2o3elv-EmTy7SiNPky5ebS3vnE1ZefNGXPIOn85MQGoDkqxTN1krjE8rrkLobgkG5JeveNCjdOt1JcV_m76baH1wOiM0fXfFW9TSCX1FQ2eZOnzNM464mJpCVhviVkVmzXnZubmFOJpvBH34XzD6o8kw8rF2Qp27Q4fBq7lcmJ3DRXA/s507/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%9E%CE%99%CE%91%CE%A3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeiwcIP7DPtTIsO2o3elv-EmTy7SiNPky5ebS3vnE1ZefNGXPIOn85MQGoDkqxTN1krjE8rrkLobgkG5JeveNCjdOt1JcV_m76baH1wOiM0fXfFW9TSCX1FQ2eZOnzNM464mJpCVhviVkVmzXnZubmFOJpvBH34XzD6o8kw8rF2Qp27Q4fBq7lcmJ3DRXA/s320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%9F%CE%A1%CE%98%CE%9F%CE%94%CE%9F%CE%9E%CE%99%CE%91%CE%A3.jpg" width="252" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἄ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">ς μεταβοῦμε στήν ἑπόμενη Κυριακή, τήν Α΄ τῶν Νηστειῶν. Εἶναι ἡ<br /> Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Τί εἶναι, ὅμως, ἡ Ὀρθοδοξία; Δέν εἶναι ἰδεολογία. Οὔτε εἶναι μιά κοσμική θριαμβολογία. Εἶναι ὁμολογία ὅτι ἡ παρουσία τοῦ ἀκτίστου στόν κόσμο δίνει τή δυνατότητα στό κτιστό νά ἑνωθεῖ μέ τό ἄκτιστο, στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ἡ ὁμολογία πού διατυπώνει ὁ πρωτοκορυφαῖος Πέτρος, ὅτι «οὐκ ἐστιν ἐν ἄλλῳ ἡ σωτηρία, εἰμί ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ», δέν μπορεῖ κανείς νά σωθεῖ καί νά φθάσει στήν κατά Χάριν θέωση, χωρίς τήν ἀποδοχή τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Νά γιατί οἱ αἱρέσεις δέν εἶναι ἁπλῶς κάποιες θεωρίες, ἀλλά εἶναι ἡ καταστροφή τῆς δυνατότητας σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ λανθασμένη πίστη δέν σὠζει, δέν ὁδηγεῖ στήν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ μέ τό ἄκτιστο. Πῶς λ.χ. μπορεῖ νά σώσει ἕνας Θεός, ὅταν δέν εἶναι καί τέλειος ἄνθρωπος, ὅπως διδάσκει ἡ Ἐκκλησία, ἄν ἡ θεία φύση ἀπορρόφησε τήν ἀνθρώπινη, ὅπως κηρύσσουν οἱ Μονοφυσῖτες; Νά σημειώσουμε ὅτι καί ἡ Εἰκονομαχία προσέλαβε τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Κυρίου, μέ τήν μή δυνατότητα ἀπεικονίσεως τοῦ Σαρκωθέντος Λόγου, πού κήρυσσε. Βασικά οἱ περισσότερες αἱρέσεις κατέλυαν τήν Χριστολογία, τή Διδασκαλία περί τοῦ Προσώπου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αὐτός εἶναι ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖον ἡ Ἐκκλησία διεξήγαγε τόσους ἀγῶνες διεξήγαγε μέσα ἀπό Οἰκουμενικές Συνόδους γιά τή διατύπωση καί ὁριοθέτηση τοῦ Δόγματος. Ἐννοεῖται πώς τό Δόγμα δέν ἔχει ἐξέλιξη καί προοδευτική ἀποκάλυψη (ὅπως ἰσχύει στόν παπισμό), ἀλλά ἔχει διατύπωση καί ὁριοθέτηση.<br /><br /></span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN6qz5UPWgqTlBixSr2ZL5C4fj0u_tkPZ97aDf9WHjMBGFXz8FYZvHTPbs-DJ8E7QD7wQCHFTyNPsCVCYuKwSu5lFhJ-yDQYCUDfz0zrg8Ar_JvZyiWrQDlhQm-2gjA5etQZbbfKwVhp4kpEV1c3p3_Go8cZFAFNC6nMGrHI4d5QgtIVWjVb8G4sj2Gx6z/s909/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%93%CE%A1%CE%97%CE%93%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9F%20%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%9C%CE%91%CE%A3%20(%E2%80%9C%CE%A6%CF%8E%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%8C%CE%BD%20%CE%BC%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%20%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%BF%CF%82%E2%80%A6!%E2%80%9D)..jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="909" data-original-width="678" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN6qz5UPWgqTlBixSr2ZL5C4fj0u_tkPZ97aDf9WHjMBGFXz8FYZvHTPbs-DJ8E7QD7wQCHFTyNPsCVCYuKwSu5lFhJ-yDQYCUDfz0zrg8Ar_JvZyiWrQDlhQm-2gjA5etQZbbfKwVhp4kpEV1c3p3_Go8cZFAFNC6nMGrHI4d5QgtIVWjVb8G4sj2Gx6z/s320/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%93%CE%A1%CE%97%CE%93%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%9F%20%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%9C%CE%91%CE%A3%20(%E2%80%9C%CE%A6%CF%8E%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%8C%CE%BD%20%CE%BC%CE%BF%CF%85%20%CF%84%CE%BF%20%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%BF%CF%82%E2%80%A6!%E2%80%9D)..jpg" width="239" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἡ</span></strong> </span><span style="color: #f1c232;">ἀμέσως ἑπόμενη Κυριακή, πού ἡ Ἐκκλησία ἑορτάζει τόν ἅγιο<br /> Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ, Ἀρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης, θεωρεῖται ὡς μία συνέχεια τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας. Αὐτό διότι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, εἶναι ἕνας μεγάλος Θεολόγος καί μεγάλος πρόμαχος τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ ὁποῖος στήν ἐποχή του ἐπαναδιατύπωσε τήν πρό αὐτοῦ Παράδοση, λόγω τῶν προκλήσεων τῶν αἱρετικῶν. Ὁ Ἅγιος ἀντιπαρατάχθηκε στή Δυτική θεολογία, πού κήρυσσε ἕναν θεό ἀμέθεκτο, τόν θεό τοῦ Ἀκινάτη, ἕναν θεό πού ἀγαπᾶ πολύ τόν κόσμο, ἀλλά μέσα του! Ἀφοῦ ἐκεῖ ταυτίζουν οὐσία καί ἐνέργεια στόν Θεό, ἀποκλείοντας τό ἄκτιστο τῶν θείων ἐνεργειῶν, ὁ θεός μένει καθ᾿ ἑαυτόν. Μέ ἄλλα λόγια, κηρύσσουν ἕναν ἥλιο, πού κρατάει τό φῶς γιά τόν ἑαυτό του καί δέν στέλνει τίς ἀκτῖνες του στή γῆ.</span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ὁ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;"> Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, τοῦ ὁποίου τήν Διδασκαλία ἡ Ἐκκλησία ἐπικύρωσε μέ τίς λεγόμενες Ἡσυχαστικές Συνόδους, κήρυξε τόν Ἀληθινό Θεό, τόν ἀκατάληπτο και ἀπρόσιτο στήν οὐσία Του (ἀφοῦ κανείς ποτέ δέν εἶδε την θεία φύση), ἀλλά προσιτό καί καταληπτό μέσα ἀπό τίς ένἐργειες Του. Καί ἔλεγε ὁ ἱερός Πατήρ μέ πόνο στόν Βαρλαάμ: «Ἄν σύ ἀνέλῃς τό συνδοῦν μεταξυ τοῦ ἀμεθέκτου καί τῶν μεθεκτῶν», δηλαδή, ἄν ἐσύ καταστρέψεις τή γέφυρα, μέ τήν ὁποία ὁ Θεός ἐπικοινωνεῖ με τον κόσμο (αὐτό εἶναι τό «συνδοῦν», ὁ σύνδεσμος), τότε, «ὤ τῆς ζημίας, διέστειλας ἡμᾶς τοῦ Θεοῦ», μᾶς χώρισες, λέει, ἀπό τόν Θεό! Μετέχουμε λοιπόν στίς ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ, οἱ ὁποῖες εἶναι ἄκτιστες. Συγκεκριμένα μετέχουμε στις ἰδιότητες τῆς θείας Ἐνεργείας. Νά πῶ ἕνα παράδειγμα, πού οἱ Πατέρες χρησιμοποιοῦν. Εἶναι τό παράδειγμα τοῦ πυρακτωμένου σιδήρου. Ὁ σίδηρος μεταφέρει τά στοιχεῖα τῆς ἐνεργείας τῆς φωτιᾶς, τό καυστικό, το φωτιστικό κ.λπ. Ἡ φωτιά διά τῆς ενεργείας της μετέφερε ἰδιότητες στό σίδηρο. Ἄν ἡ φωτιά εἶχε μεταφέρει τήν ἴδια τήν οὐσία της, δέν θά ὑπῆρχε σίδηρος, θά εἶχε άφανισθεῖ. Ἡ ἐνέργεια λοιπόν εἶναι ὁ μεταφορέας τῶν ἰδιοτήτων. Ἔτσι λοιπόν, ἐμεῖς δέν μετέχουμε στή φύση τῆς θείας Ἐνεργείας, ἀλλά μετέχουμε στίς ἰδιότητές της.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἐ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">πειδή ὅμως, ἀδελφοί μου, μπορεῖ νά σκεφθεῖτε ὅτι τά ἀνωτἐρω εἶναι βαθειά θεολογικά, ἐνῶς ἐσεῖς θέλετε κάτι πιό ἁπλό, δηλαδή τί μποροῦμε να πάρουμε ἀπό τον ἅγιο Γρηγόριο τον Παλαμᾶ, θά σᾶς πῶ εὐχαρίστως τί μποροῦμε νά ἀντλήσουμε ἀπό αὐτόν τόν μεγάλο πατέρα. Ὁ Ἅγιος δίδασκε τή νοερά προσευχή καί προέτρεπε τούς μαθητές του νά λεγουν τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν με». Ὁ ἴδιος ὅμως, ἐκτός ἀπό τήν προσευχή αὐτή, ἔλεγε μιά ἄλλη προσευχή, δηλωτική τῆς βαθυτάτης ταπεινώσεώς του. Ἔλεγε: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, φώτισόν μου τό σκότος»! Αὐτό εἶναι γιά μᾶς τό μεγάλο δίδαγμα τῆς ταπεινώσεως. Ἄν αὐτός ὁ θεόπτης, πού κήρυτε τό ἄκτιστο φῶς, ἀλλά καί ἔβλεπε τό φῶς, θεωροῦσε τόν ἑαυτό του σκοτισμένο καί παρακαλοῦσε τόν Θεό νά τοῦ φωτίσει τό σκότος, τί πρέπει νά ποῦμε ἐμεῖς; Ἄς ζητοῦμε τό θεῖο φωτισμό καί τό ἔλεος τοῦ Κυρίου.<br /><br /></span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00Wz7-aYKps8_M5j0ktgkEo8Hc7Xj0SejI-xlJLsl8wbcamCuXr8nVIf8Z8caVNYICYLxf7eMgaeH1tUEApC9h_hw7j-HstCD8FvrvKt5ST8r3gqzUHBXdsPDtfuOg6J3N92mzCb1STYLBeyX7Ddk0uZooCKx5L2IIHEpJ06WwjEcNjy62mExaa8FnRJv/s638/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%93%CE%84%20%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%A9%CE%9D%20-%20%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00Wz7-aYKps8_M5j0ktgkEo8Hc7Xj0SejI-xlJLsl8wbcamCuXr8nVIf8Z8caVNYICYLxf7eMgaeH1tUEApC9h_hw7j-HstCD8FvrvKt5ST8r3gqzUHBXdsPDtfuOg6J3N92mzCb1STYLBeyX7Ddk0uZooCKx5L2IIHEpJ06WwjEcNjy62mExaa8FnRJv/s320/%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%93%CE%84%20%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%A9%CE%9D%20-%20%CE%A3%CE%A4%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%9A%CE%A5%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3.jpg" width="301" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Σ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">τό μέσον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς προβάλλεται ὁ<br /> Σταυρός τοῦ Κυρίου, εἶναι ἡ Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ὅπως λέγεται. Αὐτός ὁ Σταυρός τοῦ Κυρίου «προανεκηρύττετο καί προετυποῦτο μυστικῶς ἐκ γενεῶν ἀρχαίων», ὅπως γράφει σέ σχετικό λόγο του ὁ Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, καί συμπληρώνει ὅτι κανείς ποτέ δέν συμφιλιώθηκε μέ τόν Θεό χωρίς την δύναμη τοῦ Σταυροῦ, «οὐδείς ποτε κατηλλάγη τῷ Θεῷ χωρίς τῆς τοῦ Σταυροῦ δυνάμεως». Τό μυστήριον τοῦ Σταυροῦ, σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο, φέρει διπλή ἐνέργεια. Ἡ πρώτη συνδέεται μέ τήν ἑκούσια σταύρωση τοῦ ἀνθρώπου, τή νέκρωση τοῦ σαρκικοῦ φρονήματος. Καί ἡ δεύτερη συνδέεται μέ τή θεωρία τοῦ Θεοῦ, τήν θεοπτία, όπως λέγεται.</span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #fcff01;">Ἡ</span></span></strong><span style="color: #f1c232;"> Ἐκκλησία θέτει στό μέσον τοῦ Ναοῦ τόν Σταυρό, στή μέση τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, προκειμένου νά ἀντλήσουμε ἀπό αὐτόν δύναμη γιά τόν ἀγῶνα μας. Μέ τήν εὐκαιρία νά ποῦμε, ὅτι ἡ θέση τοῦ Σταυροῦ βρίσκεται στό Ἱερό Βῆμα, πίσω ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα, ὅπως μεταξύ ἄλλων Πατέρων μαρτυρεῖ τόν 14ο αἰῶνα ὁ ἅγιος Συμεών Θεσσαλονίκης ὁ Μυσταγωγός. Σαφέστατα ὁ Ἅγιος, στό κλασικό ἔργο του «Ἅπαντα», δηλώνει ὅτι, «διά τοῦτο καί ἵσταται ἐξ ἀνατολῶν ὄπισθεν τοῦ θυσιαστηρίου, αὐτό τό εὐλογημένον ὄργανον τῆς Θυσίας, ὁ Θεῖος Σταυρός». Καί ἀλλοῦ λέγει: «Εἶτα (ὁ ἱερεύς) εἰς τό θυσιαστήριον εἰσελθών, καί ἀφ᾿ οὗ ἐκεῖ θυμιάσῃ καί ἀποθέσῃ τό θυμιατήριον, λαμβάνει τόν Τίμιον Σταυρόν ἱστάμενον ὄπισθεν τοῦ ἱεροῦ θυσιαστηρίου». Ἀλλά καί αἰῶνες νωρίτερα, τόν 8ο αἰῶνα μαρτυρεῖται ἀπό κείμενα περί τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου Κωνσταντινουπόλεως, ὅτι ἡ θέση τοῦ Σταυροῦ εἶναι πίσω ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα. Νά γνωρίζουμε ὅτι τό Μυστήριον τῆς θ. Οικονομίας θεωρεῖται ὡς ἑνιαῖο καί ἀδιάσπαστο καί δέν θεωρεῖται ἀποσπασματικά, ὅπως συμβαίνει μέ τούς Προτεστάντες, μέ τόν ὑπερτονισμό κάποιων ἐκ τῶν σωτηριωδῶν γεγονότων καί μείωση ἄλλων ἐξ αὐτῶν. Σταυρός καί Ἀνάσταση δέν χωρίζονται, ἀλλά συνθεωροῦνται, ὅπως ἐπίσης, καί παρόντα καί ἔσχατα, λειτουργικῶς.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV9lWwuUL_-KqJHL6V8G8Oe5346XHHlVFMwPFsVrt5v_Zmvf1-nC8XotRKeMZ6gwbTJkrsecI210CGXzxkn3JCPO6TF-B0tuJbcsUwC1doeg_DtS9oqz9ZyXND07-ZAolhEf2jfYpVMVJdAHvojkfXcmxED_b6rsPUS91zGhRFWiuRTvTturDAhTr0YZPm/s750/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A5%20%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%9F%CE%A5%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%9A%CE%9B%CE%99%CE%9C%CE%91%CE%9A%CE%9F%CE%A3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="563" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV9lWwuUL_-KqJHL6V8G8Oe5346XHHlVFMwPFsVrt5v_Zmvf1-nC8XotRKeMZ6gwbTJkrsecI210CGXzxkn3JCPO6TF-B0tuJbcsUwC1doeg_DtS9oqz9ZyXND07-ZAolhEf2jfYpVMVJdAHvojkfXcmxED_b6rsPUS91zGhRFWiuRTvTturDAhTr0YZPm/s320/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A5%20%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%9F%CE%A5%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%9A%CE%9B%CE%99%CE%9C%CE%91%CE%9A%CE%9F%CE%A3.jpg" width="240" /></a></div><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἡ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;"> Δ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν θά μᾶς παρουσιάσει ἕναν μεγάλο<br /> Ἀσκητή, τόν ὅσιο Ἰωάννη τόν Σιναΐτη. Ἀσκεῖται εἴκοσι χρόνια στό κοινόβιο καί ἄλλα σαράντα στήν Ἔρημο. Ἡ ἁγιοπνευματική του ἐμπειρία παράγει τό γνωστό βιβλίο, τήν Κλίμακα, πού θεωρεῖται ὡς εὐαγγέλιο τῆς μοναχικῆς ζωῆς. Δέν εἶναι, ὅμως, ἀποκλειστικά καί μόνο γιά μοναχούς, ἀλλά καί γιά λαϊκούς σέ πολλά πού γράφει, ἀφοῦ κοινή εἶναι ἡ πνευματική ζωή. Ἡ «Κλῖμαξ» τῶν 30 βαθμίδων, κάνει λόγο περί ἀρετῶν, πού πρέπει νά καλλιεργήσουμε, στήν ἄνοδο αὐτή πρός τόν Θεό.</span></span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ὁ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">μιλεῖ καί περί παθῶν τά ὁποῖα εἶναι δυνάμεις τῆς ψυχῆς, πού λειτουργοῦν κατά φύσιν στόν πνευματικό ἄνθρωπο. Στήν πτωτική, ὅμως, κατάσταση λειτουργοῦν παρά φύσιν. Γι᾿ αὐτό καλούμαστε νά μεταμορφώσουμε, νά μεταστοιχειώσουμε αὐτές τίς δυνάμεις σέ θεοειδεῖς ἕξεις, ὅπως λέγουν οἱ Πατέρες. Εἶναι μεγάλο τό ζήτημα αὐτό καί ὑπάρχουν πλεῖστες ἀναφορές στή νηπτική Θεολογία. Δέν ἐξαφανίζουμε τά πάθη, άλλά τά μεταμορφώνουμε ἐν Χριστῷ, προκειμένου νά λειτουργοῦν κατά φύσιν οἱ δυνάμεις τῆς ψυχῆς. Δηλαδή, μέ ἁπλά λόγια, δέν μᾶς λέει νά μήν ἀγαποῦμε σωστά, οὔτε νά μήν ἐπιθυμοῦμε, ἀλλά νά ἐπιθυμοῦμε ὀρθά. Δέν μᾶς λέει νά μήν θυμώνουμε, ἀλλά νά θυμώνουμε σωστά, δηλαδή νά θυμώνουμε κατά τῶν παθῶν καί τοῦ διαβόλου καί ὄχι κατά τῶν συνανθρώπων μας.<br /></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLvOAe72v38gJJ-MuRBT1A7A_iujufOr6kVPfFAfuNaEqgkqHQsroFWW2SZcGe68eUs0WeaSTBOXI30fk0WrIIVN4z5G0YMDSv0Ap0IlQ8bBMPOF6-Ghfpm-AYW9X8gVXws4ydRLOw_NIqbB6e-07_Hmuid1-QxywFrpd1rJBoJczqNnxXfIxF4hndKKT/s1235/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CF%84%CE%AE%CF%82%20%CE%91%CE%B9%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%AF%CE%B1%CF%82.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1235" data-original-width="736" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLvOAe72v38gJJ-MuRBT1A7A_iujufOr6kVPfFAfuNaEqgkqHQsroFWW2SZcGe68eUs0WeaSTBOXI30fk0WrIIVN4z5G0YMDSv0Ap0IlQ8bBMPOF6-Ghfpm-AYW9X8gVXws4ydRLOw_NIqbB6e-07_Hmuid1-QxywFrpd1rJBoJczqNnxXfIxF4hndKKT/s320/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CF%84%CE%AE%CF%82%20%CE%91%CE%B9%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%AF%CE%B1%CF%82.jpg" width="191" /></a></span></span></div><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Ἡ </span></strong></span></span><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ε΄Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἔχει κάτι παράδοξο, μιά ἀνατροπή, ἕνα</span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;"><br /></span></strong></span><span style="color: #f1c232;"> σκάνδαλο στή λογική μας θά ἔλεγα. Κάτι ἄλλο ἴσως ἀναμέναμε. Θά μποροῦσε ἡ Ἐκκλησία νά παρουσιάσει ἕναν Μέγα Βασίλειο, ἕναν Μέγα Ἀντώνιο, ἕναν Σάββα ἡγιασμένο, «ἀφορισμένον» ἐκ κοιλίας μητρός. Καί ὅμως, ἡ Ἐκκλησία, ἀντί αὐτῶν, προβάλλει μία διαβεβοημένη γυναῖκα, Μαρία τήν Αἰγυπτία, καί τῆς ἀφιερώνει τήν Ε΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Τήν προβάλλει ὡς πρότυπο μετανοίας, ἀφοῦ ὑπῆρξε τρομερή ἡ ἄσκηση καί ἡ μετάνοιά της μετά ταῦτα. Λέει τό Ἐξαποστειλάριο: «Ὑπόδειγμα μετανοίας σέ ἔχομεν πανοσία». Ὄχι ἁπλῶς ὁσία, ἀλλά πανοσία. Μέ τόν τρόπο αὐτό ἡ Ἐκκλησία μας θέλει νά μᾶς παρακινήσει στή μετάνοια, πού εἶναι τό ἀπαραίτητο στοιχεῖο τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς. Ἡ μετάνοια, σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ εἶναι «ἀρχή καί μεσότης καί τέλος τῆς τῶν Χριστιανῶν πολιτείας».</span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #fcff01;">Μ</span></strong></span><span style="color: #f1c232;">έ ὅλα τά πρεοειρημένα ἡ Ἐκκλησία μᾶς προετοιμάζει νά ἑορτάσουμε τά Ἄχραντα Πάθη, τόν Σταυρό καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας. Εἴπαμε ἐν συντομίᾳ γιά τό θεολογικό νόημα τῶν Κυριακῶν τοῦ Τριωδίου. Θά περατώσουμε τήν ὁμιλία μας μέ τίς εὐκαιρίες τοῦ πνευματικοῦ ἀνεφοδιασμοῦ μέσα στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Οἱ ευκαιρίες εἶναι πολλἐς. Ἡ Ἐκκλησία πυκνώνει τίς ἱερές Ἀκολουθίες. Ἔτσι, ὑπάρχουν τά Μ. Ἀπόδειπνα, ὅπου θά διαβάζουμε ὅτι «μεθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεός». Ἔχουμε ἔτσι την αἴσθηση ὅτι εἶναι μαζί μας ὁ Θεός, τον ἔχουμε «ἐν ἡμῖν, ένοικοῦντα και ἐμπεριπατοῦντα», ὅπως λέγουν κάποιες Εὐχές. Ὑπάρχει ἡ θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων, μιά Μυσταγωγία, μιά μεγάλη εὐκαιρία, ὅπου ἡ Μητέρα και τροφός μας Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ να μετάσχουμε στήν ἀθάνατο «βρῶση καί πόση» τοῦ Παναγίου Σώματος καί Αἵματος τοῦ Κυρίου. Ὁ Χερουβικός ὕμνος εκεῖ λέγει: «πίστει καί πόθῳ προσέλθωμεν, ἵνα μέτοχοι ζωῆς αἰωνίου γενλωμεθα». Ναί, γινόμαστε μέτοχοι τῆς αἰωνίου ζωῆς, ὅταν κοινωνοπυμε μέ προετοιμασία, διότι ἡ αἰώνια ζωή βιώνεται καί μέσα στό παρόν τῆς ἱστορίας, μέσα στά ἱερά Μυστήρια, στή θεία Εὐχαριστία πού ἐνεργεῖ στούς μετέχοντες τήν ἐσχατολογική πρόγευση τῆς οὐρανίου Βασιλείας. Ταυτόχρονα, κάθε Παρασκευή τώρα μέσα στή Μεγάλη Τεσσαρακοστή, θά ἔχουμε τήν εὐκαιρία, ἀκούγοντας τούς Χαιρετισμούς τῆς Θεοτόκου, νά ἀντλοῦμε δύναμη ἀπό τήν Παναγία Μητέρα μας, αὐτή πού εἶναι τό «μεθόριον μεταξύ κτιστῆς και ἀκτίστου φύσεως», ἀλλά καί ἡ ἐλπία καί ἐνίσχυση καί παρηγορία μας στόν ἀγῶνα τόν πνευματικό.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="box-sizing: border-box; font-size: x-large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #fcff01;">Ἄ</span></span></strong><span style="color: #f1c232; font-size: large;">ς προσπαθήσουμε λοιπόν, ὅσο γίνεται νά μετέχουμε στίς εὐκαιρίες αὐτές πού μᾶς προβάλλει ἡ Ἐκκλησία μας, ὥστε νά προετοιμασθοῦμε δι᾿ εὐχῶν σας Μακαριώτατε Δέσποτα, νά ἑορτάσουμε πραγματικό Πάσχα, πού σημαίνει διάβαση, πέρασμα, «ἐκ τοῦ θανάτου πρός ζωήν καί ἐκ γῆς πρός οὐρανόν», Ἀμήν.</span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://iaathgoc.gr/index.php/93-aristera/parainetika/1159-omilia-pnikiforou-kataniktikos-esperinos-sigxoriseos-2024" style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div><p></p></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-86864032149188544372024-03-20T14:47:00.004+02:002024-03-20T14:47:37.017+02:00ΠΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (Ομιλία πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση)<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="364" src="https://www.youtube.com/embed/TlvCz56zy18" width="453" youtube-src-id="TlvCz56zy18"></iframe></div><br /> <p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-78489323886451662062024-03-20T14:25:00.003+02:002024-03-20T14:26:00.017+02:00Ἀνακοίνωσις Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYmt_z7uRgLWsDyazw4h5eNQVKV5FNCIT-CyuFKSaqwUH7O71qz7QnQBke0i5TdLH-RRv9Y6m9j3ANEEFpj6fOrHj_reghmQo5ETgLzwKE6G_5Cy_8s4cQVRh76vMmu9-ZjbGnOuTu9D37uuUFfUPFeQosBQdwLxgIvqCxTFxkEpMQmb7b1ipkcJu6zEFx/s1548/420545672_989983979318769_6316195948834270386_n.jpg" style="background-color: #660000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1548" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYmt_z7uRgLWsDyazw4h5eNQVKV5FNCIT-CyuFKSaqwUH7O71qz7QnQBke0i5TdLH-RRv9Y6m9j3ANEEFpj6fOrHj_reghmQo5ETgLzwKE6G_5Cy_8s4cQVRh76vMmu9-ZjbGnOuTu9D37uuUFfUPFeQosBQdwLxgIvqCxTFxkEpMQmb7b1ipkcJu6zEFx/w446-h640/420545672_989983979318769_6316195948834270386_n.jpg" width="446" /></span></a></div><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀριθμός Πρωτ. 3318</span></strong></span></span></div><p></p><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: right;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἐν Ἀθήναις, 6/19-03-2024</span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ</span></strong></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Πρὸς ἅπαντα τὸν Kλῆρον καὶ τὸν Λαὸν τῆς καθ᾿ ἡμᾶς Ἐκκλησίας</span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">ἐν Ἀθήναις, Πειραιεῖ καὶ Ἀττικοβοιωτίᾳ.</span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,</span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας ἀνέκαθεν ἀποτελοῦσε τήν ἑορτήν τοῦ Θριάμβου τῆς Ὀρθοδοξίας οὑχί μόνο κατά τῆς Εἰκονομαχίας ἀλλά καί κατὰ πασῶν τῶν αἱρέσεων. Ἰδιαιτέρως διά τήν καθ΄ ἡμᾶς Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἡ ἐν λόγῳ ἑορτή ἀποτελεῖ τιμή καί καύχημα , ἀφοῦ οἱ Προπατορές μας ἀγωνίστηκαν διά τήν ἀκραιφνή διατήρηση καί τήν ὁμολογία τῆς ὁρθῆς πίστεως ἔναντι τῆς ἡμερολογιακῆς καινοτομίας καί τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.</span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Διὰ τοῦτο:</span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">α) Τὴν πρωΐαν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας, 11ὴν/24ην Μαρτίου 2024, ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιε¬πίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Καλλίνικος θὰ προεξάρχῃ εἰς τὸ Ἀρχιερατικὸν Συλλείτουργον εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Ἁγίου Ἀνδρέου Περιστερίου ( Λαχανᾶ 73, Περιστέρι), συλλειτουργούντων τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Πειραιῶς καί Σαλαμῖνος κ. Γεροντίου καί Μεθώνης κ. Ἀμβροσίου. Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας θά ἐπακολουθήσῃ ἡ καθιερωμένη Λιτανευτική Πομπή προκει¬μένου νὰ δοθῇ ἡ καλὴ Μαρτυρία τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">β) Τὸ ἑσπέρας τῆς αὐτῆς ἡμέρας θὰ λάβῃ χώραν ὁ Β΄ Κατανυκτικός Ἑσπερινός χοροστατοῦντος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν κ.κ. Καλλινίκου εἰς τόν Καθεδρικόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἀθανασίου (Ἀναγεννήσεως 37, Νέα Φιλαδέλφεια) εἰς τὰς 18:00’, μὲ κεντρικὸν Ὁμιλητὴν τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ἀττικῆς καί Βοιωτίας κ. Χρυσόστομον.</span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Καλούμεθα ἅπαντες, κληρικοί καί λαϊκοί, νὰ δώσουμε τό ὁμολογιακό παρόν στό ἱερό προσκλητήριο τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Μετ᾿ εὐχῶν, δι᾿ εὐλογημένην καὶ καρποφόρον Ἁγίαν Τεσσαρακοστήν. </span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ὁ Ἀρχιγραμματεὺς</span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></strong></div><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="box-sizing: border-box; transition-property: all; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-size: large; font-weight: bold;">† Ὁ Δημητριάδος Φώτιος</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #cccccc; font-size: small;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/2225-anakoinosis-kyriakis-orthodoxias-2024"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></span></span></div></span></span></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-15895462440953863032024-03-19T20:17:00.000+02:002024-03-19T20:17:34.110+02:00ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 1924<p style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="color: #f1c232;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZmD2t0rCXWM98GSjU1VQRzKHqmyKyPDOxj9e3X3LBd3gXk1x4Hxd8rPOgbJA_FK_NoBi6pwlVAWIL9cUly9b7J44ivPeN-tJCOK1TXUB0uh1i1DAARlFUY3P6ROrntx12mNRzWTPK_wcTHw_JyKWvXTvYx8LoD1M5p3X2vzbF74MGeQ6IgffGTH9jjeb/s465/1.jpeg" style="color: #f1c232; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="310" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIZmD2t0rCXWM98GSjU1VQRzKHqmyKyPDOxj9e3X3LBd3gXk1x4Hxd8rPOgbJA_FK_NoBi6pwlVAWIL9cUly9b7J44ivPeN-tJCOK1TXUB0uh1i1DAARlFUY3P6ROrntx12mNRzWTPK_wcTHw_JyKWvXTvYx8LoD1M5p3X2vzbF74MGeQ6IgffGTH9jjeb/w266-h400/1.jpeg" width="266" /></a><br /><br /></span></span></p><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Η 9η Μαρτίου του 1924 αποτελεί ιστορικό ορόσημο για την Εκκλησία μας,</span></span></h3><div><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">αφού είναι η τελευταία ημέρα,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">που το ποίμνιό της ήταν ενωμένο σε μία Εκκλησία.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ακολούθως,η ημέρα που ανέτειλε, </span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">για άλλους ήταν η 10η Μαρτίου,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">για άλλους όμως ήταν η… 23η Μαρτίου.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Την παραμονή της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, 15 ημέρες δηλαδή,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">μετά την αλλαγή του ημερολογίου,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">αναφέρεται το απόλυτα περιγραφικό κείμενο των ιστορικών ''ΠΑΤΡΙΩΝ''</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">του αειμνήστου πατρός Καλλιοπίου, πρώην Επισκόπου Πενταπόλεως </span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Γ. Δ.<br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Άπό τήν ήμέραν πού έφηρμόσθη τό παπικόν ήμερολόγιον, μέ τήν βοήθειαν τοϋ στρατιωτικοΰ νόμου τής επαναστάσεως,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">ούδεμία άντίστασις έπεχειρήθη ύπό τίνος.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Οι Ρασσοφόροι-δράσται τοΰ έκκλησιαστικού πραξικοπήματος,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">ασφαλώς "έτριβον" καταχαρούμενοι τάς χεϊράς των,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">διότι ένόμιζον,ότι ό Λαός έδέχθη τήν μεταρρύθμισιν.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Διά τούς Κληρικούς των δέν ανησυχούσαν,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">διότι ύπήρχε, ώς "δαμόκλειος σπάθη" άνωθέν τους, ή "καθαίρεσις", ή "έξορία" καί ό "...χωροφύλακας"!</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Όλαι αι ήμέραι περνούσαν μέσα είς μίαν "βουβαμάρα" των Λαϊκών,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">ώσπου μετά 13 ήμέρας ήλθεν ή 25 Μαρτίου μέ τό Πάτριον Έορτολόγιον, </span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">δηλαδή ή 7 ’Απριλίου μέ τό νέον.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ό 'Ιερός Ναός τής Μητροπόλεως που τιμάται είς τόν Εύαγγελισμόν τής Θεοτόκου ήτο κλειστός.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Τήν παραμονήν 24 Μαρτίου παλαιόν έορτολόγιον (6 Άπριλίου ν.ήμ.),</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">κατά τάς απογευματινός ώρας,</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">πλήθος Πιστών άπ’όλας τάς συνοικίας των ’Αθηνών,μέ λαμπάδας καί "τάματα" </span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">έπλημμύρισαν γύρωθεν τόν Ναόν τής Μητροπόλεως.<br /><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvCXMVdS9Okm8Btt1-U6qRP7A6yvVjKxWgnh4fbAcfHmG-tAGsvk0xvl3Ma9W_c5EMsgTwBuJhlGIownGG1zwzAci7cnKy6xbpy5HYH1xOfRBO_iSkzhMZVBbkOrGmb7uTtmQaIZYGws_2-SHj-zEIU1k5yTGtjdGmPUeolFVla0bVEO3Ci9QtA_3uq6f/s678/3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="436" data-original-width="678" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvCXMVdS9Okm8Btt1-U6qRP7A6yvVjKxWgnh4fbAcfHmG-tAGsvk0xvl3Ma9W_c5EMsgTwBuJhlGIownGG1zwzAci7cnKy6xbpy5HYH1xOfRBO_iSkzhMZVBbkOrGmb7uTtmQaIZYGws_2-SHj-zEIU1k5yTGtjdGmPUeolFVla0bVEO3Ci9QtA_3uq6f/w400-h258/3.jpeg" width="400" /></a><br /><br /></span></span></div></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Α</span>λλά, άς άφήσωμεν νά μάς τά περιγράφουν οΐ έφημερίδες τής έποχής έκείνης. Ή "Βραδυνή" έγραφε: ΣKHNAI ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΝΑΟΝ ΕΓΕΝΟΝΤΟ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ. Είς τούς διαφόρους ναούς έγένοντο χθές τό άπόγευμα διάφορα επεισόδια, διότι κατόπιν διαταγής τού ’Αρχιεπισκόπου, ό έσπερινός έψάλη ένωρίς, ίνα μή προσέλθουν οί πιστοί έπειδή σήμερον έδει νά έορτασθή ό Εύαγγελισμός τής Θεοτόκου κατά τό καταργηθέν έκκλησιαστικόν ήμερολόγιον. ’Επίσης ύπό τοΰ άρχιεπισκόπου άπηγορεύθη έπί ποινή κ α θ α ι ρ έ σ ε ω ς είς τούς ιερείς νά λειτουργήσουν σήμερον ή νά ψάλλουν τά τροπάρια τοΰ Εύαγγελισμοΰ. Έξ άλλου άπηγορεύθη ή κροΰσις τών κωδώνων τοΰ Ρωσσικοΰ ναού, ώς καί ή διά σήμερον τέλεσις τής λειτουργίας είς τό Μετόχιον τοΰ Παναγίου Τάφου μολονότι τό Πατριαρχεΐον Ιεροσολύμων δέν άπεδέχθη τό νέον ήμερολόγιον.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Π</span>αρ’ όλα τά ληφθέντα μέτρα πλήθη πιστών κατέκλυσαν άπό τοΰ άπογεύματος μέχρι βαθείας νυκτός τόν Μητροπολιτών Ναόν,τή έπιμόνω δέ άπαιτήσει αυτών έδέχθη είς τών ιερέων νά ψάλη παράκλησιν "ύπείκων ώς έλεγε,εις τάς άπειλάς τοΰ κόσμου". Οί έπίτροποι ήθέλησαν νά κλείσουν τήν έκκλησίαν, άλλά πρό τοΰ θρησκευτικού φανατισμού ό ναός παρέμεινεν άνοικτός μέχρι νυκτός. Εις τήν Μητρόπολιν ένένοντο εφέτος καί τρία θαύματα. Τήν 5ην απογευματινήν ό 7ετής Στασινόπουλος,έκ γενετής παράλυτος καί κωφάλαλος, μεταφερθείς ύπό τής μητρός του πρό της είκόνος τής Θεοτόκου κατελήφθη ύπό σπασμών καί μετά πάροδον ολίγης ώρας έν μέσω γενικής κατανύξεως ήγέρθη καί έπρόφερε τάς λέξεις: "μαμά-γιαγιά-μπαμπά," συγχρόνως ήρχισε νά περπατή. ’Ολίγον άργότερον ίάθη μία 17έτις νεάνις παράλυτος καί τήν 7ην έσπερινήν εις έργατικός κωφάλαλος. Τά ονόματα των δύο τελευταίων οί έπίτροποι του ναοϋ μολονότι τά γνωρίζουν, άρνοΰνται νά τά ανακοινώσουν, ίσχυριζόμενοι, ότι δέν έγένοντο θαύματα, ένώ τούναντίον ύπό όλοκλήρου τού έκκλησιάσματος όμολογούνται ταϋτα.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>πίσης η "Νέα ’Ημέρα" έγραφε: ΑΙ ΧΘΕΣΙΝΑΙ ΣΚΗΝΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΒΙΑΙΑ ΕΚΔΙΩΞΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΜΕΝΩΝ ΥΠΟ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ. Εις τόν Μητροπολιτικδν Ναόν έσημειώθησαν χθές σκηναί, ήκιστα κολακευτικοί διά τήν αξιοπρέπειαν τής Δημοκρατικής Κυβερνήσεως. ’Αστυνομικά όργανα έπέδραμον κατά των πολυπληθών προσκυνητών, τούς όποιους έξεδίωξαν βία τής ’Εκκλησίας, δηλώσαντα, ότι απαγορεύεται ή είσοδος! Καί όταν ό κόσμος κατηνανακτισμένος έζήτησε νά μάθη τήν αιτίαν, έλάμβανε τήν άπάντησιν, ότι παρήλθεν ή έορτή τοΰ Ευαγγελισμού...’Εν τούτοις παρά τά μέτρα ταΰτα τής αστυνομίας, ό κόσμος μέ άληθή θρησκευτικόν φανατισμόν κατώρθωσε νά είσέλθη εις τήν έκκλησίαν καί νά διεξαγάγη μόνος του τήν έωθινήν άκολουθίαν. Συγκινητικόν ήτο το θέαμα· όμάδες δεσποινίδων, αί όποιοι, έλλείψει ιερέων, έψαλλον μόναι διάφορα τροπάρια έκ τοΰ Ευαγγελισμού τής Θεοτόκου.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span>Α ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Εις τάς λαϊκάς τάξεις έκράτει ζωηρά δυσφορία κατά τής Κυβερνήσεως, άπαγορευσάσης σήμερον εις τούς Ιερείς νά λειτουργήσουν. Έτονίζετο, ότι αί θρησκευτικοί μεταρρυθμίσεις δέν έπιβάλλονται, άλλά ωριμάζουν παρά τή λαϊκή συνειδήσει. Τέλος τό "Σκρίπ" έγραφε: ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ - ΕΝ ΚΩΦΑΛΑΛΟΝ ΠΑΙΔΙΟΝ ΑΝΕΚΤΗΣΕ ΤΗΝ ΦΩΝΗΝ ΤΟΥ - ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΧΘΕΣΙΝΟΝ. Ό 'Ελληνικός Λαός, ό κατ’ έξοχήν Χριστιανικός Λαός τοϋ κόσμου, ό άνακτήσας τήν έλευθερίαν του από τόν Τουρκικόν ζυγόν, διότι διετήρησε άλώβητον τήν θρησκείαν του, καί τους Αγίους Κανόνας τής ’Εκκλησίας, δέν έπαυσε νά πιστεύη εις τόν θεόν. Καί ή άπόπειρα, ή γενομένη από τήν κρατοΰσαν δημοκρατικήν ολιγαρχίαν πρός βεβήλωσιν τής άγιας τοϋ θεοϋ ’Εκκλησίας, μετατροπήν των ύμνων και μετακίνησιν των Άγιων 'Εορτών, άπήχησε κακώς παρά τοϊς Χριστιανοΐς, οί όποιοι,οϋτε νά άκούσουν ήθέλησαν, ό'τι είναι δυνατόν ν’άφήσουν τά παλαιό έθιμα, νά λησμονήσουν τόσων έτών χριστιανικήν ιστορίαν, καί νά φραγκέψουν, διότι έτσι τό ήθέλησαν οί Παπαναστασίου καί Κονδύλης.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>υνεπώς οί ’Ορθόδοξοι καί Γνήσιοι "Ελληνες,πιστοί εις τάς άρχάς αύτάς,δέν ήταν δυνατόν, παρά νά έορτάζουσι σήμερον τήν άγίαν ήμέραν τού Ευαγγελισμού. Ό Μητροπολίτης, όμως έχει τήν δύναμιν νά κλείση τόν ναόν... Οί προσερχόμενοι κατέκλυσαν μετ’ άλλων τόν Ναόν ολόκληρον καί ή κυκλοφορία έντός αύτοϋ κατέστη άδύνατος. Οί Πιστοί ήκουσαν τόν Εσπερινόν, καί μετά δυσφορίας συνεζήτουν μετά τήν άπόλυσιν, έπί τής άλλαγής τοϋ θρησκευτικού ημερολογίου και τής μετακινήσεως τής Εορτής τοϋ Εύαγγελισμοϋ. Εύλαβεϊς δισχίλιοι πιστοί, άναμίξ μετά γυναικών καί παίδων, εις μίαν γενικήν όμοφωνίαν διαδήλωνον τήν έμμονήν των εις τά Άγια Δόγματα τής θρησκείας, τά όποια ήλθον νά μάς άλλάξουν οί Δημοκρατικοί, καί μία φωνή ήκούετο: "’Εμείς δέν θά φραγγέψουμεν! Είμεθα ’Ορθόδοξοι Χριστιανοί,καί θά παραμείνουμεν ’Ορθόδοξοι Χριστιανοί!". Έν τω μεταξύ, οί έπίτροποι τοϋ Ναοΰ δέν ήνοιγον τάς πύλας τοϋ Ναού, κατ’ έντολήν τοϋ ’Αρχιεπισκόπου. -Δέν θά φύγωμεν! -θά μείνωμεν όλην τήν νύκτα! -Είμεθα Χριστιανοί καί μάς άνήκει ή ’Εκκλησία. Οι ’Επίτροποι πρό τής έπιμονής αύτής τοϋ Χριστεπώνυμου πληρώματος, ήνανκάσθησαν νά ύποχωρήσουν καί νά άφήσουν τούς χριστιανούς νά έκτελέσουν τά καθήκοντά των. Δέν ήτο δέ δυνατόν νά πράξωσι καί άλλως, διότι κύματα Λαού διαρκώς προσήρχοντο, προσφέροντες τά κηρία των εις τήν Θεοτόκον καί προσκυνοϋντα τήν θείαν Εικόνα τής θεομήτορος.</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>ις μίαν στιγμήν, ένώ συνέβαινον, όσα άφηγήθημεν, κραυγαί θριαμβευτικής χαράς ήκούσθησαν άπό τόν πρό τοϋ ίεροΰ Βήματος, ένώ άπό χίλια στόματα έπανελαμβάνετο ώς ήχώ ή λέξις: θαύμα! θαΰμα!" Εκπληκτοι οί κατορθώσαντες νά πλησιάσωσι Χριστιανοί πρός στό μέρος, όπου ήκούοντο εΐσέτι αί ευχαριστήριοι καί χαρωπαί φωναί, μιας γυναικός κραχούσης άπό τής χειρός πενταετές παιδίον ήκουσαν: -Μίλησε τό παιδί μου. "Ητο μουγκό άπό τόν καιρό πού γεννήθηκε. Σ’ ευχαριστώ Παναγία μου!'' Ρίγη συγκινήσεως διέδραμον τούς πάντας. Ή δεξιά τών Χριστιανών ύψώθη καί τό σημεΐον τού Σταυρού, μετ’εύλαβείας άρρήτου έσημειώθη επανειλημμένως. Κατ’ έκείνην τήν στιγμήν όμως, μέσα εις έκεϊνο το περιβάλλον τών πιστευόντων χριστιανών,ή άνθρωπίνη φύσις, ή άμφιβάλλουσα, ή άνθρωπίνη φύσις, πού εις πάσαν στιγμήν τού Μαρτυρίου τού Κυρίου ήμών 'Ιησού Χριστού έφάνη έπιτακτική καί διατάσσουσα, ή άνθρωπίνη φύσις πού έκαμε τόν θωμά νά θέλη" νά θέση τόν δάκτυλόν του έπί τον τύπον τών ήλων ίνα πιστεύση", ή άνθρωπίνη φύσις ή άμφιβάλλουσα και, όταν ακόμη πιστεύει, έξεδηλώθη, όχι βεβαίως έτοιμος νά άμφισβητήση το θαύμα, άλλά διά νά πεισθή:</span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ν</span>ά ίδοϋμε το παιδί. Βέβαια δέν το είπε κανείς, άλλ’ ή συγκέντρωσις πάντων προς το μέρος, όπου εύρίσκετο το άποκτήσαν τήν φωνήν του Χριστιανόπαιδον, ή προσπάθεια όπως τό ίδοϋν, όπως το ακούσουν, αύτό έσήμαινεν. Κανείς,όμως δέν έμεινεν άμφιβάλλων. Το παιδί ώμιλοϋσε. Καθαρά-καθαρά, σάν κρύσταλλο ή φωνοΰλά του έκύλα. Καί έκάλει τήν μητέρα του: -Μαμά, μαμά. Καί κατόπιν ένα τά χεράκια του, έθώπευαν τον πατέρα του, τού έλεγε: -Μπαμπά μου, μπαμπά μου. Οί γονεϊς του ήσαν έξαλλοι άπό χαράν. Δέν ήμποροϋσαν νά ομιλήσουν. Τά δάκρυα κατελείφοντο τών παρειών των άφθονα. Τούς άπέτεινον τον λόγον, μά αύτοί δέν ήμποροϋσαν νά ομιλήσουν. ’Έκαμον μόνον τον Σταυρόν των καί τά βλέμματά των έστρέφοντο προς τήν Εικόνα τής θεομήτορος, γεμάτα εύχαριστώ. Οί Χριστιανοί, πού είδαν τήν γραφικήν αύτήν εικόνα, δέν ήμποροϋσαν νά μή δοθούν ολόκληροι προς τον θεόν, τον ζώντα. Καί δέν ήμποροϋσαν νά μή ένθυμηθούν, ότι ή Πίστις σέσωκέ τους. Καί, ότι καλώς είχον τήν γνώμην, ότι δέν πρέπει νά άφήσουν νά μεταρρυθμισθοΰν τά ιερά καί δσια καί νά άπομακρυνθώμεν άπό τά θεσπισθέντα ύπό τών Ιερών Πατέρων τής ’Εκκλησίας καί ύφ’ ήμών έπί χιλιετηρίδας άκολουθηθέντα πιστώς.<br /><br /></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ο ίερεύς, ό όποιος έτέλει τήν παράκλησιν διά το άλαλον παιδίον, μάς είπε λίαν συγκεκηνημένος τά έξής:</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">-Άνεγίνωσκον τήν παράκλησιν </span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">έπάνω εις το άλαλο παιδί, ότε εις μίαν στιγμήν ήκουσα τήν μητέρα του νά φωνάζη,</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">ότι " ώμίλησε το παιδί της"</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> καί το άκουσα κι’έγώ νά λέγει εύδιακρίτως: </span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">"Μαμά, μαμά".</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ή συγκινησίς μου ήτο άπερίγραπτος διά τό θαύμα. Τόσον μεγάλη ήτο ή συγκινησίς μου, </span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">ώστε δέν ήμπόρεσα νά άντιληφθώ περισσότερα.</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ο Ιερευς λέγεται Παπα-Γεώργης,</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">είναι πρόσφυξ, τό έπίθετόν του δέν ήθέλησε νά μάς τό είπή,διότι έφοβήθη </span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">μήπως τού συμβή κανέν κακόν.</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Επίσης τό θαύμα μάς τό έβεβαίωσαν oι παριστάμενοι κατά τήν ώραν έκείνην </span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">εις τήν Μητρόπολιν κυρίαι Σοφία Παναγουλοπούλου ή Καλισκώτου έκ Πατρών,</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">’Ελένη Μπακοπούλου κατοικούσα εις τήν Λεωφόρον ’Αλεξάνδρας,</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #660000; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Γιανούλα Μανταριώτου καί άλλαι.</span></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: #660000; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #f1c232; font-size: x-large; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;">Απόσπασμα κειμένου από τον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;"> 6ο Τόμο του ιστορικού περιοδικού ''</span><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;">ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ</span><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;">'' </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;">του αειμνήστου πατρός Καλλιοπίου,</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;">πρώην Επισκόπου Πενταπόλεως </span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #eeeeee; margin: 0px; padding: 0px;">της Εκκλησίας των </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #eeeeee;">Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://353agios.blogspot.com/2015/05/1924_7.html" style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc; font-weight: normal;">Πηγή</span></a></div></span></span></div></span></span></h3></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-44442568386287854942024-03-17T19:46:00.004+02:002024-03-17T19:47:09.395+02:00ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ 2024 (Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου)<div class="separator"><p style="box-sizing: border-box; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="DSC 8970" height="1026" src="https://www.imab.gr/images/A_2023/DSC_8970.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="700" /></p></div><p><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong>ήμερα ἡ Ἐκκλησία μᾶς θυμίζει τὴν ἐξορία τῶν Πρωτοπλάστων. Μᾶς θυμίζει ὅτι εἴμαστε ἐξόριστοι ἀπὸ τὴν φυσική μας πατρίδα, τὸν Παράδεισο τῆς τρυφῆς καὶ τῆς αἰώνιας χαρᾶς. Ἐνῶ ὁ Θεὸς μᾶς ἔπλασε ἄρχοντες τῆς κτίσεως, δίχως πόνο, λύπη καὶ στεναγμό, ἐμεῖς ἀποφασίσαμε νὰ Τὸν παρακούσουμε καὶ νὰ ἀκούσουμε τὴν συμβουλὴ τοῦ πονηροῦ. Καὶ τί κερδίσαμε; Λίγη πρόσκαιρη ἡδονή, μὰ κυρίως ντροπή, τύψεις, στενοχώρια καὶ, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν κατοπινή μας ἀμετανοησία, αὐτὸν τὸν θάνατο. Ὄντως, ὅπως λέει ὁ ὑμνωδός, «ὡραῖος ἦν καὶ καλὸς εἰς βρῶσιν ὁ ἐμὲ θανατώσας καρπός». Ἦταν πολὺ ὡραῖος καὶ γευστικὸς ὁ καρπὸς ποὺ μᾶς θανάτωσε.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;"> Ὅ</strong>πως κατανοοῦμε, λοιπόν, ὁ δρόμος τῆς ἁμαρτίας μπορεῖ νὰ φαίνεται εὔκολος καὶ ἑλκυστικός, ἀλλὰ ὁδηγεῖ στὸν θάνατο, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν δρόμο τῆς ἀρετῆς, ποὺ μπορεῖ νὰ φαίνεται δύσκολος καὶ ἐπίπονος, ἀλλὰ προσφέρει ἀληθινὴ χαρὰ καὶ αἰώνια ζωή. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Α</strong>ὐτὸν τὸν δρόμο μᾶς καλεῖ νὰ πορευθοῦμε ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία διαχρονικά, μὰ ἰδιαίτερα σήμερα, μία μέρα πρὶν εἰσέλθουμε στὸ στάδιο τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς: «Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα· οἱ γὰρ νομίμως ἀθλοῦντες, δικαίως στεφανοῦνται».</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong>ρὶν, ὅμως, εἰσοδεύσουμε στὸ στάδιο τῆς Νηστείας, ὅπου θὰ ἀγωνισθοῦμε γιὰ τὴν συγχώρεση καὶ διόρθωση τῶν παραπτωμάτων μας, καλούμαστε ἅπαντες νὰ συγχωρήσουμε καρδιακὰ ὅσους μᾶς ἔχουν στενοχωρήσει. Ἡ ἀλληλοσυγχώρεση εἶναι ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη διότι ὁ Θεὸς εἶναι κατὰ πάντα Δίκαιος, ἀλλὰ καὶ Ἀπλός. Ἂν συγχωρήσουμε τὸν πλησίον, θὰ συγχωρεθοῦμε ἀπὸ τὸν Θεό. Ἂν δὲν συγχωρήσουμε τὸν πλησίον, πῶς ὁ Θεὸς θὰ συγχωρήσει ἐμᾶς, ποὺ μάλιστα, διεπράξαμε ἐνώπιόν Του σοβαρότερα σφάλματα; Γιὰ αὐτό, λοιπόν, συγχωροῦμε καὶ ὁδεύουμε μὲ ἀσφάλεια τὸν δρόμο τῆς Νηστείας. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοὶ ἀδελφοί,</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> Θεὸς θέλει νὰ ἀκολουθήσουμε αὐτὸν τὸν δρόμο. Θέλει νὰ νηστέψουμε ἀπὸ τὰ πάθη, ἀπὸ τὶς αἰσθήσεις καὶ ἀπὸ τὶς τροφές. Καὶ αυτό, διότι μᾶς θέλει κοντά Του. Θέλει, ὅμως, νὰ ἀκολουθήσουμε αὐτὸν τὸν δρόμο μὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι κὶ ἐμεῖς τὸ θέλουμε καρδιακά. Κὶ ἐκεῖνος ποὺ πραγματικὰ θέλει, δὲν ἔχει διάθεση ἐπίδειξης. Ἐκεῖνος ποὺ νηστεύει καρδιακά, ὀφείλει νὰ κάνει τὸν ἀγώνα του «ἐν τῷ κρυπτῷ» καὶ ὁ Θεὸς θα τοῦ τὸ ἀνταποδώσει «ἐν τῷ φανερῷ». Διαφορετικά, γινόμαστε σὰν τοὺς ὑποκριτές. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;"> Ἐ</strong>φόσον, ὅταν πρόκειται γιὰ τὰ ἐπίγεια καὶ φθειρόμενα ἀγαθά, εἴμαστε πρόθυμοι νὰ ὑποβάλουμε τὸν ἑαυτό μας σὲ κόπους νύχτα καὶ μέρα, πολὺ περισσότερο πρόθυμοι πρέπει νὰ εἴμαστε ὅταν πρόκειται γιὰ τὰ ἐπουράνια, τὰ ἄφθαρτα, τὰ αἰώνια. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Μ</strong>όνο ὅσοι βιώνουν τὴν προσωπική τους Σταύρωση, θὰ βιώσουν τὴν Ἀνάσταση καὶ θὰ ἀκούσουν ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Κυρίου μαζὶ μὲ τὶς Μυροφόρες καὶ τοὺς Ἀποστόλους τὸ πολυπόθητο «Χαίρετε» καὶ τὸ «Εἰρήνη ὑμῖν». Ἡ χαρὰ καὶ εἰρήνη ἔχουν ὡς θεμέλιο τὴν συγχώρεση. Ὡς Χριστιανοὶ ἔχουμε καθήκον νὰ συγχωροῦμε καὶ ἔπειτα, μονοιασμένοι καὶ εἰρηνικοί, νὰ χαιρόμαστε τὴν ἐν Χριστῷ ζωή. </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Καλὴ Σαρακοστή! Καλὸν ἀγώνα!</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ὁ Ἐπίσκοπός σας,</span></strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">†</strong></span><span style="box-sizing: border-box;"><b style="color: #f1c232;"><span style="font-size: large;"> ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας Χρυσόστομος</span></b><br /><br /></span></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://www.imab.gr/index.php/latest-news/2911-minyma-to-sevasmiotatou-mitropolitou-ttik-s-ka-voiotias-k-xrysostomou-gi-t-n-kyriak-t-s-tyrin-s-2024" style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-74495880679775177062024-03-15T20:38:00.007+02:002024-03-15T20:53:09.594+02:00ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΚΡΙΘΟΥΜΕ (Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα)<p style="text-align: center;"><br /></p><header class="entry-header " style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2em; overflow-wrap: break-word;"><h1 class="entry-title" itemprop="headline" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; font-style: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px 0px 0.2em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Ὁμιλία Κυριακῆς τῆς Δευτέρας Παρουσίας (Ἀπόκρεω)</span></span></h1></header><div class="entry-content clear" itemprop="text" style="box-sizing: inherit; counter-reset: footnotes 0; overflow-wrap: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; color: #f1c232; font-weight: 700;">Ἀπὸ</span><span style="color: #f1c232;"> τὸν Σεβ/το Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Παρασκευῆς στὸ Μεζοῦρλο (Λατίνια) Λαρίσης, τὴν Κυριακή, 22-2/10-3-2024, μὲ τίτλο: </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232;">«</span><span style="color: #eeeeee;">Νὰ προσέχουμε γιατὶ θὰ κριθοῦμε!</span><span style="color: #f1c232;">»:</span></em></span></span></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/R3-XoVEbeKg" width="481" youtube-src-id="R3-XoVEbeKg"></iframe></div><span style="background-color: #660000;"><br /></span><div style="text-align: right;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/15/%e1%bd%81%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%af%ce%b1-%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bf%86%cf%82-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83/"><span style="background-color: #660000; color: #cccccc;">Πηγή</span></a></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-57915026334065770042024-03-14T22:47:00.006+02:002024-03-14T22:47:53.087+02:00Η κοινωνία με άδικους κληρικούς εμποδίζει την Θεία Χάρη<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8FjsDp41IJyZx12l8icT-vx-WwunKWNh-Z7NDusmc06eBSgCiEdJCTd2jUCpJWRanWJHZlWwt3NWSv9338gnnQ6LI-H-iu3KK3p_DrOyNlPrXCV5CuLpaYaLdIjcyhKnbT1nlbhNbXEQ69Crli070W0rLr5vWINR5wIR7mxEXfXLJpzfrI9XdIKU_BHf_" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="173" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8FjsDp41IJyZx12l8icT-vx-WwunKWNh-Z7NDusmc06eBSgCiEdJCTd2jUCpJWRanWJHZlWwt3NWSv9338gnnQ6LI-H-iu3KK3p_DrOyNlPrXCV5CuLpaYaLdIjcyhKnbT1nlbhNbXEQ69Crli070W0rLr5vWINR5wIR7mxEXfXLJpzfrI9XdIKU_BHf_=w212-h489" style="border: none; position: relative;" width="212" /></a></div><p><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ο Σουλπίκιος Σεβήρος (λατινόφωνος χριστιανός συγγραφέας στις αρχές του Ε΄ αιώνος) στο βιβλίο του "Διάλογοι", το οποίο αποτελεί παράρτημα του βιβλίου του "Βίος του Αγίου Μαρτίνου της Τουρ", αναφέρεται σε ένα φοβερό περιστατικό σχετικό με τον Άγιο Μαρτίνο.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Πριν όμως γίνει λόγος για το περιστατικό αυτό ας αναφερθεί το ιστορικό πλαίσιο. Βρισκόμαστε στην πόλη Τρίερ κατά το έτος 385 μ. Χ. Στην πόλη βασιλεύει ο Ρωμαίος αυτοκράτορας της Δύσης Μάγνος Μάξιμος, τον οποίο ο, επίσης ορθόδοξος στην πίστη, Επίσκοπος Οσσονόμπα (σημερινή Φάρο της Πορτογαλίας) Ιθάκιος πείθει να καταδιώξει τους αιρετικούς Πρισκιλλιανούς. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ο Άγιος Μαρτίνος αντέδρασε με σφοδρότητα στην ενέργεια αυτήν του Ιθακίου, διότι αφενός μεν απέρριπτε την προσφυγή μιας εκκλησιαστικής υπόθεσης ενώπιον πολιτικού δικαστηρίου, αφετέρου θεωρούσε απαράδεκτο για Χριστιανό να υποκινεί ή να συμμετέχει σε διώξεις. Κατάφερε λοιπόν και έλαβε από τον αυτοκράτορα την υπόσχεση αν οι αιρετικοί βρεθούν ένοχοι τουλάχιστον να μην εκτελεστούν.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Όταν όμως ο Άγιος Μαρτίνος έφυγε από την πόλη, ο αυτοκράτορας διόρισε δικαστή τον έπαρχο Ευόδιο, ο οποίος με τις ενέργειες του ζηλωτή Ιθακίου, βρήκε ένοχο μαγείας τον Πρισκιλλιανό και κάποιους άλλους αιρετικούς συντρόφους του με αποτέλεσμα ο αυτοκράτορας να διατάξει την εκτέλεση τους και την δήμευση της περιουσίας τους. Ήταν η πρώτη εκτέλεση αιρετικών στην Ιστορία και μάλιστα με καύση. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Μόλις ο Άγιος Μαρτίνος, άκουσε τι είχε συμβεί, επέστρεψε στο Τρίερ και ανάγκασε τον αυτοκράτορα να ακυρώσει την εντολή προς τον στρατό που ετοιμαζόταν να μεταβεί στην Ιβηρική χερσόνησο για να εξολοθρεύσει τους αιρετικούς. Όπως αναφέρει ο βιογράφος του "<span style="text-align: left;"><i>ο Μαρτίνος ένιωθε έναν ευσεβή ζήλο όχι μόνο να σώσει από τον κίνδυνο τους αληθινούς Χριστιανούς σε αυτές τις περιοχές, οι οποίοι κινδύνευαν να διωχθούν σε εκείνη την εκστρατεία (διότι πως ο στρατός θα μπορούσε να κάνει την διάκριση μεταξύ ορθοδόξων και αιρετικών), αλλά και να προστατεύσει ακόμη και τους ίδιους τους αιρετικούς</i></span>" (Διάλογοι ΙΙ, ΧΙ). </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Την στάση του Ιθακίου και του αυτοκράτορα επέκριναν επίσης και ο Πάπας Ρώμης Δάμασος Α΄, ο Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων και ο Άγιος Αυγουστίνος. Κάποιοι μάλιστα Γάλλοι Επίσκοποι, που βρίσκονταν στο Τρίερ υπό την ηγεσία του Επισκόπου της Γαλατίας Θεόγνητου, διέκοψαν την κοινωνία με τον Ιθάκιο. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Επειδή όμως και ο ίδιος ο Άγιος Μαρτίνος διέκοψε την κοινωνία όχι μόνο με τον Ιθάκιο, αλλά και με όσους κοινωνούσαν μαζί του, ο αυτοκράτορας προσπάθησε με κάθε τρόπο να τον κάνει να συγκοινωνήσει με τον Ιθάκιο λέγοντάς του "<span style="text-align: left;"><i>ότι ο Θεόγνητος είχε δημιουργήσει διχόνοια, μάλλον από προσωπικό μίσος, παρά από την υπόθεση που υποστήριζε, και ότι, μάλιστα, ήταν ο μόνος που στο μεταξύ είχε χωρίσει τον εαυτό του από την κοινωνία: ενώ από τους υπόλοιπους δεν είχε γίνει καμία καινοτομία, ενώ παρατήρησε περαιτέρω ότι μια Σύνοδος, που έγινε λίγες μέρες νωρίτερα, είχε αποφασίσει ότι ο Ιθάκιος δεν ήταν κατηγορούμενος για κανένα έγκλημα</i></span>" (Διάλογοι ΙΙ, ΧΙΙ).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Επειδή όμως ο Άγιος Μαρτίνος αρνήθηκε και πάλι να κοινωνήσει με τον Ιθάκιο και τους συν αυτώ, τότε ο αυτοκράτορας Μάξιμος φλεγόμενος από οργή διέταξε να ξεκινήσει η εκστρατεία για την σφαγή των αιρετικών την οποία είχε αποτρέψει ο Άγιος. Το τί συνέβη ευθύς αμέσως αφήνουμε τον Σουλπίκιο Σεβήρο να το διηγηθεί: </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">"<span style="text-align: left;"><i>Όταν αυτό έγινε γνωστό στον Μαρτίνο, όρμησε στο παλάτι, αν και ήταν πλέον νύχτα. Ο ίδιος δεσμεύτηκε ότι, αν αυτοί οι άνθρωποι γλίτωναν, θα κοινωνούσε, αρκεί μόνο οι Τριβούνοι, που είχαν ήδη σταλεί στις Ισπανία για την καταστροφή των εκκλησιών, να ανακληθούν. Χωρίς καμία καθυστέρηση ο Μάξιμος ικανοποιεί όλα τα αιτήματά του. Την επόμενη μέρα κανονιζόταν η χειροτονία του Φήλικος σε επίσκοπο, ενός ανθρώπου αναμφίβολα μεγάλης αγιότητας και πραγματικά άξιου να γίνει ιερέας σε καλύτερες εποχές. Ο Μαρτίνος συμμετείχε στην κοινωνία εκείνης της ημέρας, κρίνοντας ότι καλύτερα να υποχωρήσει προς το παρόν, παρά να αγνοήσει την ασφάλεια εκείνων που πάνω από τα κεφάλια τους κρεμόταν το ξίφος. Εντούτοις, αν και οι παρόντες Επίσκοποι προσπάθησαν με επιμονή να τον κάνουν να επιβεβαιώσει το γεγονός της κοινωνίας του υπογράφοντας με το όνομά του, δεν μπόρεσαν να το καταφέρουν. Την επομένη, φεύγοντας βιαστικά από εκείνο το μέρος, και καθώς ήταν στο δρόμο της επιστροφής, ένιωσε μεγάλο πένθος και θρήνο επειδή είχε έστω και για μια ώρα αναμιχθεί στην κακή αυτή κοινωνία και, όχι μακριά από ένα χωριό που ονομαζόταν Αντέθαννα </i>[σημ. Μ. μεταξύ Τρίερ και Άρλον στο σημερινό Λουξεμβούργο]<i>, όπου απλώνονται μεγάλα δάση, κάθισε ολομόναχος ενώ οι σύντροφοί του συνέχιζαν λίγο πιο μπροστά από αυτόν. Εκεί βυθίστηκε σε σκέψεις, κατηγορώντας και υπερασπιζόμενος εναλλάξ την αιτία της θλίψης και της συμπεριφοράς του. Ξαφνικά, ένας Άγγελος εμφανίστηκε και στάθηκε δίπλα του λέγοντάς του: «Ακριβώς, ω Μαρτίνε, νιώθεις θλίψη, αλλά δεν θα μπορούσες αλλιώς να ξεφύγεις από τη δυσκολία σου. Ανανέωσε την αρετή σου, ξαναπάρε το θάρρος σου, για να μην εκθέσεις όχι μόνο τώρα τη φήμη σου, αλλά και την ίδια τη σωτηρία σου σε κίνδυνο». Ως εκ τούτου, από τότε, φρόντιζε προσεκτικά να μην ξαναέλθει σε κοινωνία με τους περί τον Ιθάκιο. <b>Αλλά όταν συνέβη να θεραπεύσει κάποιους δαιμονισμένους <u>πιο αργά και με λιγότερη Χάρη απ' ό,τι συνήθως, μας εξομολογήθηκε αμέσως με δάκρυα ότι ένιωσε μια μείωση της δύναμής του εξαιτίας του κακού εκείνης της κοινωνίας στην οποία είχε λάβει μέρος για μια στιγμή λόγω ανάγκης, και όχι με εγκάρδιο πνεύμα</u>. Έζησε δεκαέξι χρόνια μετά από αυτό, αλλά ποτέ ξανά δεν παρευρέθηκε σε Σύνοδο και έμεινε προσεκτικά μακριά από όλες τις συνελεύσεις των Επισκόπων</b></i></span>" (Διάλογοι ΙΙ, ΧΙΙΙ).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Με την μετάνοιά του όμως, για την εξ ανάγκης αυτήν κακή εκκλησιαστική κοινωνία, η Χάρη επανήλθε όπως αποκαλύπτει ο ίδιος αυτόπτης συγγραφέας ευθύς αμέσως: "<i>σ</i><span style="text-align: left;"><i>αφώς όμως, όπως βιώσαμε, επιδιόρθωσε, με πολλαπλό ενδιαφέρον, την Χάρη του, που είχε μειωθεί για ένα διάστημα. Είδα έπειτα έναν δαιμονισμένο να τον φέρνουν στην πύλη της μονής και πριν ο άνθρωπος διαβεί το κατώφλι, θεραπεύτηκε</i></span>" (Διάλογοι ΙΙ, ΧΙV).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Το παραπάνω περιστατικό αποτελεί μία ακόμη απόδειξη ότι αφενός μεν η διακοπή της κοινωνίας δεν αφορά μόνο περιπτώσεις αιρέσεως (όπως ισχυρίζονται όσοι ερμηνεύουν τον ΙΕ΄ Κανόνα της Πρωτοδευτέρας, κατά το γράμμα του Κανόνος και αποκομμένο από τους υπολοίπους και την πράξη των Αγίων Πατέρων), αλλά και αδικίας (πρβλ. ΛΑ΄ Αποστολικό Κανόνα), αφετέρου δε πως η κατάκριτη αυτή μετ' αδίκων κοινωνία (και πόσο μάλιστα όταν δεν υπάρχει ανωτέρα βία, όπως στην περίπτωση που είδαμε) αποτελεί αιτία παρεμπόδισης της ενέργειας της Θείας Χάριτος. Για αυτό ίσως και βιώνουμε στην εποχή μας τέτοια εγκατάλειψη...</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Ο Θεός να μας ελεήσει και να μας δώσει συναίσθηση και μετάνοια!</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: medium;">(Τα κείμενα από την ετοιμαζόμενη έκδοση: </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #eeeeee;">Νικολάου Μάννη, Ανθολόγιο Λατινικής Πατρολογίας). </span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2024/03/blog-post_14.html" style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-15383504370190899642024-03-14T21:23:00.001+02:002024-03-14T21:38:31.764+02:00ΤΙ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT9AjKLh_l6UDTZgyXL1mNl0RT8jT9do4tVNZd-V0JPyjPQYQ32sLTyZL0Fcapa3scobSgfV6wFON0ilL4ZIZpe9HOcgoPVYPaWEd65kBmLHozg509i37WNw9RStwvNfUvdaKwS9aIMkEJ-drEuetm2whx1SngOdgEXnGcYfUhopo2QGg7HLVlBh5Cs5Hm/s960/%CE%A4%CE%99%20%CE%95%CE%9D%CE%9D%CE%9F%CE%9F%CE%A5%CE%9C%CE%95%20%CE%9F%CE%A4%CE%91%CE%9D%20%CE%9B%CE%95%CE%9C%CE%95%20%CE%A3%CE%95%CE%92%CE%91%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A3%20%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%A3%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3;.jpg" style="background-color: #660000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="673" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT9AjKLh_l6UDTZgyXL1mNl0RT8jT9do4tVNZd-V0JPyjPQYQ32sLTyZL0Fcapa3scobSgfV6wFON0ilL4ZIZpe9HOcgoPVYPaWEd65kBmLHozg509i37WNw9RStwvNfUvdaKwS9aIMkEJ-drEuetm2whx1SngOdgEXnGcYfUhopo2QGg7HLVlBh5Cs5Hm/w280-h400/%CE%A4%CE%99%20%CE%95%CE%9D%CE%9D%CE%9F%CE%9F%CE%A5%CE%9C%CE%95%20%CE%9F%CE%A4%CE%91%CE%9D%20%CE%9B%CE%95%CE%9C%CE%95%20%CE%A3%CE%95%CE%92%CE%91%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A3%20%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A3%20%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%A3%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3;.jpg" width="280" /></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι ομιλούν περί Εκκλησίας χωρίς να λαμβάνουν υπ' όψει τους Πατέρας δεν είναι ορθόδοξοι.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι διδάσκουν, βασιζόμενοι μόνον εις την Αγίαν Γραφήν και δεν ακολουθούν την ερμηνείαν αυτής υπό των Αγίων Πατέρων, προτεσταντίζουν.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι υπευθύνως ενεργούν, ανατρέποντες όσα άχρις ημών η πολιά αρχαιότης διέσωσε, πλήττουν εις τα καίρια την Εκκλησίαν.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι δεν έπονται εις την ποικίλην διδασκαλίαν των Αγίων Πατέρων, αντιπίπτουν εις το Πνεύμα το Άγιον.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι ανατρέπουν τας Παραδόσεις της αγιωτάτης Εκκλησίας μας, ομοιάζουν με τον ρωμαίον στρατιώτην, ο οποίος εράπισε εις την σιαγώνα τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="color: #eeeeee;">Αντιθέτως,</span></div></span><span style="white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι ομιλούν περί Εκκλησίας και νοούν Πατέρας, αυτοί είναι όντως Ορθόδοξοι.</span></div></span></span></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι διδάσκουν θεολογίαν και με την μεν δεξιάν κρατούν την Αγίαν Γραφήν, εις δε την ευώνυμον την ερμηνείαν των Πατέρων, αυτοί ευρίσκονται εντός της πνευματικότητος της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι υπευθύνως ενεργούν βάσει των Πατερικών Παραδόσεων, αυτοί δοξάζουν αληθώς τον Θεόν.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">σοι αποδέχονται την Παράδοσιν της Εκκλησίας ως ισόκυρον με τας Αγίας Γραφάς και αγωνίζονται δι' αυτήν, είναι μάρτυρες τη προαιρέσει.</span></span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000; white-space-collapse: preserve;"><div style="text-align: left;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: medium;">Εκ του περιοδικού "Ορθόδοξος Φιλόθεος Μαρτυρία"</span></div></span><div style="text-align: left;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="text-align: center; white-space-collapse: preserve;">Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη"</span> </span></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-71428580101267735482024-03-14T19:57:00.003+02:002024-03-14T19:57:21.725+02:00Η ΦΟΒΕΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΙΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <span style="border-color: initial; border-image: initial; border-style: initial; height: auto;"><img alt="" class="wp-image-2894" decoding="async" height="314" loading="lazy" sizes="(max-width: 229px) 100vw, 229px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-7.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-7.png 229w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-7-219x300.png 219w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; text-align: center; vertical-align: bottom; width: 229px;" width="229" /></span></span><br /><em style="background-color: #660000; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>Αρχιμ. Ιουστίνος Πόποβιτς</b></span></em><br /><br /></span></div><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #fcff01; font-family: inherit; font-size: large;"><b>[…]</b></span><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> Η φοβερή αλήθεια περί του Αντιχρίστου ανήκει στις σημαντικότερες αλήθειες του Ευαγγελίου του Σωτήρος. Περί αυτής οφείλουμε να ομιλούμε όπως περί του Κυρίου Ιησού Χριστού.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Α</span></b><span style="color: #f1c232;">ν το Ευαγγέλιο απέκρυπτε αυτή την αλήθεια, τότε πόσο πιο επικίνδυνη θα ήταν η δράση του Αντιχρίστου! Εμείς οι Χριστιανοί γνωρίζουμε από το Ευαγγέλιο του Σωτήρος τι σκέπτεται ο Θεός για εμάς του ανθρώπους και τι θέλει από εμάς.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ό</span></b><span style="color: #f1c232;">μως ο Κύριος Ιησούς Χριστός στο Ευαγγέλιό Του μας απεκάλυψε και τι ο σατανάς σκέπτεται για εμάς και θέλει από εμάς, όπως και ο κύριος απόστολός του, ο Αντίχριστος.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Σ</span></b><span style="color: #f1c232;">ε εμάς τους Χριστιανούς τίποτε το θείο δεν είναι άγνωστο, αλλά εξίσου δεν είναι άγνωστο και τίποτε το σατανικό, ώστε να γνωρίζουμε πώς να προφυλαχθούμε και να υπερασπίσουμε τους εαυτούς μας από τους σατανικούς πειρασμούς. Είμαστε άνθρωποι δημιουργημένοι με σκοπό να γίνουμε χαρισματικοί θεάνθρωποι. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός έγινε άνθρωπος και ως Θεάνθρωπος κατέδειξε πώς ό,τι το Θείο μπορεί να πραγματωθεί στην ανθρώπινη ζωή επί γής και να αποτρέψει, να καταστρέψει ό,τι το αντίθεο, το αμαρτωλό, το κακό, το σατανικό, το αντίχριστο.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Γ</span></b><span style="color: #f1c232;">νωρίζουμε πώς είμαστε κατά πάντα ισχυρότεροι του σατανά και των σκοτεινών αγγέλων του. Είμαστε ισχυρότεροι διά της Χάριτος του Χριστού, διά της αγίας Εκκλησίας Του, στην οποίαν αδιαλείπτως, όπως στο σώμα Του, ζει και ζωοποιεί ο Θεάνθρωπος Χριστός με όλες τις θείες χαρισματικές Του δυνάμεις, των οποίων εμείς μετέχουμε διά των ιερών Μυστηρίων και των αγίων Αρετών και κατανικούμε κάθε σατανικό κακό και αμαρτία και θάνατο και κόλαση.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #fcff01;">Ο</span></b><span style="color: #f1c232;"> Θεός που είναι μαζί μας διά των ιερών Μυστηρίων και Αρετών είναι ασύγκριτα ισχυρότερος από τον διάβολο, ο οποίος βρίσκεται στις αμαρτίες, στα πάθη, στους θανάτους και στις κολάσεις. Γι’ αυτό και οι Χριστιανοί δεν φοβούνται ούτε σατανά, ούτε Αντίχριστο. Τους νικούμε κατά πάντα με τον Κύριο Ιησού Χριστό, που εν τη Εκκλησία Του ενεργεί παντοδύναμα μέσα μας δια των Μυστηρίων και των Αρετών…</span></span></span></p><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #ffd966; font-size: large;">(ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ – Β΄ ΕΚΔ. – ΚΕΦ. ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ: Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ, ΣΕΛ. 961, 962)</span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/13/%ce%b7-%cf%86%ce%bf%ce%b2%ce%b5%cf%81%ce%ae-%ce%b1%ce%bb%ce%ae%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%87%cf%81%ce%af%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85/" style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-67983859174873312282024-03-13T22:25:00.006+02:002024-03-13T22:43:24.929+02:00ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ: Ἀπόθεση καί Ἒνδυση - Κατάκριση<p style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhTHEIcb5N76CrsUok9UcRnIZOiDhfocha19oH4d-_zYz05zCmOAZFSdJXbkzbGd7q9Lm-FCGe8qZq_VZ137QFCwNsbA3y5Mw0Br1B5pN6Kb_lSUucOmTXqF8FpsolJXR0nwr_KdjTiTkykLEh6POESXriFCaibq6ljl8AQfnW-Ik4bf-MXhyphenhyphenojbySPkJN/s320/%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%A3%20%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%A4%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhTHEIcb5N76CrsUok9UcRnIZOiDhfocha19oH4d-_zYz05zCmOAZFSdJXbkzbGd7q9Lm-FCGe8qZq_VZ137QFCwNsbA3y5Mw0Br1B5pN6Kb_lSUucOmTXqF8FpsolJXR0nwr_KdjTiTkykLEh6POESXriFCaibq6ljl8AQfnW-Ik4bf-MXhyphenhyphenojbySPkJN/w400-h225/%CE%91%CE%A0%CE%9F%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%A3%20%CE%9A%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%20%CE%A4%CE%97%CE%A3%20%CE%A4%CE%A5%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3.jpg" width="400" /></a></span></div><p></p><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">Ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">ποστολικό </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">Ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">νάγνωσμα Κυριακ</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ῆ</span><span style="font-family: Analecta;">ς τ</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ῆ</span><span style="font-family: Analecta;">ς Τυροφάγου<o:p></o:p></span></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #660000; font-family: Analecta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #eeeeee;"><b>(Ρωμ. ιγ΄ 11 – ιδ΄ 4)</b></span><span style="color: #f1c232;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">δελφοί, ν</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῦ</span><span style="font-family: Analecta;">ν γ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὰ</span><span style="font-family: Analecta;">ρ </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">γγύτερον </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἡ</span><span style="font-family: Analecta;">μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῶ</span><span style="font-family: Analecta;">ν </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἡ</span><span style="font-family: Analecta;"> σωτηρία </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἢ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὅ</span><span style="font-family: Analecta;">τε </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">πιστεύσαμεν. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">῾</span><span style="font-family: Analecta;">Η ν</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὺ</span><span style="font-family: Analecta;">ξ προέκοψεν, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἡ</span><span style="font-family: Analecta;"> δ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὲ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἡ</span><span style="font-family: Analecta;">μέρα </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἤ</span><span style="font-family: Analecta;">γγικεν. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">᾿</span><span style="font-family: Analecta;">Αποθώμεθα ο</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὖ</span><span style="font-family: Analecta;">ν τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὰ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἔ</span><span style="font-family: Analecta;">ργα το</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῦ</span><span style="font-family: Analecta;"> σκότους κα</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὶ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">νδυσώμεθα τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὰ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὅ</span><span style="font-family: Analecta;">πλα το</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῦ</span><span style="font-family: Analecta;"> φωτός. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">῾</span><span style="font-family: Analecta;">Ως </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">ν </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἡ</span><span style="font-family: Analecta;">μέρ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ᾳ</span><span style="font-family: Analecta;"> ε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὐ</span><span style="font-family: Analecta;">σχημόνως περιπατήσωμεν, μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> κώμοις κα</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὶ</span><span style="font-family: Analecta;"> μέθαις, μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> κοίταις κα</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὶ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">σελγείαις, μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἔ</span><span style="font-family: Analecta;">ριδι κα</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὶ</span><span style="font-family: Analecta;"> ζήλ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῳ</span><span style="font-family: Analecta;">, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">λλ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">᾿</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">νδύσασθε τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ν Κύριον </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">᾿</span><span style="font-family: Analecta;">Ιησο</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῦ</span><span style="font-family: Analecta;">ν Χριστόν, κα</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὶ</span><span style="font-family: Analecta;"> τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῆ</span><span style="font-family: Analecta;">ς σαρκ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ς πρόνοιαν μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> ποιε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῖ</span><span style="font-family: Analecta;">σθε ε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἰ</span><span style="font-family: Analecta;">ς </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">πιθυμίας. Τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ν δ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὲ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">σθενο</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῦ</span><span style="font-family: Analecta;">ντα τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῇ</span><span style="font-family: Analecta;"> πίστει προσλαμβάνεσθε, μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> ε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἰ</span><span style="font-family: Analecta;">ς διακρίσεις διαλογισμ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῶ</span><span style="font-family: Analecta;">ν. Ος μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὲ</span><span style="font-family: Analecta;">ν πιστεύει φαγε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῖ</span><span style="font-family: Analecta;">ν πάντα, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὁ</span><span style="font-family: Analecta;"> δ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὲ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">σθεν</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῶ</span><span style="font-family: Analecta;">ν λάχανα </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">σθίει. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">῾</span><span style="font-family: Analecta;">Ο </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">σθίων τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ν μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">σθίοντα μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">ξουθενείτω, κα</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὶ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὁ</span><span style="font-family: Analecta;"> μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">σθίων τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ν </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">σθίοντα μ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὴ</span><span style="font-family: Analecta;"> κρινέτω· </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὁ</span><span style="font-family: Analecta;"> Θε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ς γ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὰ</span><span style="font-family: Analecta;">ρ α</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὐ</span><span style="font-family: Analecta;">τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ν προσελάβετο. Σ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὺ</span><span style="font-family: Analecta;"> τίς ε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἶ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὁ</span><span style="font-family: Analecta;"> κρίνων </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἀ</span><span style="font-family: Analecta;">λλότριον ο</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἰ</span><span style="font-family: Analecta;">κέτην; Τ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῷ</span><span style="font-family: Analecta;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἰ</span><span style="font-family: Analecta;">δί</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῳ</span><span style="font-family: Analecta;"> Κυρί</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῳ</span><span style="font-family: Analecta;"> στήκει </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἢ</span><span style="font-family: Analecta;"> πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ς γάρ </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ἐ</span><span style="font-family: Analecta;">στιν </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὁ</span><span style="font-family: Analecta;"> Θε</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὸ</span><span style="font-family: Analecta;">ς στ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ῆ</span><span style="font-family: Analecta;">σαι α</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ὐ</span></span></span><span style="font-family: Analecta;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;">τόν.</span></span><o:p></o:p></span></p></div><div style="text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box; text-align: justify;"><em style="box-sizing: border-box;"><span><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: x-large; font-style: normal; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start;"></p><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;"><b>Ἀπόδοση </b></span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: left;"><br /></div><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-weight: 400;"><div style="text-align: left;"><em style="box-sizing: border-box;"><span><span style="font-size: large;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit;">Ἀδελφοί, τώρα ἡ τελικὴ σωτηρία βρίσκεται πιὸ κοντὰ μας παρὰ τότε ποὺ πιστέψαμε. ῾Η νύχτα ὅπου νά ᾿ναι φεύγει, καὶ ἡ μέρα κοντεύει νὰ ᾿ρθεῖ. Γι’ αὐτὸ ἂς πετάξουμε ἀπὸ πάνω μας τὰ ἔργα τοῦ σκότους, κι ἂς φορέσουμε τὰ ὅπλα τοῦ φωτός.</span></span></span></em></div></span></span><p style="font-family: inherit;"></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start;"><span style="font-size: large;">Η διαγωγή μας ἂς εἶναι κόσμια, τέτοια ποὺ ταιριάζει στὸ φῶς. ῍Ας πάψουν τὰ φαγοπότια καὶ τὰ μεθύσια, ἡ ἀσύδοτη κι ἀκόλαστη ζωή, οἱ φιλονικίες κι οἱ φθόνοι. Ντυθεῖτε τὸν Κύριό μας ᾿Ιησοῦ Χριστὸ καὶ μὴν ἀφήνετε τὸν ἁμαρτωλὸ ἑαυτό σας νὰ σᾶς παρασύρει στὴν ἱκανοποίηση τῶν ἐπιθυμιῶν σας.</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start;"><span style="font-size: large;">Νὰ δέχεστε ὅποιον ἔχει ἀσθενικὴ πίστη, χωρὶς νὰ ἐπικρίνετε τὶς ἀπόψεις του. Γιὰ παράδειγμα, ἕνας πιστεύει πὼς μπορεῖ νὰ φάει ἀπ’ ὅλα, ἐνῶ κάποιος ἄλλος, ποὺ ἔχει ἀσθενικὴ πίστη, τρώει μόνο χόρτα.</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start;"><span style="font-size: large;">Αὐτὸς ποὺ τρώει ἀπ’ ὅλα, ἂς μὴν περιφρονεῖ ἐκεῖνον ποὺ δὲν τρώει· κι ἐκεῖνος ποὺ δὲν τρώει, ἂς μὴν κατακρίνει ἐκεῖνον ποὺ τρώει, γιατὶ ὁ Θεὸς τὸν ἔχει δεχτεῖ στὴν ἐκκλησία του. Ποιὸς εἶσαι ἐσὺ ποὺ θὰ κρίνεις ἕναν ξένο ὑπηρέτη;</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start;"><span style="font-size: large;">Μόνο ὁ Κύριός του μπορεῖ νὰ κρίνει ἂν στέκεται ἢ ὄχι στὴν πίστη του, γιατὶ ὁ Θεὸς ἔχει τὴ δύναμη νὰ τὸν στηρίξει.<br /><br /></span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;"><span style="color: #ffd966;">1. </span><span style="color: #eeeeee;">ΑΠΟΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΝΔΥΣΗ</span></span></span></span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;">Ἕνα ἐγερτήριο σάλπισμα μετανοίας θὰ μποροῦσε νὰ χαρακτηρισθεῖ τὸ ἀποστολικὸ αὐτὸ ἀνάγνωσμα. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθυνόμενος στοὺς Ρωμαίους, ἀλλὰ καὶ πρὸς ὅλους τοὺς Χριστιανούς, λέει: Εἶναι πλέον ὥρα νὰ σηκωθοῦμε ἀπὸ τὸν ὕπνο τῆς ἀμέλειας. Διότι τώρα ἡ ἡμέρα τῆς Δευτέρας Παρουσίας εἶναι πλησιέστερη σὲ μᾶς παρὰ τότε ποὺ πιστεύσαμε. Ἡ ζωὴ αὐτή, ποὺ μοιάζει μὲ νύχτα σκοτεινή, προχώρησε, ἐνῶ ἡ ἡμέρα τῆς ἄλλης ζωῆς πλησίασε. «Ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός». Ἂς πετάξουμε λοιπὸν ἀπὸ πάνω μας τὰ ἔργα τῆς ἁμαρτίας ποὺ γίνονται στὸ σκοτάδι, κι ἂς ντυθοῦμε σὰν ὅπλα τὰ φωτεινὰ ἔργα τῆς ἀρετῆς. Ὅπως συμπεριφέρεται κανεὶς τὴν ἡμέρα, ποὺ τὰ βλέμματα πολλῶν τὸν παρακολουθοῦν, ἔτσι κι ἐμεῖς ἂς συμπεριφερθοῦμε μὲ εὐπρέπεια καὶ σεμνότητα· ὄχι μὲ ἄσεμνα φαγοπότια καὶ μεθύσια, οὔτε μὲ πράξεις αἰσχρότητος καὶ ἀσέλγειας, οὔτε μὲ φιλονικίες καὶ ζηλοτυπίες. Ἀλλὰ νὰ ἐνδυθοῦμε σὰν ἔνδυμα τῆς ψυχῆς μας τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὥστε στὴν ὅλη ζωή μας νὰ μοιάζουμε μ’ Αὐτόν.</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;">Μὲ τὸ ὅλο ἱερὸ κείμενο ὁ ἅγιος Ἀπόστολος μᾶς καλεῖ σὲ μετάνοια καὶ ἐγρήγορση καὶ μᾶς ζητεῖ νὰ κάνουμε δύο ἐνέργειες: πρῶτα νὰ πετάξουμε ἀπὸ πάνω μας τὰ ἔργα τῆς ἁμαρτίας, κι ἔπειτα νὰ ντυθοῦμε καὶ νὰ ὁπλισθοῦμε μὲ τὰ ὅπλα τοῦ φωτὸς καὶ τῆς ἀρετῆς. Νὰ μισήσουμε δηλαδὴ τὴν ἁμαρτία καὶ τὰ ἔργα της, καὶ νὰ ἀγαπήσουμε τὸν Χριστὸ καὶ τὴν ἀρετή. Νὰ ἀφήσουμε τὴ νύχτα καὶ τὰ ἁμαρτωλά της ἔργα, καὶ νὰ ζήσουμε πλέον μέσα στὸ φῶς τῆς ἡμέρας, τῆς νέας ἐν Χριστῷ ζωῆς. Διπλὸ λοιπὸν τὸ ἔργο τῆς μετανοίας, ξερίζωμα καὶ ἔνδυση, μίσος καὶ ἀγάπη, ἀπάρνηση τῆς ἁμαρτίας καὶ ἀφοσίωση στὸν Χριστό. Ἂς μὴ νομίσουμε ὅτι τὸ κάλεσμα αὐτὸ δὲν μᾶς ἀφορᾶ, ἀλλὰ ἀφορᾶ μόνο τοὺς ἀνθρώπους ποὺ βρίσκονται μακριὰ ἀπὸ τὸν Θεό. Καθὼς εἰσερχόμαστε στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἡ Ἐκκλησία μας ἐπέλεξε αὐτὸ τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα γιὰ νὰ καλέσει ὅλους – κι ἐμᾶς ποὺ νομίζουμε ὅτι εἴμαστε προοδευμένοι Χριστιανοί – σὲ μετάνοια. Διότι ἂν ψάξουμε καλὰ μέσα στὴν ψυχή μας, θὰ δοῦμε ἕνα σωρὸ πάθη καὶ ἐπιθυμίες ἁμαρτωλές, σκέψεις καὶ φρονήματα σκοτεινά. Ἀλλὰ καὶ στὴν καθημερινή μας ζωὴ κάθε τόσο πέφτουμε στὰ ἴδια καὶ στὰ ἴδια. Ἂς ξυπνήσουμε λοιπὸν ἀπὸ τὸν λήθαργο τῆς ἀδιαφορίας καὶ τῆς ἀμέλειας. Ἰδιαιτέρως τώρα καθὼς μπαίνουμε στὸ στίβο τῶν πνευματικῶν ἀγώνων. Ἄς κάνουμε ἕνα νέο ξεκίνημα μὲ ζῆλο. Καὶ θὰ τὸ εὐλογήσει ὁ Θεός.</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px; text-align: center;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;"><span style="color: #ffd966;">2.</span><span style="color: #f1c232;"> </span><span style="color: #eeeeee;">ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ</span></span></span></span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;">Στὴ συνέχεια ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρεται στὸ θέμα τῶν φαγητῶν ποὺ ταλαιπωροῦσε τότε τοὺς Χριστιανούς. Λέει λοιπὸν ὁ θεῖος Ἀπόστολος: Νὰ δέχεσθε μὲ καλοσύνη ἐκεῖνον ποὺ εἶναι ἀδύνατος στὴν πίστη καὶ ἐξαρτᾶ τὴ σωτηρία του καὶ ἀπὸ τὴ διάκριση τῶν φαγητῶν καὶ τῶν ἡμερῶν, χωρὶς νὰ συζητᾶτε καὶ νὰ ἐπικρίνετε τὶς ἰδέες του. Ἄλλος βέβαια πιστεύει ὅτι δὲν ἀπαγορεύεται νὰ φάει ὅλα τὰ φαγητά. Ἐνῶ ὁ ἀδύνατος στὴν πίστη τρώει λαχανικὰ καὶ ἀποφεύγει τὶς ἄλλες τροφὲς ἀπὸ τὸ φόβο μήπως μολυνθεῖ ἀπ’ αὐτές. Ἐκεῖνος ποὺ λόγῳ τῆς ἰσχυρότερης πίστεώς του τρώει ἀπ’ ὅλες τὶς τροφές, ἂς μὴν περιφρονεῖ ὡς στενοκέφαλο ἐκεῖνον ποὺ δὲν τρώει ἀπ’ ὅλες. Κι αὐτὸς ποὺ δὲν τρώει ἀπ’ ὅλα, ἂς μὴν κατακρίνει ἐκεῖνον ποὺ τρώει.</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: large;">Ἄλλωστε ποιὸς εἶσαι ἐσύ, ποὺ κατακρίνεις ξένο δοῦλο; Αὐτὸς δὲν ἔχει ἐσένα Κύριο ἀλλὰ τὸν Θεό. Γιὰ τὸν Κύριό του λοιπὸν μένει σταθερὸς ἢ πέφτει πνευματικά. Μάθε λοιπὸν ὅτι, ἐνῶ ἐσὺ τὸν κατακρίνεις, αὐτὸς θὰ μείνει σταθερὸς στὴν πίστη. Διότι ὁ Θεὸς ἔχει τὴ δύναμη νὰ τὸν ἀνορθώσει καὶ νὰ τὸν στερεώσει.</span></p><p style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box;">Παίρνοντας ἀφορμὴ ἀπὸ τὸ ζήτημα τῶν τροφῶν ὁ θεῖος Ἀπόστολος ξεσκεπάζει τὸ </span><span style="box-sizing: border-box;">φοβερὸ πάθος τῆς κατακρίσεως, ποὺ πάντοτε ταλαιπωροῦσε καὶ ταλαιπωρεῖ ἰδιαι</span><span style="box-sizing: border-box;">τέρως τοὺς πιστούς. Ἂν ἐξετάσουμε προσεκτικὰ τὸν ἑαυτό μας, θὰ δοῦμε πόσο πά</span><span style="box-sizing: border-box;">σχουμε κι ἐμεῖς στὸ θέμα τῆς κατακρίσε</span><span style="box-sizing: border-box;">ως. Πόσο εὔκολα ἀνοίγουμε τὸ στόμα μας γιὰ νὰ κρίνουμε τοὺς ἄλλους ἀδελφούς μας. Καὶ μᾶς ἐγκαλεῖ ὁ ἀπόστολος Παῦ</span><span style="box-sizing: border-box;">λος καὶ μᾶς ρωτᾶ: Ποιοὶ εἴμαστε ἐμεῖς ποὺ κάνουμε τοὺς δικαστὲς τῶν ἄλλων; Μὲ </span><span style="box-sizing: border-box;">ποιὸ δικαίωμα ἁρπάζουμε τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ, ποὺ εἶναι ὁ μόνος Κριτὴς ὅλων μας;</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: normal; font-weight: 400; margin: 0px 0px 31px;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232;">Ἐπιπλέον ὅταν κατακρίνουμε, χωρὶς νὰ τὸ καταλαβαίνουμε ἀποκαλύπτουμε τὴν </span><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box; color: #f1c232;">κακία ποὺ ἔχουμε γιὰ τοὺς ἀδελφούς μας, καὶ τὸν μεγάλο ἐγωισμό μας. Νομίζουμε </span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span><span style="background-color: #660000; color: #f1c232; font-size: large;">ὅτι τὰ ξέρουμε ὅλα κι ὅτι ἔχουμε τὸ δικαίωμα νὰ καυτηριάζουμε τὰ λάθη τῶν ἄλλων. Κατακρίνουμε αὐτὰ ποὺ βλέπουμε, καὶ δὲν ξέρουμε ὅτι οἱ ἄλλοι μπορεῖ νὰ μετανόησαν, ἐνῶ ἐμεῖς μένουμε σκλάβοι στὸ ὀλέθριο πάθος μας. Κατακρίνουμε διότι δὲν ἀποκτήσαμε ἀκόμη συναίσθηση καὶ φροντίδα γιὰ τὰ δικά μας ἁμαρτήματα. Ἐμεῖς καθημερινὰ σφάλλουμε σὲ χειρότερα ἁμαρτήματα καὶ κατακρίνουμε τοὺς ἄλλους! Διώχνουμε ὅμως ἔτσι τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ παραχωρεῖ ὁ Θεὸς καὶ πέφτουμε στὰ ἴδια ἁμαρτήματα, κάποτε καὶ σὲ ἄλλα βαριά, ἀκόμη καὶ σὲ σαρκικά, γιὰ νὰ ταπεινωθοῦμε καὶ νὰ μετανοήσουμε. Ἂς προσέξουμε λοιπὸν πολύ. Κι ἂς ζητήσουμε μὲ μετάνοια ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ μᾶς δώσει τὴ χάρη του νὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ τὴν κατάκριση. Διαφορετικὰ μὲ τὴν κατάκριση ὁδεύουμε σ’ ἕναν ἀπὸ τοὺς συντομότερους δρόμους γιὰ τὴν κόλαση.</span><br /></span><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: 700;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #ffd966;">Πηγή:</span><span style="color: #f1c232;"> </span></span></span><span style="background-color: #660000; font-family: "Didact Gothic"; text-align: start;"><span style="color: #cccccc;"><span style="font-family: inherit; font-weight: 700;">Ἀδελφότης Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ»</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span face="Verdana, Geneva, sans-serif" style="color: #f1c232; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #eeeeee; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">Ἰδιόμελο τῶν αἴνων Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου. Ἦχος Πλάγιος Α'.</span><span style="text-align: start; white-space-collapse: preserve;">
</span><br /><span style="text-align: start; white-space-collapse: preserve;">«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα· οἱ γὰρ νομίμως ἀθλοῦντες, δικαίως στεφανοῦνται, καὶ ἀναλαβόντες τὴν πανοπλίαν τοῦ Σταυροῦ, τῷ ἐχθρῷ ἀντιμαχησώμεθα, ὡς τεῖχος ἄρρηκτον κατέχοντες τὴν Πίστιν, καὶ ὡς θώρακα τὴν προσευχήν, καὶ περικεφαλαίαν τὴν ἐλεημοσύνην, ἀντὶ μαχαίρας τὴν νηστείαν, ἥτις ἐκτέμνει ἀπὸ καρδίας πᾶσαν κακίαν. Ὁ ποιῶν ταῦτα, τὸν ἀληθινὸν κομίζεται στέφανον, παρὰ τοῦ Παμβασιλέως Χριστοῦ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς Κρίσεως».
<span style="color: #eeeeee;">Ἑρμηνεία</span>
Ο αγώνας των αρετών άρχισε, ελάτε όσοι θέλετε να αγωνιστείτε στον καλό αγώνα της Νηστείας, γιατί αυτοί που δίκαια αγωνίζονται δίκαια θα λάβουν και τον στέφανο της νίκης, κι έχοντας φορέσει την πανοπλία του Σταυρού ας πολεμήσουμε τον εχθρό, έχοντας για άτρωτη ασπίδα την Πίστη, και ως θώρακα την προσευχή και ως περικεφαλαία την ελεημοσύνη, αντί για μαχαίρι έχουμε τη νηστεία, η οποία διώχνει από την καρδιά κάθε κακία. Όποιος τα κάνει αυτά θα φορά το αληθινό στεφάνι δίπλα στον Βασιλέα των πάντων Χριστό, την ημέρα της Κρίσεως.
</span><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="363" src="https://www.youtube.com/embed/qPtNl6aiLk0" style="display: inline;" width="482" youtube-src-id="qPtNl6aiLk0"></iframe></div></div><br /></span></span><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><b><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #eeeeee;">Δοξαστικόν Ἑσπερινοῦ Σαββάτου τῆς Τυρινῆς. Ἦχ. πλ. β’.</span>
</span><br /><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="text-align: start; white-space-collapse: preserve;">«Ἐκάθισεν Ἀδάμ, ἀπέναντι τοῦ Παραδείσου, καί τήν ἰδίαν γύμνωσιν θρηνῶν ὠδύρετο. Οἴμοι, τόν ἀπάτῃ πονηρᾷ πεισθέντα καί κλαπέντα καί δόξης μακρυθέντα! Οἴμοι, τόν ἁπλότητι γυμνόν, νῦν δέ ἠπορημένον! Ἀλλ᾽ ὦ Παράδεισε, οὐκέτι σου τῆς τρυφῆς ἀπολαύσω, οὐκέτι ὄψομαι τόν Κύριον καί Θεόν μου καί Πλάστην· εἰς γῆν γάρ ἀπελεύσομαι ἐξ ἧς καί προσελήφθην. Ἐλεῆμον, Οἰκτίρμον, βοῶ Σοι· Ἐλέησόν με τόν παραπεσόντα.»
</span><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #eeeeee;">Ἑρμηνεία</span></span></b><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="text-align: start; white-space-collapse: preserve;"><b>
Kάθισε ὁ Ἀδάμ ἀπέναντι στόν Παράδεισο καί θρηνώντας τή γύμνωσή του ἔκλαιγε καί ὠδυρόταν. Ἀλίμονο σε μένα πού μ᾽ ἔπεισε μέ ἀπάτη καί ὑπόσχεση ὁ πονηρός καί μέ ᾽κλεψε στερῶντας μου τή πρωτόπλαστη δόξα. Ἀλίμονο σέ μένα, γιατί ἐνῶ ἀπό τήν ἁπλότητα καί ἀκακία μου μποροῦσα νά ᾽μαι γυμνός, τώρα ἀπ᾽ ὅλα εἶμαι στερημένος. Παράδεισε, Παράδεισε, δέν θ᾽ ἀπολαύσω τώρα πλέον τήν τρυφή σου, δέν θά ξαναδῶ πιά τόν Πλάστη, τόν Κύριο καί Θεό μου. Τώρα θά ξαναγυρίσω στή γῆ, στό χῶμα ἀπ᾽ ὅπου εἶμαι πλασμένος. Ἐλεήμονα καί Οἰκτήρμονα Κύριε, σέ Σένα κραυγάζω: Ἐλέησέ με, τόν ταλαίπωρο καί πεσμένο.”</b>
</span><br /></span><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="367" src="https://www.youtube.com/embed/dqvX1swGQ9I" style="display: inline;" width="481" youtube-src-id="dqvX1swGQ9I"></iframe><br /><br /></span><div style="color: #f1c232; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #dddddd;"><span lang="el-GR"><b><span style="font-size: large;">Δείτε σχετικά:</span></b></span></span></div><div style="color: #f1c232; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif"><span lang="el-GR"><i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cccccc;">1.</span></b> <a href="http://orthopraxiaa.blogspot.gr/2014/02/blog-post_8276.html" style="color: #f1c232;">Κατήχησις εἰς τὴν Κυριακὴν τῆς Τυροφάγου Ἅγιος Θεοδώρος ὁ Στουδίτης</a></span></i></span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif"><span lang="el-GR"><i><span style="font-size: large;"><b style="color: #f1c232;"><span style="color: #cccccc;">2.</span><span style="color: red;"> </span></b><a href="http://orthopraxiaa.blogspot.gr/2014/02/blog-post_6439.html" style="color: #f1c232; text-decoration-line: none;">Ἡ ἀληθινή συγχώρησις (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος)</a><br /><b>3.</b><span style="color: #f1c232;"> </span></span></i></span></span><span style="color: #f1c232; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://orthopraxiaa.blogspot.com/2014/02/blog-post_28.html">ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ: Εὐαγγέλιο - Λόγος Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου</a></span></span></div></div></div></div></span></span></div></span></em></span><p></p></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-1390228057167376772024-03-10T20:35:00.001+02:002024-03-10T20:35:20.196+02:00ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ (Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα)<div class="separator" style="clear: both; color: #660000; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="359" src="https://www.youtube.com/embed/hXJWegyE_C4" style="display: inline;" width="481" youtube-src-id="hXJWegyE_C4"></iframe></span></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-89689095872687489692024-03-10T14:03:00.008+02:002024-03-10T14:19:20.223+02:00ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Μέρος 17ο)<p style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;"><b> <em style="box-sizing: inherit; text-align: center;">Ἁγίου Μητροπολίτου Φιλαρέτου τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς (+1985)</em></b></span></span></p><figure class="wp-block-image aligncenter size-full" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; margin: 2rem auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-2888" decoding="async" height="455" loading="lazy" sizes="(max-width: 380px) 100vw, 380px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-5.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-5.png 380w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2024/03/grafik-5-251x300.png 251w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="380" /></span></span></figure><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="color: #fcff01; font-family: inherit; font-size: large;">17.</span><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"> </span><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">Η στάση προς τον πλησίον</span></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #ffd966; font-family: inherit; font-size: large;"><em style="box-sizing: inherit;">Η δικαιοσύνη και τα είδη της. Η υπεροχή της χριστιανικής δικαιοσύνης.</em><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">Η αυστηρότητα και επιείκεια ενός Χριστιανού. Η εμπιστοσύνη ενός Χριστιανού.</em></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Μέχρι</span> στιγμής μιλήσαμε για τα καθήκοντα ενός Χριστιανού απέναντι στον εαυτό του. Τώρα ας αναλογιστούμε τις ευθύνες του απέναντι στον πλησίον – στους άλλους ανθρώπους.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;">Το πρώτο βήμα στις σωστές σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους είναι η απαίτηση για δικαιοσύνη. Χωρίς αυτή την βασική απαίτηση, ακόμη και η καλοσύνη ενός ανθρώπου μπορεί να αποδειχθεί άχρηστη αν δεν υφίσταται αλήθεια σε αυτήν, αλλά υπάρχει μεροληψία και προκατάληψη. Αλλά και στην ίδια την διαμόρφωση δίκαιων σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, σκιαγραφούνται διάφορα είδη δικαιοσύνης.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="color: #fcff01;">1.</span></span><span style="color: #f1c232;"> H δικαιοσύνη της νομιμοφροσύνης. Αυτό είναι το χαμηλότερο είδος δίκαιων σχέσεων, το πιο συνηθισμένο στην αστική και δημόσια ζωή. Ένας νομιμόφρων άνθρωπος προσπαθεί στην ζωή του να τηρεί την ακριβή εκπλήρωση των κρατικών και αστικών νόμων που είναι δεσμευτικοί γι’ αυτόν και τους άλλους. Επιπλέον, συνήθως εκπληρώνει όλες τις προσωπικές του συμβάσεις και υποχρεώσεις με ακρίβεια και εγκαίρως. Πέραν όμως από αυτούς τους νομικούς κανόνες και όρια, με την έννοια των παραχωρήσεων και της συγκατάβασης, δεν κάνει ούτε ένα βήμα και μπορεί να αποδειχθεί στυγνός, αδιάκριτος και άκαρδος. Ένα τέτοιο άτομο δεν διαπράττει «παρανομία», δεν παραβιάζει νόμους – αλλά θα πάρει αυτό που του ανήκει και δεν θα υποχωρήσει σε κανέναν, ακόμα κι αν ο πλησίον του υποφέρει εξαιτίας αυτού. Φυσικά, στην εποχή μας, ακόμη και τέτοιοι νομιμόφρονες άνθρωποι εξακολουθούν να είναι σχετικά αξιοπρεπείς, επειδή εκτελούν τα καθήκοντά τους με ειλικρίνεια. Ωστόσο, είναι σαφές σε όλους ότι για έναν Χριστιανό αυτό το είδος σχέσης είναι πολύ ανεπαρκές, γιατί δεν είναι χριστιανικό, αλλά καθαρά παγανιστικό.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="color: #fcff01;">2.</span></span><span style="color: #f1c232;"> Η δικαιοσύνη της ορθότητας. Αυτό το είδος δικαιοσύνης είναι ηθικά πολύ υψηλότερο από το προηγούμενο. Ορθό άνθρωπο αποκαλούμε εκείνον που στις σχέσεις του με τους άλλους προσπαθεί να ενεργεί όπως πρέπει, και όχι μόνο σύμφωνα με εξωτερικούς νόμους και έθιμα, αλλά γενικά, σύμφωνα με την συνείδησή του. Επομένως, είναι ήρεμος, ήμερος, ευγενικός και εξυπηρετικός σε όλους. Ανταποκρίνεται πρόθυμα σε ένα αίτημα για μια υπηρεσία και προσπαθεί να κάνει ό,τι υπόσχεται, συχνά απελευθερώνοντας έτσι άλλους ανθρώπους από δυσκολίες. Σε αντίθεση με τους ψυχρά νομιμόφρονες ανθρώπους, το να ζεις και να δουλεύεις με τόσο σωστούς, χρήσιμους ανθρώπους είναι εύκολο και ευχάριστο. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτή την περίπτωση, όλα αυτά απέχουν πολύ από τον Χριστιανισμό, αφού μια τέτοια ευγένεια και ανταπόκριση δεν είναι πάντα σταθερή και πιστή στον εαυτό της, και, το πιο σημαντικό, σύντομα ξεθωριάζει και μαραίνεται (όπως λένε «σβήνει»). Και τότε το άτομο, που εξωτερικά φαίνεται και παραμένει σωστός και ευγενικός στις σχέσεις του με τους ανθρώπους, συνήθως προσπαθεί να τους ξεφορτωθεί σύντομα και ευγενικά, να απαλλαγεί από τα αιτήματα και τις ανάγκες τους.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><span style="color: #fcff01;">3.</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ο πλήρης τύπος δικαιοσύνης είναι η χριστιανική δικαιοσύνη – η δικαιοσύνη της χριστιανικής καρδιάς. Η βασική, σοφή και ταυτόχρονα σαφής και κατανοητή αρχή της εκφράζεται στο Ευαγγέλιο με τα λόγια: </span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232;">«Πάντα οὖν ὅσα ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιῆτε αὐτοῖς»</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[1]</span></span><span style="color: #f1c232;">. </span></em><span style="color: #f1c232;">Και η Αποστολική Σύνοδος το επανέλαβε αυτό με αρνητική μορφή: «</span><em style="box-sizing: inherit; color: #f1c232;">Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θέλετε να σας κάνουν</em><span style="color: #f1c232;">» (Πράξεις 15:29)</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[2]</span></span><span style="color: #f1c232;">. Έτσι, μη βάζετε στην ζωή κανένα ψέμα, κανένα ψεύδος, καμία δυσαρέσκεια, κανένα κακό. Όλοι οι άνθρωποι είναι πλησίον, μη τους κάνετε αυτό που δεν επιθυμείτε για τον εαυτό σας. Επιπλέον, όχι μόνο μην κάνετε το κακό, αλλά και να κάνετε το καλό, σύμφωνα με την συνείδησή σας, από καρδιάς, εμπνευσμένο από τον ευαγγελικό νόμο της αγάπης, του ελέους και της συγχώρεσης. Αν θέλετε να σας φέρονται εγκάρδια, ανοίξτε την καρδιά σας στον πλησίον σας. Και μην είστε εγωιστές, μη λαμβάνετε υπόψη μόνο τα δικαιώματά σας – όπως κάνουν οι νομιμόφρονες και οι ορθοί άνθρωποι – αλλά βάλτε το καλό και το ωφέλιμο του πλησίον σας πάνω απ’ όλα τα δικαιώματά σας, σύμφωνα με τον νόμο της χριστιανικής αγάπης.</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="color: #f1c232;">Συμβαίνει συχνά και είθισται στην ζωή να είμαστε πολύ επιεικείς με τον εαυτό μας, και απαιτητικοί και αυστηροί απέναντι στους άλλους. Η χριστιανική δικαιοσύνη διδάσκει διαφορετικά. Ο Κύριος είπε: </span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232;">«Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; Ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου…»</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[3]</span></span><span style="color: #f1c232;">.</span></em><span style="color: #f1c232;"> Επομένως, οι ασκητές του Χριστιανισμού, που ήταν τόσο θλιμμένοι για τις αμαρτίες τους και υπήρξαν αλύπητα αυστηροί και απαιτητικοί με τον εαυτό τους, ήταν τόσο συγχωρητικοί και συγκαταβατικοί απέναντι στους άλλους, καλύπτοντας με στοργή και αγάπη τις αδυναμίες του πλησίον τους. Και γενικά, ο χριστιανικός κανόνας της ζωής μάς διδάσκει ότι στις θλιβερές περιστάσεις του βίου, όπως για παράδειγμα, σε διαμάχες, προβλήματα κ.λπ., να αναζητούμε την αιτία τους όχι στους άλλους, αλλά στον εαυτό μας: στην αγάπη μας για την αμαρτία, την αδιαλλαξία, την υπερηφάνεια και τον εγωισμό. Έτσι, η χριστιανική δικαιοσύνη απαιτεί από εμάς να είμαστε επιεικείς απέναντι στους άλλους. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Μας καλεί να δούμε σε κάθε άνθρωπο ακριβώς έναν αδελφό: έναν αδελφό εν Χριστώ, ένα αγαπημένο δημιούργημα και την εικόνα του Παντοδύναμου Θεού. Και ανεξάρτητα από το μέγεθος της πτώσης του άνθρωπου αυτού, ανεξάρτητα από το πόσο έχει αμαυρώσει την εικόνα του Θεού μέσα του με τις αμαρτίες και τις κακίες, πρέπει ακόμα να αναζητούμε την σπίθα του Θεού στην ψυχή του – όπως κατάφερε να κάνει ο Ντοστογιέφσκι στις «Αναμνήσεις από το σπίτι των πεθαμένων»</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[4]</span></span><span style="color: #f1c232;"> (από την εμπειρία του στα καταναγκαστικά έργα). </span><em style="box-sizing: inherit; color: #f1c232;">«Οι αμαρτίες είναι αμαρτίες, αλλά η βάση στον άνθρωπο είναι η εικόνα του Θεού… Να μισείς την αμαρτία, αλλά να αγαπάς τον αμαρτωλό»,</em><span style="color: #f1c232;"> είπε κάποτε ο [Άγιος] π. Ιωάννης της Κρονστάνδης…</span></span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="color: #f1c232;">Μαζί με τον σεβασμό στην προσωπικότητα του πλησίον, πρέπει να υπάρχει και εμπιστοσύνη σε αυτόν. Αυτό είναι ιδιαιτέρως απαραίτητο όταν ένας άνθρωπος αφού έχει διαπράξει ένα έγκλημα, έπειτα ομολογεί την ενοχή του με την ευαγγελική λέξη «μετανοώ» και υπόσχεται διόρθωση. Πόσο συχνά η καλή πρόθεση ενός τέτοιου μετανοημένου ανθρώπου αντιμετωπίζεται με δυσπιστία και ψυχρότητα· και τότε η καλή επιθυμία για διόρθωση εξαφανίζεται και αντικαθίσταται από πικρία και μια καταστροφική απόφαση: «Ω, καλά, τότε περιμένετε, θα σας δείξω ποιος είμαι, θα πάρω εκδίκηση…». Ποιος ευθύνεται για το θάνατο αυτής της ψυχής;… Αντίθετα, ένας ειλικρινής, στοργικός Χριστιανός προσπαθεί με χαρά να ανταποκριθεί στην καλή παρόρμηση του πλησίον του, τονίζοντας την πλήρη εμπιστοσύνη και τον σεβασμό του προς αυτόν και συχνά υποστηρίζοντας και επιβεβαιώνοντας τον καλό δρόμο σε όσους εξακολουθούν να διστάζουν και δεν έχουν ενισχυθεί. Φυσικά, μερικές φορές συμβαίνει ένας άνθρωπος που έχει υποσχεθεί να βελτιωθεί, να καταχράται την εμπιστοσύνη του πλησίον του είτε από αδυναμία θέλησης, είτε από συνειδητή επιθυμία να εξαπατήσει. Αλλά μπορεί αυτό να καταστείλει το αίσθημα εμπιστοσύνης και καλοσύνης προς τον πλησίον σε έναν Χριστιανό πιστό; Άλλωστε, είναι τέκνο και οπαδός του νόμου της χριστιανικής αγάπης· εκείνης της αγάπης για την οποία ο Απόστολος [Παύλος] είπε ότι </span><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232;">«πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει»</span><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[5]</span></span><span style="color: #f1c232;">.</span></em></span></span></p><p class="has-text-align-right" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: #660000; box-sizing: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></em></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide" style="border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: initial; border-right-width: initial; border-style: solid none; box-sizing: content-box; height: 1px; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[1]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ματθ. ζ΄ 12.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[2]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Το απόσπασμα αυτό δεν συναντάται στο ελληνικό κείμενο των Πράξεων. Στο ρωσικό κείμενο το απόσπασμα αυτό βρίσκεται ανάμεσα από το «ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἵματος καὶ πνικτοῦ καὶ πορνείας» και το «ἐξ ὧν διατηροῦντες ἑαυτοὺς εὖ πράξετε. ἔῤῥωσθε». Όπως παρατηρεί ο σοφός ερμηνευτής και νεοφανής Πατέρας Αρχιεπίσκοπος Συρακουσών Αβέρκιος [της Ρωσικής Διασποράς, +1976] στην ερμηνεία του χωρίου το απόσπασμα αυτό (στο πρωτότυπο «не делать другим того, чего себе не хотят») «</span><em style="box-sizing: inherit; color: #f1c232;">βρίσκεται μόνο σε λίγα αρχαία χειρόγραφα και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος δεν το αναφέρει στην ερμηνεία του</em><span style="color: #f1c232;">» (архиепископ Аверкин [Таушев], Четвероевангелие. Апостол: Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета, Москва, 2005, σελ. 452).</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[3]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Ματθ. ζ΄ 5.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[4]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Παραθέτουμε τον τίτλο με τον οποίο κυκλοφορεί στην ελληνική γλώσσα και αυτό το σπουδαίο έργο του μεγάλου ορθόδοξου Ρώσου συγγραφέα.</span><br style="box-sizing: inherit;" /><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="color: #fcff01;">[5]</span></span><span style="color: #f1c232;"> Α Κορ. ιγ΄ 7.</span></span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://imlp.gr/2024/03/09/%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf%cf%88%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%83-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%83-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-17%ce%bf/"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></span></div><p></p>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-87189706480891360662024-03-10T13:48:00.001+02:002024-03-10T13:48:06.209+02:00ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ 2024 (Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου)<p><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> </span></span></p><div class="separator" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic;"><p style="box-sizing: border-box; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="DSC 0466" height="1049" src="https://www.imab.gr/images/A_2023/DSC_0466.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; padding: 8px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="700" /></p></div><p style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong>ήμερα ἡ Ἐκκλησία μᾶς θυμίζει ὅτι ὁ Χριστός, ποὺ ἦρθε στὴν Γῆ ὡς ταπεινὸ Βρέφος, πρόκειται νὰ ἐπανέλθει. Αὐτὴ τὴ φορά, ὅμως, στὴν Δευτέρα Παρουσία, θὰ ἔλθει μὲ πολλὴ δόξα καὶ θὰ δικάσει τὸν κάθε ἄνθρωπο ἀνεξαρτήτως περιοχῆς καὶ χρονικῆς περιόδου. Τότε, «βίβλοι ἀνοιγήσονται καὶ πράξεις φανερωθήσονται». Καμία πράξη καὶ σκέψη, κανένας λόγος μας δὲν θὰ μείνει κρυφός.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἐ</strong>νδεχομένως κάποιοι, ἀκούγοντας γιὰ δικαστήριο, νὰ σκεφτοῦν μὲ ποιὸ τρόπο νὰ ἐξαγοράσουν τὸν Κριτή, ὅπως συμβαίνει στὰ κοσμικὰ δικαστήρια. Ἐδώ, ὡστόσο, τὰ πράγματα εἶναι διαφορετικά. Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι Κριτὴς Δίκαιος καὶ δὲν ἐξαγοράζεται. Κρίνει ἀπροσωπολήπτως, μὲ βασικὸ κριτήριο τὴν ἀγάπη.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Κ</strong>αὶ ἀφοῦ ξεχωρίσει τοὺς δικαίους ἀπὸ τοὺς ἀδίκους, τοὺς μὲν θὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν αἰώνια χαρὰ τοῦ Παραδείσου, τοὺς δὲ στὴν αἰώνια δυστυχία τῆς κολάσεως.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong>ί ἔκαναν οἱ δίκαιοι γιὰ νὰ ἀξίζουν τὸν Παράδεισο;</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong>ίστεψαν καρδιακὰ στὸν Ἀληθινὸ Θεὸ καὶ Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ Τὸν ἀγάπησαν. Τὴν πίστη δὲν τὴν ἔκαναν σημαία γιὰ νὰ παρουσιάζονται ὡς ὁμολογητὲς καὶ σωτῆρες καὶ νὰ κρίνουν τοὺς ὑπολοίπους, ἀλλὰ τῆς ἔδωσαν ζωὴ μὲ τὴν βοήθεια τῆς ἀγάπης. Καὶ αὐτὴ τὴν ἀγάπη, δὲν τὴν κράτησαν γιὰ τὸν ἑαυτό τους, ἀλλὰ τὴν ἐξέφρασαν μέσα ἀπὸ πράξεις σταυρικῆς προσφορᾶς γιὰ τὸ καλὸ τῶν συνανθρώπων τους. Τάισαν τοὺς πεινασμένους, πότισαν τοὺς διψασμένους, ἔντυσαν τοὺς γυμνούς, ἐπισκέφθηκαν τοὺς ἀσθενεῖς, παρηγόρησαν τοὺς φυλακισμένους καὶ ὅλα αὐτὰ ἦταν σὰν νὰ τὰ ἔκαναν στὸν Ἴδιο τὸν Θεό.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>πὸ τὴν ἄλλη, τί ἔκαναν οἱ ἄδικοι γιὰ νὰ ἀξίζουν τὴν κόλαση;</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"> <strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong> Χριστὸς στὸ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα δὲν ἀνέφερε τὶς ἁμαρτίες τους. Ἀνέφερε μόνο ὅτι τὸν πτωχό, τὸν πεινασμένο, τὸν διψασμένο, τὸν ἀσθενῆ, τὸν φυλακισμένο συνάνθρωπό τους δὲν τὸν περιποιήθηκαν. Κάποιοι ἀπὸ αὐτοὺς μπορεῖ νὰ ἔζησαν μὲ συνεχῆ μυστηριακὴ ζωή, μὲ νηστεῖες, ἢ μὲ παρθενία. Κολάσθηκαν, ὅμως, διότι ἡ ἀγάπη τους γιὰ τὸν Θεὸ ἦταν ψεύτικη καὶ τυπολατρική, ἐφόσον δὲν βοήθησαν τὸν ἀδελφό τους ποὺ εἶχε ἀνάγκη. Καὶ ἐφόσον δὲν βοήθησαν τὸν ἀδελφό τους, δὲν βοήθησαν οὔτε τὸν Θεό. Καὶ ὁ Θεὸς ἀκόμη νὰ ἐμφανιζόταν μπροστὰ τους, δὲν θὰ Τὸν βοηθοῦσαν.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong>γαπητοί,</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: #660000; font-family: inherit;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"> Ἄ</strong>ν διαβάσουμε τοὺς βίους τῶν Ἁγίων, θὰ δοῦμε ὅτι κανεὶς δὲν κέρδισε τὸν Παράδεισο δίχως θυσίες, δίχως νὰ προσφέρει στὴν κοινωνία τῶν συνανθρώπων του. Καὶ αὐτό, διότι ἀγάπησαν ἀληθινὰ τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον. Ἂν ὁ Χριστὸς μᾶς ἀγάπησε τόσο ποὺ σταυρώθηκε γιὰ ἐμᾶς, αὐτὸ ὀφείλουμε νὰ πράττουμε καὶ ἐμεῖς ὁ ἕνας γιὰ τὸν ἄλλο∙ νὰ ἀγαποῦμε καὶ νὰ θυσιαζόμαστε.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; margin: 0px 0px 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></p><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">†</strong></span><strong style="box-sizing: border-box; font-family: inherit;"> </strong><span style="box-sizing: border-box;"><b>ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας κ. Χρυσόστομος</b></span></span></span></div><span style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-style: italic; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #660000; box-sizing: border-box;"><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></span></div></span></span></span>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4961039931546638637.post-27504214748532888742024-03-09T21:26:00.007+02:002024-03-09T21:36:02.302+02:00«Οἱ Πάπες καί ἁμαρτάνουν καί κολάζονται για τίς ἀσεβεῖς καί ἀντιχριστιανικές διατάξεις» ~ Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="425" data-original-width="600" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQZH28Fk9-y8s6qFGhILBFMZZYYIP7QUD1-YWzV19qS3fls0jtIiykTF6M05q8ZFa9D1UdQbNM-JcE5nbmNgvsdCOuCgRFJrhQQKkjeoJNIiH51feD-A9wVxOC66rOCKswC1Q2Ql2hgDfcW9y6G3OUZ5DxUmtZ9whD4hd_2r5Z9qTQgEVMQlsIvdZoMo/w400-h284/AGIOS-NEKTARIOS-EPISKOPOS-PENTAPOLEOS-32526352354.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(157, 118, 63); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 8px; text-align: center;" width="400" /></span></div><p><span style="background-color: #660000;"></span></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;"><b>Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="background-color: #660000;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #eeeeee;"><b>*</b></span><b style="color: #f1c232;">«Οἱ πάπες καί ἁμαρτάνουν καί κολάζονται</b><span style="color: #f1c232;"> καί θά κολάζονται μέχρι τήν Δευτέρα Παρουσία˙ ἴσως καί αἰωνίως γιά τά πρός τήν Ἑλληνική Ἐκκλησία κακά καί τίς ψευδενώσεις καί τίς ἀσεβεῖς καί ἀντιχριστιανικές διατάξεις».</span></div><div style="color: #f1c232; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #eeeeee;">*</span><span style="color: #f1c232;">«Τι κατάπτωση!</span></b><span style="color: #f1c232;"> Πῶς, ὦ Ἰγνάτιε [ο Πατριάρχης Κων/πόλεως που χρησιμοποιούσε φράσεις αναγνωριστικές του πρωτείου του Πάπα], τόσο πολύ ξέχασες την ἱστορία τῆς ἐκκλησίας σου; Πῶς αρνήθηκες τήν ἀλήθειαν; Πῶς πρόδωσες τήν ὀρθοδοξίαν σου; Πῶς ἠσέβησας πρός τάς οἰκουμενικάς συνόδους; Πῶς ἐτόλμησας νά προσβάλης τούς 1000 πατέρας τῆς ἀνατολικῆς ἐκκλησίας, οι οποίοι πριν από ένα έτος [Σύνοδος του 880 στην Κων/πολη] καταδίκασαν τον Πάπα Νικόλαο για αίρεση; (Μελέτη Α..., 262).</span></div></span></span><div style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span></b></div><span style="background-color: #660000;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="color: #eeeeee;">*</span><span style="color: #f1c232;">«Τι προς ταύτα να είπη τις;</span></b><span style="color: #f1c232;"> Να κλαύση ή να μυκτηρίση (=κοροϊδέψει) τας τοιαύτας των παπών της Δύσεως αξιώσεις; Φρονώ ότι δέον να κλαύση, διότι πολλά το Ελληνικόν Έθνος έχυσε δάκρυα δια τους τοιούτους πάπας, οίτινες εγένοντο οι κακοί δαίμονες της Ανατολικής Εκκλησίας και του Ελληνικού Έθνους» (Μελέτη Α..., 293).</span></span></div></span><div><span style="background-color: #660000;"><span style="color: #f1c232; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><i><span style="color: #eeeeee; font-family: inherit; font-size: large;">~ Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως, στό δίτομο ἔργο του</span></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #660000;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #eeeeee; font-size: large;"> «Μελέτη ἱστορική περί τῶν αἰτιῶν τοῦ σχίσματος»</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><i><span style="color: #cccccc; font-family: inherit;"><a href="https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/2024/03/blog-post_53.html"><span style="color: #cccccc;">Πηγή</span></a></span></i></div></span></i></span></div></div>Ιστολόγιο ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑhttp://www.blogger.com/profile/06436835007905826791noreply@blogger.com